佛說阿彌陀經卷下（支謙譯）
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自守國，雍和孝順莫不歡喜，有無相與布恩施德，心歡喜樂與得皆敬，受推義讓義謙遜前後，以禮敬事如父如子、如兄如弟，莫不仁賢，和順禮節都無違诤，快善無極。
” 佛言：“我哀若曹子欲度脫之，劇父母念子。
今八方上下，諸天、帝王、人民及蜎飛蠕動之類，得佛經戒，奉行佛道，皆得明慧，心悉開解，莫不得過度解脫憂苦者。
今我作佛，在于五惡、五痛、五燒之中，降化五惡，消盡五痛，絕滅五燒，以善攻惡，拔去毒苦，令得五道，令得五善明好，燒惡不起。
我般泥洹去後，經道稍斷絕，人民谀谄，稍複為衆惡，不複作善，五燒複起，五痛劇苦，複如前法，自然還複，久後轉劇不可悉說，我但為若曹小道之耳！” 佛告阿逸菩薩等：“若曹各思持之，展轉相教戒，如佛經法，無敢違犯。
” 阿逸菩薩長跪叉手言：“佛道記甚苦痛！世人為惡，甚劇如是，佛皆慈哀悉度脫之，皆言受佛重教，請展轉相教，不敢違犯。
” 佛告阿難：“我哀若曹，令悉見阿彌陀佛，及諸菩薩、阿羅漢、所居國土，若欲見之不？” 阿難即大歡喜，長跪叉手言：“願皆欲見之。
” 佛言：“若起，更被袈裟西向拜，當日所沒處，為阿彌陀佛作禮，以頭腦著地言：‘南無阿彌陀三耶三佛檀！’” 阿難言：“諾受教。
”即起，更被袈裟西向拜，當日所沒處，為彌陀佛作禮，以頭腦著地言：“南無阿彌陀三耶三佛檀！” 阿難未起，阿彌陀佛便大放光明，威神則遍八方上下諸無央數佛國，諸無央數諸天地即皆為大震動，諸無央數天地，須彌山羅寶、摩诃須彌大山羅寶，諸天地大界、小界，其中諸大泥犁、小泥犁，諸山林溪谷幽冥之處，即皆大明，悉大開辟。
即時阿難，諸菩薩、阿羅漢等，諸天、帝王、人民，悉皆見阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢、國土七寶已，心大歡喜踴躍，悉起為阿彌陀佛作禮，以頭腦著地，皆言：“南無阿彌陀三耶三佛檀！” 阿彌陀佛國放光明威神，以諸無央數天人民，及蜎飛蠕動之類，皆悉見阿彌陀佛光明，莫不慈心歡喜者。
諸有泥犁、禽獸、薜荔，諸有考治勤苦之處，即皆休止不複治，莫不解脫憂苦者。
諸有盲者即皆得視，諸有聾者即皆得聽，諸有喑者即皆能語，諸有偻者即得伸，諸跛癖蹇者即皆走行，諸有病者即皆愈起，諸尪者即皆強健，諸愚癡者即更黠慧，諸有淫者皆是梵行，諸瞋怒者悉皆慈心作善，諸有被毒者毒皆不行。
鐘、磬、琴瑟、箜篌樂器諸伎，不鼓皆自作五音聲，婦女珠環皆自作聲，百鳥畜狩皆自悲鳴。
當是時，莫不歡喜善樂得過度者。
即爾時，諸佛國中諸天人民，莫不持天上華香來下，于虛空中悉皆供養，散諸佛及阿彌陀佛上。
諸天各共大作萬種自然伎樂，樂諸佛及諸菩薩、阿羅漢。
當是之時，其快樂不可言。
佛告阿難：“阿逸菩薩等，我說阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢、國土自然七寶，傥無有異乎？” 阿難長跪叉手言：“佛說阿彌陀佛國土快善，如佛所言，無有一異。
” 佛言：“我說阿彌陀佛功德國土快善，晝夜盡一劫尚複未竟，我但為若曹小說之耳！” 阿逸菩薩即長跪叉手，問佛言：“今佛國土，從是間當有幾何阿惟越緻菩薩往生阿彌陀佛國？願欲聞之。
” 佛言：“汝欲知者，明聽著心中。
” 阿逸菩薩言：“受教。
” 佛言：“從我國當有七百二十億阿惟越緻菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
一阿惟越緻菩薩者，前後供養無央數諸佛，以次如彌勒皆當作佛。
及其餘諸小菩薩輩者無央數，不可複計，皆當往生阿彌陀佛國。
” 佛告阿逸菩薩：“不但我國中諸菩薩當往生阿彌陀佛國，他方異國複有佛，亦複如是。
