卷十
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三藐三菩提故。
複次不空見。
若有善男子善女人。
淨信敬心分明知此念佛三昧。
過去諸佛之所贊歎。
一切如來之所印可。
如是知已，當即讀誦當即受持。
當即修行當即敷演。
複應當作如是思惟。
今此三昧為不思議大功德聚。
如是思已，當更信敬當更尊重。
當更深入當更證知。
所以者何。
今此三昧乃是一切諸佛之所說也。
一切諸佛之所行處也。
一切諸佛之所印可也。
一切諸佛之正教也。
一切諸佛之辯才也。
一切諸佛之所覺也。
一切諸佛之選擇也。
一切諸佛之所作也。
一切諸佛之财寶也。
一切諸佛之府庫也。
一切諸佛之伏藏也。
一切諸佛之倉廪也。
一切諸佛之印玺也。
一切諸佛之舍利也。
一切諸佛之體性也。
不空見。
若彼善男子善女人等。
能如是知即得無量無邊善根。
緣此功德。
所生常處大刹利家。
大婆羅門家。
及馀一切大威勢家。
大尊重家。
大德天處。
乃至當證阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？不空見。
由此三昧具足能得不思議出世間果報聚故。
不空見。
彼善男子善女人。
若但耳聞此三昧名。
當得無量無邊福聚。
亦複當作無量無邊福行。
然彼所得福聚善根。
福行功德廣大甚深。
不可挍計不可算數不可稱量不可得知。
複次不空見。
言粗若此義尚未明。
我今為汝更引譬喻。
令諸智者少分解之。
不空見。
若有菩薩摩诃薩專心信樂修行檀波羅蜜。
日三時施。
於日初分以神通力故即令七寶及馀衆具。
充滿於彼恒沙世界。
還用奉上恒沙如來應供等正覺。
及諸弟子聲聞衆等。
如日初分如是行施。
日中後分行施亦然。
日别如是三時行施。
乃至經彼無量無邊億那由他恒河沙劫。
而常行是無有休廢。
亦複求於阿耨多羅三藐三菩提。
不空見。
於意雲何。
彼菩薩摩诃薩能於如是長時行施。
所獲功德可謂多不。
不空見言：甚多世尊，無量無邊不可算數。
不可稱量不可思議也。
時佛複告不空見菩薩言：不空見。
吾更語汝汝宜谛聽。
假彼菩薩摩诃薩如是修行檀波羅蜜。
所種善根所獲福聚實為廣大。
然猶不及斯善男子善女人但能耳聞此三昧名。
或時書寫或時讀誦。
或時信解如來所說深妙法門少功德也。
不空見。
然此善男子善女人。
但以聞名所獲功德。
尚超前福無量無邊。
不可稱量不可挍比。
何況彼善男子善女人。
具足得聞是三昧。
能即書寫讀誦受持思惟義理。
善能為諸人天大衆宣揚廣釋也。
不空見。
汝今當知我但略說三昧功德。
若欲廣說此定善根假經多劫終不能荊 菩薩念佛三昧分諸菩薩本行品第十五。
爾時不空見菩薩摩诃薩。
善現菩薩摩诃薩。
善喜光菩薩摩诃薩。
無邊見菩薩摩诃薩。
無邊莊嚴菩薩摩诃薩。
無邊幢菩薩摩诃薩。
無邊光明菩薩摩诃薩。
無邊稱菩薩摩诃薩。
無邊禅菩薩摩诃薩。
無邊智菩薩摩诃薩。
無邊發王菩薩摩诃薩。
無邊自在王菩薩摩诃薩。
思惟最勝無邊菩薩摩诃薩。
思惟一切法意菩薩摩诃薩。
思惟虛空意菩薩摩诃薩。
思惟無礙意菩薩摩诃薩。
無邊寶意菩薩摩诃薩。
能滅一切怖畏菩薩摩诃薩。
善淨意菩薩摩诃薩。
如是等菩薩摩诃薩為首。
