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健。
欲令人承事畏敬之。
複不畏敬天地神明日月。
亦不可教令作善。
不可降化。
自偃蹇常當爾。
亦複無憂哀心。
不知恐懼之意。
憍慢如是天神記之。
賴其前世宿命頗作福德小善扶接營護助之。
今世作惡盡儩諸善日去。
見惡追之。
身獨空立無所複依受重殃讁壽命終身衆惡繞歸。
自然迫促當往追逐不得止息。
自然衆惡共趣頓乏。
有其名籍在神明所殃咎引牽當值相得。
自然趣向受過讁罰。
身心摧碎神形苦極不得離卻。
但得前行入其火當是之時悔複何益。
當複何及。
天道自然不得蹉跌。
故有自然泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動屬。
展轉其中。
世世累劫無有出期。
難得解脫痛不可言：是為四大惡。
為四痛。
為四燒。
苦如是，比若火起燒人身。
人能自於其中。
一心制意端身正行。
獨作諸善不為衆惡者，身度脫得其福德。
可得長壽度世上天泥洹之道。
是為四大善。
佛言：其五惡者，世人徒倚懈惰。
不肯作善不念治生。
妻子饑寒父母俱然。
欲呵教其其子惡心。
瞋目應怒言令不從。
違戾反逆劇於野人。
比若怨家不如無子。
妄遍假貸衆共患尤無複有報償之心。
窮貧困乏不能複得。
辜較諧聲放縱遊散。
串數唐得自用赈給不畏防禁飲食無極吃酒嗜美。
出入無有期度魯扈抵突。
不知人情壯籲強制。
見人有喜憎妒恚之。
無無禮自用識當不可谏曉。
亦複不憂念父母妻子有無。
又複不念卒報父母之德。
亦複不念師恩好。
心常念惡。
口常言惡。
身常行惡。
日不成就。
不信道德。
不信有賢明先聖。
不信作為道可得度世。
不信世間有佛。
欲殺羅漢。
鬥比丘僧。
常欲殺人。
欲殺父母兄弟妻子宗親友。
父母兄弟妻子宗親朋友。
憎惡見之欲使之死。
不信佛經語。
不信人壽命終盡死後世複不信作善得善。
不信作惡得惡。
如是曹人男子女人。
心意俱然違戾反逆。
愚癡蒙籠瞋怒嗜無所識知。
自用快善大為智慧。
亦不知所從來生死所趣向。
不肯慈孝惡逆天地。
於其中間求僥倖。
欲得長生射呼不死。
會當歸就生死勤苦善惡之道。
身所作惡殃咎衆趣不得度脫亦不可降化令作善。
慈心教語開導死苦。
善惡所趣向有是複不信之。
然苦心與語欲令度脫益其人。
心中閉塞意不開解。
大命将至至時皆悔。
其後乃悔當複何及。
不豫計作善臨窮何天地之間五道各明。
恢曠窈窕浩浩汗汗。
轉相承受善惡毒痛。
身自當之無有代者，道之自随其所行。
追命所生不得縱舍。
善人行善慈孝。
從樂入樂。
從明入明。
惡人行惡。
從苦從誰能知者，獨佛見知耳。
教語人民信用者少。
死生不休。
惡道不絕。
如是世人不可悉道說故有自然泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動之屬。
展轉其中。
世世累劫無有出期。
難得解脫痛不言：是為五大惡。
五痛五燒為勤苦如是，比若火起燒人身。
人能自於其中。
一心制意端身行。
言行相副所作至誠。
所語如語心口不轉。
獨作諸善不為衆惡者，身獨度脫得其福德。
得長壽度世上天泥洹之道。
是為五大善。
佛告阿逸菩薩等。
我皆語若曹。
是世五惡勤苦如令起五痛。
令起五燒。
展轉相生。
世間人民不肯為善。
欲作衆惡敢欲犯此諸惡事者，皆悉然當具更曆入惡道中。
或其今世先被病殃。
死生不得示衆見之。
壽終趣入至極大苦愁憂酷自相焦然轉相燒滅。
至其然後共作怨家更相傷殺。
從小微起至大困劇。
皆從貪淫财色。
不忍辱施與各欲自快。