第一佛名頭樓和斯，其國有百八十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第二佛名羅鄰那阿竭，其國有九十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第三佛名朱蹄彼會，其國有二百二十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第四佛名阿蜜蔡羅薩，其國有二百五十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第五佛名樓波黎波蔡[跳-兆+蔡]，其國有六百億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第六佛名那惟于蔡，其國有萬四千菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第七佛名維黎波羅潘蔡[跳-兆+蔡]，其國有十五菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第八佛名和阿蔡，其國有八菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第九佛名屍利群蔡，其國有八百一十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十佛名那他蔡，其國有萬億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十一佛名和羅那惟于蔡[跳-兆+蔡]，其國有萬二千菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十二佛名沸霸圖耶蔡，其國有諸菩薩，無央數不可複計，皆阿惟越緻，皆智慧勇猛，各供養無央數諸佛，以一時俱心願欲往，皆當生阿彌陀佛國。
他方異國，第十三佛名随呵閱隻波多蔡，其國有七百九十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
” 佛言：“是諸菩薩皆阿惟越緻。
諸比丘僧中，及小菩薩輩無央數，皆當往生阿彌陀佛國。
不獨是十四佛國中諸菩薩當往生也，都八方上下無央數佛國諸菩薩輩，各各是皆當往生阿彌陀佛國甚無央數。
都共往會阿彌陀佛國大衆多不可計，我但說八方上下無央數諸佛名字，晝夜一劫尚未竟。
我但複說諸佛國諸比丘僧、衆菩薩，當往生阿彌陀佛國人數，說之一劫不休止尚未竟。
我但為若曹，總攬都小說之耳！” 佛語阿難、阿逸菩薩等：“其世間帝王、人民，善男子、善女人，前世宿命作善所緻相祿巍巍，乃當聞阿彌陀佛聲者，甚快善哉代之喜。
” 佛言：“其有善男子、善女人，聞阿彌陀佛聲，慈心歡喜，一時踴躍，心意淨潔，衣毛為起，淚即出者，皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩薩非凡人。
其有人民男子、女人，聞彌陀佛聲，不信有者，不信經佛語，不信有比丘僧，心中狐疑都無所信者，皆故從惡道中來生，愚癡不解宿命，殃惡未盡，尚未當度脫故，心中狐疑不信向耳！” 佛言：“我語若曹，若曹所當作善法，皆當奉行信之，無得疑。
我般泥洹去後，汝曹及後世人，無得複言：‘我不信有阿彌陀佛國。
’我故令若曹悉見阿彌陀佛國土，所當為者各求之。
我具為若曹道說經戒慎法，若曹當如佛法持之，無得毀失。
我持是經以累若曹，若曹當堅持之，無得為妄增減是經法。
我般泥洹去後，經道留止千歲；千歲後，經道斷絕，我皆慈哀，特留是經法止住百歲；百歲中竟，乃休止斷絕。
在心所願，皆可得道。
” 佛言：“師開道人耳目智慧明達度脫人，令得善合泥洹之道，常當孝慈于佛、父母，常當念師恩，常念不絕即得道疾。
” 佛言：“天下有佛者，甚難值！若有沙門，若師為人說經者，甚難值！” 佛說是經時，即萬二千億諸天人民，皆得天眼徹視，悉一心皆為菩薩道。