與九十億那由他百千菩薩摩诃薩俱從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬而白佛言：世尊，我等從佛聞是菩薩念佛三
複次不空見。
若有善男子善女人。
淨信敬心分明知此念佛三昧。
過去諸佛之所贊歎。
一切如來之所印可。
如是知已，當即讀誦當即受持。
當即修行當即敷演。
複應當作如是思惟。
今此三昧為不思議大功德聚。
如是思已，當更信敬當更尊重。
當更深入當更證知。
所以者何。
今此三昧乃是一切諸佛之所說也。
一切諸佛之所行處也。
一切諸佛之所印可也。
一切諸佛之正教也。
一切諸佛之辯才也。
一切諸佛之所覺也。
一切諸佛之選擇也。
一切諸佛之所作也。
一切諸佛之财寶也。
一切諸佛之府庫也。
一切諸佛之伏藏也。
一切諸佛之倉廪也。
一切諸佛之印玺也。
一切諸佛之舍利也。
一切諸佛之體性也。
不空見。
若彼善男子善女人等。
能如是知即得無量無邊善根。
緣此功德。
所生常處大刹利家。
大婆羅門家。
及馀一切大威勢家。
大尊重家。
大德天處。
乃至當證阿耨多羅三藐三菩提。
何以故？不空見。
由此三昧具足能得不思議出世間果報聚故。
不空見。
彼善男子善女人。
若但耳聞此三昧名。
當得無量無邊福聚。
亦複當作無量無邊福行。
然彼所得福聚善根。
福行功德廣大甚深。
不可挍計不可算數不可稱量不可得知。
複次不空見。
言粗若此義尚未明。
我今為汝更引譬喻。
令諸智者少分解之。
不空見。
若有菩薩摩诃薩專心信樂修行檀波羅蜜。
日三時施。
於日初分以神通力故即令七寶及馀衆具。
充滿於彼恒沙世界。
還用奉上恒沙如來應供等正覺。
及諸弟子聲聞衆等。
如日初分如是行施。
日中後分行施亦然。
日别如是三時行施。
乃至經彼無量無邊億那由他恒河沙劫。
而常行是無有休廢。
亦複求於阿耨多羅三藐三菩提。
不空見。
於意雲何。
彼菩薩摩诃薩能於如是長時行施。
所獲功德可謂多不。
不空見言：甚多世尊，無量無邊不可算數。
不可稱量不可思議也。
時佛複告不空見菩薩言：不空見。
吾更語汝汝宜谛聽。
假彼菩薩摩诃薩如是修行檀波羅蜜。
所種善根所獲福聚實為廣大。
然猶不及斯善男子善女人但能耳聞此三昧名。
或時書寫或時讀誦。
或時信解如來所說深妙法門少功德也。
不空見。
然此善男子善女人。
但以聞名所獲功德。
尚超前福無量無邊。
不可稱量不可挍比。
何況彼善男子善女人。
具足得聞是三昧。
能即書寫讀誦受持思惟義理。
善能為諸人天大衆宣揚廣釋也。
不空見。
汝今當知我但略說三昧功德。
若欲廣說此定善根假經多劫終不能荊 菩薩念佛三昧分諸菩薩本行品第十五。
爾時不空見菩薩摩诃薩。
善現菩薩摩诃薩。
善喜光菩薩摩诃薩。
無邊見菩薩摩诃薩。
無邊莊嚴菩薩摩诃薩。
無邊幢菩薩摩诃薩。
無邊光明菩薩摩诃薩。
無邊稱菩薩摩诃薩。
無邊禅菩薩摩诃薩。
無邊智菩薩摩诃薩。
無邊發王菩薩摩诃薩。
無邊自在王菩薩摩诃薩。
思惟最勝無邊菩薩摩诃薩。
思惟一切法意菩薩摩诃薩。
思惟虛空意菩薩摩诃薩。
思惟無礙意菩薩摩诃薩。
無邊寶意菩薩摩诃薩。
能滅一切怖畏菩薩摩诃薩。
善淨意菩薩摩诃薩。
如是等菩薩摩诃薩為首。
與九十億那由他百千菩薩摩诃薩俱從座起。
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬而白佛言：世尊，我等從佛聞是菩薩念佛三