無複曲直欲得健名。
為癡欲所迫随心思想。
不能複得結憤胸中。
财色束無有解脫不知厭足。
厚己诤欲無所省錄。
富貴榮華當時忍辱不知施善。
威勢無幾随惡名身坐勞苦久後大劇。
自然随逐無有解已，王法施張自然糾舉。
上下相應羅網綱紀。
茕茕忪當入其中。
古今有是痛哉可傷。
都無義理不知正道。
佛語阿逸菩薩等。
若世有是佛。
皆慈哀之威神摧動。
衆惡諸事皆消化之。
令得去惡就善棄捐所思。
奉持經戒莫不承受。
施行經不敢違失。
度世無為泥洹之道快善極樂。
佛言：若曹諸天帝王人民。
及後世人。
得佛經語思惟之。
能自於其中端心正行。
其主上為善率化撿禦其下。
教衆轉相敕令。
轉共為善轉相脫。
各自端守慈仁愍哀。
終身不怠尊聖敬孝通洞博愛。
佛語教令無敢虧負。
當憂度世泥洹道。
當憂斷截死生痛癢拔惡根本。
當憂斷絕泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動惡苦之道。
當曼佛堅持經道無敢違失。
佛言：若曹當信者，雲何第一急。
當自端身。
當自端心。
當自端目當端耳。
當自端鼻。
當自端口。
當自端手。
當自端足。
能自撿斂莫妄動作。
身心淨潔俱善相中外約束勿随嗜欲。
不犯諸惡言色當和身行當專。
行步坐起所作當安。
作事所為。
當先熟慮計之。
揆度才能視瞻圓規。
安定徐作為之。
作事倉卒不豫計熟。
為之不谛亡其功夫。
敗在後唐苦亡身。
至誠忠信得道絕去。
佛言：若曹於是益作諸善。
布恩施德能不犯道禁忌。
辱精進一心智慧。
展轉複相教化作善為德。
如是經法。
慈心專一齋戒清淨一日一夜者，勝在阿彌陀佛國作善百歲。
所以者何。
阿彌陀佛國皆積德衆善。
無為自然在所求索。
無有諸大如毛發。
佛言：於是作善十日十夜者，其德勝於他方佛國中人民作善千歲。
所以者何。
方佛國皆悉作善。
作善者多為惡者少。
皆有自然之物。
不行求作便自得之。
是間為惡者多善者少。
不行求作不能令得。
世人能自端制作善至心求道。
故能爾耳。
是間無有自然不能給。
當行求索勤苦治生。
轉相欺殆調詐好惡。
得其财物歸給妻子。
飲食毒勞心身苦。
如是竟。
心意不專[W176]恫不安。
人能自安靜。
為善精進德。
故能爾耳。
佛言：我皆哀若曹及天帝王人民。
皆教令作諸善。
不為衆惡。
随其所能辄授與道。
教戒開導悉奉行之。
即君率為善。
教令臣下。
父教其子。
兄教其弟。
夫教其婦。
家室内外親屬朋友轉相教語。
作善為奉經持戒。
各自端守上下相撿。
無尊無卑無男無女。
齋戒清淨莫不歡喜。
和順義理。
歡樂孝。
自相約撿。
其有得佛經語。
悉持思之。
不當所作而犯為之。
即自悔過去惡就善。
棄邪正朝聞夕改。
奉持經戒劇愚得寶。
佛所行處所在郡國。
辄授與經戒。
諸天日月星辰諸神。
王旁臣長吏人民。
諸龍鬼神。
泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動之屬。
莫不慈心開解者，皆悉敬從佛稽受經道。
承奉行之。
即君改化為善。
齋戒精思淨自湔洗。
端心正行居位嚴栗。
教敕衆為善。
奉行道禁令言令正。
臣孝其君。
忠直受令不敢違負。
父子言令孝順承受。
兄弟夫宗親朋友。
上下相令順言和理。
尊卑大小轉相敬事。
以禮如義不相違負。
莫不改往修來。
心易行端正中表。
自然作善所願辄得。
鹹善降化自然之道。
求欲不死。
即可得長壽。
求欲世。
即可得泥洹之道。
佛言：佛威神尊德重。
消惡化善莫不度脫。
今我出於天下。
在是惡於苦世作佛。
慈愍哀傷教語開導。
諸天帝王。
旁臣左右。
長吏人民。
