卷五
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一切地獄餓鬼畜生趣中諸衆生類。
若有在家菩薩為彼獄餓鬼畜生趣中一切衆生普令救拔。
得出離已皆悉建立成緣覺果。
若有出家菩薩於諸牛畜中。
少略乃至施以一食。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
正使十方所有一切佛刹土中。
不可說俱胝那庾多百千如微塵等出家菩薩。
一菩薩於十方世界一一方分皆有十佛刹不可說俱胝那庾多百千如微塵等諸佛世尊，彼一一并諸菩薩聲聞大衆。
經十佛刹不可說俱胝那庾多百千微塵數劫。
以飲食衣服坐卧之具病緣藥。
為彼一一諸佛如來。
於日日中以十佛刹不可說俱胝那庾多百千如微塵等世界充滿自在摩尼妙寶布施供養。
若有菩薩於此正法生信解已，於其牛畜聚中少略乃至施以一食。
此所福比前菩薩布施福蘊。
百分不及一。
千分不及一。
百千俱胝算數譬喻。
皆不及一。
何以故今此正法若得聞者，即得不退轉。
諸大菩薩大智印故。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
悉令建立皆住随信行地。
若有菩薩一衆生建立令住随義行地。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生建立令住随義行地。
若有菩薩為一衆建立令住随法行地。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住随法行地。
若有菩薩為一生建立令住須陀洹果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住須陀洹果。
若有菩薩為一生建立令住斯陀含果。
此所獲福無有稱量又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生建立令住斯陀含果。
若有菩薩為一衆生建立令住阿那含果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住阿那含果。
若有菩薩為一生建立令住阿羅漢果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住阿羅漢果。
若有菩薩為一生建立令住緣覺之果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩
若有在家菩薩為彼獄餓鬼畜生趣中一切衆生普令救拔。
得出離已皆悉建立成緣覺果。
若有出家菩薩於諸牛畜中。
少略乃至施以一食。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
正使十方所有一切佛刹土中。
不可說俱胝那庾多百千如微塵等出家菩薩。
一菩薩於十方世界一一方分皆有十佛刹不可說俱胝那庾多百千如微塵等諸佛世尊，彼一一并諸菩薩聲聞大衆。
經十佛刹不可說俱胝那庾多百千微塵數劫。
以飲食衣服坐卧之具病緣藥。
為彼一一諸佛如來。
於日日中以十佛刹不可說俱胝那庾多百千如微塵等世界充滿自在摩尼妙寶布施供養。
若有菩薩於此正法生信解已，於其牛畜聚中少略乃至施以一食。
此所福比前菩薩布施福蘊。
百分不及一。
千分不及一。
百千俱胝算數譬喻。
皆不及一。
何以故今此正法若得聞者，即得不退轉。
諸大菩薩大智印故。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
悉令建立皆住随信行地。
若有菩薩一衆生建立令住随義行地。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生建立令住随義行地。
若有菩薩為一衆建立令住随法行地。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住随法行地。
若有菩薩為一生建立令住須陀洹果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住須陀洹果。
若有菩薩為一生建立令住斯陀含果。
此所獲福無有稱量又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生建立令住斯陀含果。
若有菩薩為一衆生建立令住阿那含果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住阿那含果。
若有菩薩為一生建立令住阿羅漢果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩薩能為十方一切世界一切衆生。
建立令住阿羅漢果。
若有菩薩為一生建立令住緣覺之果。
此所獲福無有稱量。
又妙吉祥。
若有菩
