法觀經全文
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西晉月氏國三藏竺法護譯
佛言：第一何以故數息。
用息輕易知故。
以世間人皆貪身。
未能舍身守意。
又身中事難分别。
皆不信本無意不止。
何以有故說空意。
颠倒習息見有無故先說息。
稍稍解人意上頭為數已得行為第一禅。
佛言：坐禅當三定。
何等為三定。
一者身定。
二者口定。
三者意定。
痛癢止為身定。
聲止為口定。
意念止為意定。
念止者，為受行常念道。
聲止者，斷四惡。
痛癢止者，為不堕貪意在止已，身定口定意定。
當立戒身意持。
持者為一切無所犯。
又身意持名為治。
治者意持意行三十七品經故。
經言所不識所不能止為息中不識意去時不能止意去。
如是當精進行出力守政坐叉手低頭持意。
内著心中堕自生滅。
當識意去時已識當能止便不堕蓋。
蓋在戲疑聽六根如是為不可。
佛言：數息意今息數不互。
何意念意為互行。
佛言：已三定戒應律為道法愛行道。
故經言貪道法行道。
已坐行道上夜後夜驚意守食。
時至禺中日西至夕名為四守。
當精不離是為勤力。
夜半日出日中晡時是名為四正。
讀經經行旋塔内外。
自觀身體内視五滅。
外從頭至足從足至頭。
一一觀視斯何等有。
皆當臭敗節節解堕本無所有。
來作去亦滅盡無所有。
反覆回念用數心意複不解。
眼見死人谛念從頭至足。
若坐若起若飯食。
常念著心中用堅其心是為數念。
出息入息念滅時已覺息滅盡時無所有。
校計思惟知人物皆當複荊意止已定便知空。
故經言一者勤力二者數念三者思惟。
佛言：自觀身。
有時當觀他人身。
當觀身者為校計。
當觀他人身者，為自觀身意著。
當觀他人身死敗。
有時可自觀身。
亦可觀他人身。
可自觀者為自觀身意不著。
可觀他人身。
亦為觀他人身意不著。
有時不可自觀身。
亦不可觀他人身。
不可自觀身者，為自見身肥白好。
不可觀他人身。
亦為見他人身肥白好端正膩眉赤絮。
見肥當念膖脹。
見白念死人骨。
見膩眉念死人欲壞時色轉青黑。
見赤絮念血。
皆當壞敗。
何等可貪。
是意自觀身有三十二物者，計發毛爪齒骨皮肉五藏十一事屬地。
淚涕唾膿血肪髓汗小便七事屬水。
溫熱主消食二事屬火。
風有十二事。
是三十二物皆從地水火風出。
何等為地。
人生從穀精氣。
穀為地意為種。
精氣為水雨便合生身故。
求一衣一食是為養氣護主。
人身為本無故滅盡無常。
得道便知身非身。
念身不久要當死敗。
意為人種便守意一心。
癡人不守意護魂神但養四柯。
為色味所欺。
謂身是我計不知惡一切從身起。
飯食貪味便堕苦。
往來生死不脫卒逢惡對。
魂神空去趣善惡之道。
身死堕地日夜消腐亦本無所有但意行故化成身。
死皆歸土。
萬物亦爾。
皆當過去。
是為非常。
人不自計多念萬端。
皆不為一以是為苦。
身死索棄萬物亦爾。
滅是為已複生生複苦。
便作善惡行種栽。
未知所趣是為非身。
道人行道當為斷。
人不知四非常。
終不得道以自計身。
視諸死敗知人物皆無所有。
意便守止得行歡喜。
已得行心便安不離五者其心一是道。
佛言：念身觀頭發腦。
念發本無所有。
來作為化成皆當腐落。
腦如凝米粥皆當臭敗。
眼但有窌水皆汁出空塪。
耳但有肉垢皆穿漏。
鼻口涕唾皆流棄消壞。
舌咽喉肺肝心。
心中惡血肝膽膈脾著胃腎著脊胃中有未消食。
大腸有屎小腸泡有尿。