随其心所願樂。
皆令道。
佛諸所行處。
所經過曆郡國縣邑丘聚市裡莫不豐熟。
天下太平。
日月運
欲令人承事畏敬之。
複不畏敬天地神明日月。
亦不可教令作善。
不可降化。
自偃蹇常當爾。
亦複無憂哀心。
不知恐懼之意。
憍慢如是天神記之。
賴其前世宿命頗作福德小善扶接營護助之。
今世作惡盡儩諸善日去。
見惡追之。
身獨空立無所複依受重殃讁壽命終身衆惡繞歸。
自然迫促當往追逐不得止息。
自然衆惡共趣頓乏。
有其名籍在神明所殃咎引牽當值相得。
自然趣向受過讁罰。
身心摧碎神形苦極不得離卻。
但得前行入其火當是之時悔複何益。
當複何及。
天道自然不得蹉跌。
故有自然泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動屬。
展轉其中。
世世累劫無有出期。
難得解脫痛不可言：是為四大惡。
為四痛。
為四燒。
苦如是，比若火起燒人身。
人能自於其中。
一心制意端身正行。
獨作諸善不為衆惡者，身度脫得其福德。
可得長壽度世上天泥洹之道。
是為四大善。
佛言：其五惡者，世人徒倚懈惰。
不肯作善不念治生。
妻子饑寒父母俱然。
欲呵教其其子惡心。
瞋目應怒言令不從。
違戾反逆劇於野人。
比若怨家不如無子。
妄遍假貸衆共患尤無複有報償之心。
窮貧困乏不能複得。
辜較諧聲放縱遊散。
串數唐得自用赈給不畏防禁飲食無極吃酒嗜美。
出入無有期度魯扈抵突。
不知人情壯籲強制。
見人有喜憎妒恚之。
無無禮自用識當不可谏曉。
亦複不憂念父母妻子有無。
又複不念卒報父母之德。
亦複不念師恩好。
心常念惡。
口常言惡。
身常行惡。
日不成就。
不信道德。
不信有賢明先聖。
不信作為道可得度世。
不信世間有佛。
欲殺羅漢。
鬥比丘僧。
常欲殺人。
欲殺父母兄弟妻子宗親友。
父母兄弟妻子宗親朋友。
憎惡見之欲使之死。
不信佛經語。
不信人壽命終盡死後世複不信作善得善。
不信作惡得惡。
如是曹人男子女人。
心意俱然違戾反逆。
愚癡蒙籠瞋怒嗜無所識知。
自用快善大為智慧。
亦不知所從來生死所趣向。
不肯慈孝惡逆天地。
於其中間求僥倖。
欲得長生射呼不死。
會當歸就生死勤苦善惡之道。
身所作惡殃咎衆趣不得度脫亦不可降化令作善。
慈心教語開導死苦。
善惡所趣向有是複不信之。
然苦心與語欲令度脫益其人。
心中閉塞意不開解。
大命将至至時皆悔。
其後乃悔當複何及。
不豫計作善臨窮何天地之間五道各明。
恢曠窈窕浩浩汗汗。
轉相承受善惡毒痛。
身自當之無有代者，道之自随其所行。
追命所生不得縱舍。
善人行善慈孝。
從樂入樂。
從明入明。
惡人行惡。
從苦從誰能知者，獨佛見知耳。
教語人民信用者少。
死生不休。
惡道不絕。
如是世人不可悉道說故有自然泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動之屬。
展轉其中。
世世累劫無有出期。
難得解脫痛不言：是為五大惡。
五痛五燒為勤苦如是，比若火起燒人身。
人能自於其中。
一心制意端身行。
言行相副所作至誠。
所語如語心口不轉。
獨作諸善不為衆惡者，身獨度脫得其福德。
得長壽度世上天泥洹之道。
是為五大善。
佛告阿逸菩薩等。
我皆語若曹。
是世五惡勤苦如令起五痛。
令起五燒。
展轉相生。
世間人民不肯為善。
欲作衆惡敢欲犯此諸惡事者，皆悉然當具更曆入惡道中。
或其今世先被病殃。
死生不得示衆見之。
壽終趣入至極大苦愁憂酷自相焦然轉相燒滅。
至其然後共作怨家更相傷殺。
從小微起至大困劇。
皆從貪淫财色。
不忍辱施與各欲自快。
無複曲直欲得健名。
