卷一

欲知三乘相。

    如所樂欲悉得解脫。

    妙吉祥。

    又如忉利天中帝釋天主。

    以力成辦故。

    有大法鼓出妙法音。

    處虛空中大廣勝殿上。

    彼諸天子極目徹視。

    不能觀見。

    妙祥。

    彼大法鼓。

    若或忉利天中諸天子衆。

    耽面嬉戲五欲自娛心生放逸。

    而不樂入善法堂歌詠法音。

    或時帝釋天主五欲娛樂。

    亦複放逸不處法座為衆說法。

    彼大法鼓處虛空中極目視。

    超眼境界不可觀見。

    自然出聲令諸天子開明警覺。

    謂言：諸仁者，色聲香味觸是無常汝等今時勿生放逸。

    無令速疾離失宮殿。

    諸行是苦諸行皆空。

    諸法無我勿生放逸。

    此苦蘊佗趣複生。

    汝諸仁者，宜當精勤歌詠正法。

    遊戲法園求法真實愛樂正法。

    於正法中随念作即得不離天中五欲娛樂。

    妙吉祥。

    然彼大法鼓。

    無分别無離分别。

    超眼境界不生不滅。

    出言道離心意識。

    其大法鼓所出法音令彼天衆常所開覺驚怖迷亂。

    即入善法堂中歌詠正法。

    戲法園求法真實愛樂正法。

    於正法中随念作意。

    天趣殁已勝處受生。

    又複帝釋天主。

    入善堂處于法座。

    為諸天衆宣說法要。

    若時與彼阿修羅衆。

    而共鬥戰天衆或負。

    彼大法鼓自然聲。

    阿修羅衆驚怖迷亂馳走而去。

    妙吉祥。

    然彼法鼓亦無我相。

    複無言說自然隐殁。

    大法者無所觀矚。

    住於真實無心無思。

    無相無色無聲無性。

    亦複無二超眼境界。

    妙吉祥。

    以彼利天中諸天子衆宿善業故。

    有大法鼓出妙法音。

    令彼天衆一切堯亂随煩惱等皆悉寂止。

    大法鼓而亦常在。

    然其無心亦無所思。

    無相無色無聲無性亦複無二。

    如來應供正等正覺亦如是，無見無觀然亦常在。

    而無我相無心無思。

    無相無色無聲無性超眼境界。

    但随衆生宿業報。

    随其信解為說法音。

    令其開曉聞法音故。

    使諸衆生一切堯亂随煩惱等皆得寂止。

    法音聲當知即是如來音聲。

    妙吉祥。

    是法音聲而無其實。

    如來但為一切世間權巧施設。

    随衆生宿善業報。

    如來乃為出法音聲。

    随諸衆生各各意樂而生解了。

    為令一切衆生皆得安樂諸放逸者鹹皆警悟。

    妙吉祥。

    一切衆生聞法音已，皆願當得如來身相。

    彼新發意菩薩及諸夫異生。

    但以如來善法出生而為所緣。

    令其得聞如來法音。

    妙吉祥。

    如來應供正等正覺所不生不滅甚深法理應如是知。