即二百億諸天人民，皆得阿那含道。
即八百沙門，皆得阿羅漢道。
即四十億菩薩，皆得阿惟越緻。
佛說經已，諸菩薩、阿羅漢，諸天、帝王、人民，皆大歡喜，起為佛作禮，繞三匝，前以頭面著佛足而去。
” 佛言：“我哀若曹子欲度脫之，劇父母念子。
今八方上下，諸天、帝王、人民及蜎飛蠕動之類，得佛經戒，奉行佛道，皆得明慧，心悉開解，莫不得過度解脫憂苦者。
今我作佛，在于五惡、五痛、五燒之中，降化五惡，消盡五痛，絕滅五燒，以善攻惡，拔去毒苦，令得五道，令得五善明好，燒惡不起。
我般泥洹去後，經道稍斷絕，人民谀谄，稍複為衆惡，不複作善，五燒複起，五痛劇苦，複如前法，自然還複，久後轉劇不可悉說，我但為若曹小道之耳！” 佛告阿逸菩薩等：“若曹各思持之，展轉相教戒，如佛經法，無敢違犯。
” 阿逸菩薩長跪叉手言：“佛道記甚苦痛！世人為惡，甚劇如是，佛皆慈哀悉度脫之，皆言受佛重教，請展轉相教，不敢違犯。
” 佛告阿難：“我哀若曹，令悉見阿彌陀佛，及諸菩薩、阿羅漢、所居國土，若欲見之不？” 阿難即大歡喜，長跪叉手言：“願皆欲見之。
” 佛言：“若起，更被袈裟西向拜，當日所沒處，為阿彌陀佛作禮，以頭腦著地言：‘南無阿彌陀三耶三佛檀！’” 阿難言：“諾受教。
”即起，更被袈裟西向拜，當日所沒處，為彌陀佛作禮，以頭腦著地言：“南無阿彌陀三耶三佛檀！” 阿難未起，阿彌陀佛便大放光明，威神則遍八方上下諸無央數佛國，諸無央數諸天地即皆為大震動，諸無央數天地，須彌山羅寶、摩诃須彌大山羅寶，諸天地大界、小界，其中諸大泥犁、小泥犁，諸山林溪谷幽冥之處，即皆大明，悉大開辟。
即時阿難，諸菩薩、阿羅漢等，諸天、帝王、人民，悉皆見阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢、國土七寶已，心大歡喜踴躍，悉起為阿彌陀佛作禮，以頭腦著地，皆言：“南無阿彌陀三耶三佛檀！” 阿彌陀佛國放光明威神，以諸無央數天人民，及蜎飛蠕動之類，皆悉見阿彌陀佛光明，莫不慈心歡喜者。
諸有泥犁、禽獸、薜荔，諸有考治勤苦之處，即皆休止不複治，莫不解脫憂苦者。
諸有盲者即皆得視，諸有聾者即皆得聽，諸有喑者即皆能語，諸有偻者即得伸，諸跛癖蹇者即皆走行，諸有病者即皆愈起，諸尪者即皆強健，諸愚癡者即更黠慧，諸有淫者皆是梵行，諸瞋怒者悉皆慈心作善，諸有被毒者毒皆不行。
鐘、磬、琴瑟、箜篌樂器諸伎，不鼓皆自作五音聲，婦女珠環皆自作聲，百鳥畜狩皆自悲鳴。
當是時，莫不歡喜善樂得過度者。
即爾時，諸佛國中諸天人民，莫不持天上華香來下，于虛空中悉皆供養，散諸佛及阿彌陀佛上。
諸天各共大作萬種自然伎樂，樂諸佛及諸菩薩、阿羅漢。
當是之時，其快樂不可言。
佛告阿難：“阿逸菩薩等，我說阿彌陀佛及諸菩薩、阿羅漢、國土自然七寶，傥無有異乎？” 阿難長跪叉手言：“佛說阿彌陀佛國土快善，如佛所言，無有一異。
” 佛言：“我說阿彌陀佛功德國土快善，晝夜盡一劫尚複未竟，我但為若曹小說之耳！” 阿逸菩薩即長跪叉手，問佛言：“今佛國土，從是間當有幾何阿惟越緻菩薩往生阿彌陀佛國？願欲聞之。
” 佛言：“汝欲知者，明聽著心中。
” 阿逸菩薩言：“受教。
” 佛言：“從我國當有七百二十億阿惟越緻菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
一阿惟越緻菩薩者，前後供養無央數諸佛，以次如彌勒皆當作佛。
及其餘諸小菩薩輩者無央數，不可複計，皆當往生阿彌陀佛國。
” 佛告阿逸菩薩：“不但我國中諸菩薩當往生阿彌陀佛國，他方異國複有佛，亦複如是。