為癡欲所迫随心思想。
不能複得結憤胸中。
财色束無有解脫不知厭足。
厚己诤欲無所省錄。
富貴榮華當時忍辱不知施善。
威勢無幾随惡名身坐勞苦久後大劇。
自然随逐無有解已，王法施張自然糾舉。
上下相應羅網綱紀。
茕茕忪當入其中。
古今有是痛哉可傷。
都無義理不知正道。
佛語阿逸菩薩等。
若世有是佛。
皆慈哀之威神摧動。
衆惡諸事皆消化之。
令得去惡就善棄捐所思。
奉持經戒莫不承受。
施行經不敢違失。
度世無為泥洹之道快善極樂。
佛言：若曹諸天帝王人民。
及後世人。
得佛經語思惟之。
能自於其中端心正行。
其主上為善率化撿禦其下。
教衆轉相敕令。
轉共為善轉相脫。
各自端守慈仁愍哀。
終身不怠尊聖敬孝通洞博愛。
佛語教令無敢虧負。
當憂度世泥洹道。
當憂斷截死生痛癢拔惡根本。
當憂斷絕泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動惡苦之道。
當曼佛堅持經道無敢違失。
佛言：若曹當信者，雲何第一急。
當自端身。
當自端心。
當自端目當端耳。
當自端鼻。
當自端口。
當自端手。
當自端足。
能自撿斂莫妄動作。
身心淨潔俱善相中外約束勿随嗜欲。
不犯諸惡言色當和身行當專。
行步坐起所作當安。
作事所為。
當先熟慮計之。
揆度才能視瞻圓規。
安定徐作為之。
作事倉卒不豫計熟。
為之不谛亡其功夫。
敗在後唐苦亡身。
至誠忠信得道絕去。
佛言：若曹於是益作諸善。
布恩施德能不犯道禁忌。
辱精進一心智慧。
展轉複相教化作善為德。
如是經法。
慈心專一齋戒清淨一日一夜者，勝在阿彌陀佛國作善百歲。
所以者何。
阿彌陀佛國皆積德衆善。
無為自然在所求索。
無有諸大如毛發。
佛言：於是作善十日十夜者，其德勝於他方佛國中人民作善千歲。
所以者何。
方佛國皆悉作善。
作善者多為惡者少。
皆有自然之物。
不行求作便自得之。
是間為惡者多善者少。
不行求作不能令得。
世人能自端制作善至心求道。
故能爾耳。
是間無有自然不能給。
當行求索勤苦治生。
轉相欺殆調詐好惡。
得其财物歸給妻子。
飲食毒勞心身苦。
如是竟。
心意不專[W176]恫不安。
人能自安靜。
為善精進德。
故能爾耳。
佛言：我皆哀若曹及天帝王人民。
皆教令作諸善。
不為衆惡。
随其所能辄授與道。
教戒開導悉奉行之。
即君率為善。
教令臣下。
父教其子。
兄教其弟。
夫教其婦。
家室内外親屬朋友轉相教語。
作善為奉經持戒。
各自端守上下相撿。
無尊無卑無男無女。
齋戒清淨莫不歡喜。
和順義理。
歡樂孝。
自相約撿。
其有得佛經語。
悉持思之。
不當所作而犯為之。
即自悔過去惡就善。
棄邪正朝聞夕改。
奉持經戒劇愚得寶。
佛所行處所在郡國。
辄授與經戒。
諸天日月星辰諸神。
王旁臣長吏人民。
諸龍鬼神。
泥犁禽獸薜荔。
蜎飛蠕動之屬。
莫不慈心開解者，皆悉敬從佛稽受經道。
承奉行之。
即君改化為善。
齋戒精思淨自湔洗。
端心正行居位嚴栗。
教敕衆為善。
奉行道禁令言令正。
臣孝其君。
忠直受令不敢違負。
父子言令孝順承受。
兄弟夫宗親朋友。
上下相令順言和理。
尊卑大小轉相敬事。
以禮如義不相違負。
莫不改往修來。
心易行端正中表。
自然作善所願辄得。
鹹善降化自然之道。
求欲不死。
即可得長壽。
求欲世。
即可得泥洹之道。
佛言：佛威神尊德重。
消惡化善莫不度脫。
今我出於天下。
在是惡於苦世作佛。
慈愍哀傷教語開導。
諸天帝王。
旁臣左右。
長吏人民。
随其心所願樂。
皆令道。
佛諸所行處。
所經過曆郡國縣邑丘聚市裡莫不豐熟。
天下太平。
日月運