發便腹少增減身。
死氣盡皆當膖脹壞爛。
腸胃屎尿相澆灒臭處可惡。
下有尻肉兩
用息輕易知故。
以世間人皆貪身。
未能舍身守意。
又身中事難分别。
皆不信本無意不止。
何以有故說空意。
颠倒習息見有無故先說息。
稍稍解人意上頭為數已得行為第一禅。
佛言：坐禅當三定。
何等為三定。
一者身定。
二者口定。
三者意定。
痛癢止為身定。
聲止為口定。
意念止為意定。
念止者，為受行常念道。
聲止者，斷四惡。
痛癢止者，為不堕貪意在止已，身定口定意定。
當立戒身意持。
持者為一切無所犯。
又身意持名為治。
治者意持意行三十七品經故。
經言所不識所不能止為息中不識意去時不能止意去。
如是當精進行出力守政坐叉手低頭持意。
内著心中堕自生滅。
當識意去時已識當能止便不堕蓋。
蓋在戲疑聽六根如是為不可。
佛言：數息意今息數不互。
何意念意為互行。
佛言：已三定戒應律為道法愛行道。
故經言貪道法行道。
已坐行道上夜後夜驚意守食。
時至禺中日西至夕名為四守。
當精不離是為勤力。
夜半日出日中晡時是名為四正。
讀經經行旋塔内外。
自觀身體内視五滅。
外從頭至足從足至頭。
一一觀視斯何等有。
皆當臭敗節節解堕本無所有。
來作去亦滅盡無所有。
反覆回念用數心意複不解。
眼見死人谛念從頭至足。
若坐若起若飯食。
常念著心中用堅其心是為數念。
出息入息念滅時已覺息滅盡時無所有。
校計思惟知人物皆當複荊意止已定便知空。
故經言一者勤力二者數念三者思惟。
佛言：自觀身。
有時當觀他人身。
當觀身者為校計。
當觀他人身者，為自觀身意著。
當觀他人身死敗。
有時可自觀身。
亦可觀他人身。
可自觀者為自觀身意不著。
可觀他人身。
亦為觀他人身意不著。
有時不可自觀身。
亦不可觀他人身。
不可自觀身者，為自見身肥白好。
不可觀他人身。
亦為見他人身肥白好端正膩眉赤絮。
見肥當念膖脹。
見白念死人骨。
見膩眉念死人欲壞時色轉青黑。
見赤絮念血。
皆當壞敗。
何等可貪。
是意自觀身有三十二物者，計發毛爪齒骨皮肉五藏十一事屬地。
淚涕唾膿血肪髓汗小便七事屬水。
溫熱主消食二事屬火。
風有十二事。
是三十二物皆從地水火風出。
何等為地。
人生從穀精氣。
穀為地意為種。
精氣為水雨便合生身故。
求一衣一食是為養氣護主。
人身為本無故滅盡無常。
得道便知身非身。
念身不久要當死敗。
意為人種便守意一心。
癡人不守意護魂神但養四柯。
為色味所欺。
謂身是我計不知惡一切從身起。
飯食貪味便堕苦。
往來生死不脫卒逢惡對。
魂神空去趣善惡之道。
身死堕地日夜消腐亦本無所有但意行故化成身。
死皆歸土。
萬物亦爾。
皆當過去。
是為非常。
人不自計多念萬端。
皆不為一以是為苦。
身死索棄萬物亦爾。
滅是為已複生生複苦。
便作善惡行種栽。
未知所趣是為非身。
道人行道當為斷。
人不知四非常。
終不得道以自計身。
視諸死敗知人物皆無所有。
意便守止得行歡喜。
已得行心便安不離五者其心一是道。
佛言：念身觀頭發腦。
念發本無所有。
來作為化成皆當腐落。
腦如凝米粥皆當臭敗。
眼但有窌水皆汁出空塪。
耳但有肉垢皆穿漏。
鼻口涕唾皆流棄消壞。
舌咽喉肺肝心。
心中惡血肝膽膈脾著胃腎著脊胃中有未消食。
大腸有屎小腸泡有尿。
發便腹少增減身。
死氣盡皆當膖脹壞爛。
腸胃屎尿相澆灒臭處可惡。
下有尻肉兩