第一佛名頭樓和斯，其國有百八十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第二佛名羅鄰那阿竭，其國有九十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第三佛名朱蹄彼會，其國有二百二十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第四佛名阿蜜蔡羅薩，其國有二百五十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第五佛名樓波黎波蔡[跳-兆+蔡]，其國有六百億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第六佛名那惟于蔡，其國有萬四千菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第七佛名維黎波羅潘蔡[跳-兆+蔡]，其國有十五菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第八佛名和阿蔡，其國有八菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第九佛名屍利群蔡，其國有八百一十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十佛名那他蔡，其國有萬億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十一佛名和羅那惟于蔡[跳-兆+蔡]，其國有萬二千菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
他方異國，第十二佛名沸霸圖耶蔡，其國有諸菩薩，無央數不可複計，皆阿惟越緻，皆智慧勇猛，各供養無央數諸佛，以一時俱心願欲往，皆當生阿彌陀佛國。
他方異國，第十三佛名随呵閱隻波多蔡，其國有七百九十億菩薩，皆當往生阿彌陀佛國。
” 佛言：“是諸菩薩皆阿惟越緻。
諸比丘僧中，及小菩薩輩無央數，皆當往生阿彌陀佛國。
不獨是十四佛國中諸菩薩當往生也，都八方上下無央數佛國諸菩薩輩，各各是皆當往生阿彌陀佛國甚無央數。
都共往會阿彌陀佛國大衆多不可計，我但說八方上下無央數諸佛名字，晝夜一劫尚未竟。
我但複說諸佛國諸比丘僧、衆菩薩，當往生阿彌陀佛國人數，說之一劫不休止尚未竟。
我但為若曹，總攬都小說之耳！” 佛語阿難、阿逸菩薩等：“其世間帝王、人民，善男子、善女人，前世宿命作善所緻相祿巍巍，乃當聞阿彌陀佛聲者，甚快善哉代之喜。
” 佛言：“其有善男子、善女人，聞阿彌陀佛聲，慈心歡喜，一時踴躍，心意淨潔，衣毛為起，淚即出者，皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩薩非凡人。
其有人民男子、女人，聞彌陀佛聲，不信有者，不信經佛語，不信有比丘僧，心中狐疑都無所信者，皆故從惡道中來生，愚癡不解宿命，殃惡未盡，尚未當度脫故，心中狐疑不信向耳！” 佛言：“我語若曹，若曹所當作善法，皆當奉行信之，無得疑。
我般泥洹去後，汝曹及後世人，無得複言：‘我不信有阿彌陀佛國。
’我故令若曹悉見阿彌陀佛國土，所當為者各求之。
我具為若曹道說經戒慎法，若曹當如佛法持之，無得毀失。
我持是經以累若曹，若曹當堅持之，無得為妄增減是經法。
我般泥洹去後，經道留止千歲；千歲後，經道斷絕，我皆慈哀，特留是經法止住百歲；百歲中竟，乃休止斷絕。
在心所願，皆可得道。
” 佛言：“師開道人耳目智慧明達度脫人，令得善合泥洹之道，常當孝慈于佛、父母，常當念師恩，常念不絕即得道疾。
” 佛言：“天下有佛者，甚難值！若有沙門，若師為人說經者，甚難值！” 佛說是經時，即萬二千億諸天人民，皆得天眼徹視，悉一心皆為菩薩道。
即二百億諸天人民，皆得阿那含道。
即八百沙門，皆得阿羅漢道。
即四十億菩薩，皆得阿惟越緻。
佛說經已，諸菩薩、阿羅漢，諸天、帝王、人民，皆大歡喜，起為佛作禮，繞三匝，前以頭面著佛足而去。