卷四
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△神變品之馀
爾時阿難複作是念。
彼尊者須菩提。
善修無诤行。
於一切法已到彼岸。
有大威德具足神通。
或能為是不思議變。
我今應當問其作不。
時彼阿難如是念已，而複白彼須菩提言：大德。
我親從佛聞如是說。
我諸聲聞大弟子中解空第一，則須菩提其人也。
是不思議大莊嚴事。
将非大德之所作乎。
時須菩提答阿難曰：阿難。
世尊雖說我修無诤空行第一。
然是神通非我能作。
所以者何。
我念一時入於三昧。
如此三千大千世界弘廣若斯。
置一毛端往來旋轉如陶家輪。
當爾之時無一衆生有驚懼心。
亦不覺知己之所處。
阿難。
我念往昔於如來前。
欲作如是大師子吼白言：世尊，如此三千大千世界寬廣如是，我能以口微氣一吹皆令散滅。
複令其中所有衆生不驚不迫無往來想。
阿難。
我於爾時在世尊前。
已曾示現如是神通。
阿難。
我念一時複於佛前作師子吼白言：世尊，我今能以如此三千大千世界。
其間所有一切衆生。
皆悉安置一指節端上至有頂。
然後還來住於本處。
令彼衆生寂然無聲。
不相逼迫無往返想。
阿難。
我念一時宴坐三昧。
見彼東方現前則有六萬諸佛。
如是南西北方四維上下無量無邊百千世界。
各有六萬諸佛世尊，昔所未見今皆見知。
阿難。
我於彼時住閻浮提。
以是定心複發神力。
至須彌頂天帝釋邊。
撮取一掬栴檀末香。
往彼無量諸世界中。
供養向時爾許如來應供等正覺。
彼彼世界諸衆生等。
皆悉明了見我住是閻浮提界。
供養承事彼諸世尊，知我是此娑婆世界釋迦牟尼如來應供等正覺。
聲聞大弟子上座須菩提。
於空無诤三昧門中最第一者，阿難。
我到如是神通彼岸。
具足成就神通波羅蜜。
阿難。
今此衆中若天若人若梵若魔若沙門婆羅門等。
於我所說尚有疑心。
彼若能問我師世尊，今在寂定自當證知。
爾時佛神力故。
於虛空中出大音聲。
命阿難曰：阿難。
如是如是，如上座須菩提向師子吼。
汝如是持。
時彼天人梵魔沙門婆羅門阿修羅等。
見聞是已身毛皆豎。
發希有心得未曾有。
作如是言：甚為希有。
實未曾睹如是大事。
乃至世尊諸弟子等。
尚有如是勝妙神通大威德力。
何況諸佛所有三昧神通境界。
而可思量而可宣說。
爾時尊者須菩提。
見諸世間天人梵魔沙門婆羅門生希有已，為重明此義以偈頌曰： 我住禅定解脫門，無诤三昧最第一。
我昔曾於世尊所，現神通力無有邊。
我轉三千世界地，一切令入毛道中。
如彼陶輪無窮已，衆生安然不覺往。
我昔住於如來前，分散諸山及大地。
時彼衆生無損減，以住如是神通門。
我以此界及衆生，皆置掌中入後頂。
乃至還下彼不覺，一切鹹是斯神通。
我曾入定觀東方，見彼六萬諸世尊，南西北方亦如是，六萬如來無有阙。
又彼四維及上下，諸佛亦足六十千。
平等具相金色身，我以天香而遍散。
令彼衆生悉知見，各言我有須菩提。
亦領此界牟尼尊，聲聞禅中最第一。
我今作此師子吼，時衆若疑當問佛。
佛放大聲誡告曰，如是阿難汝受持。
我滅衆生及我心，乃至佛想無遺行。
無诤空行無倫比，我實住此三摩提。
△彌勒神通品第四 爾時彌勒菩薩作如是念。
今者世尊諸大聲聞弟子衆輩。
有大威德具足神通。
各皆自陳師子吼事。
如我今者亦應於此一切世間天人梵魔沙門婆羅門諸大衆前。
少現菩薩神通事耳。
時彼彌勒菩薩如是念已即告尊者阿難曰：我念昔曾於晨朝時。
著衣持缽詣世尊所。
頂禮佛足白言：世尊，我今欲
彼尊者須菩提。
善修無诤行。
於一切法已到彼岸。
有大威德具足神通。
或能為是不思議變。
我今應當問其作不。
時彼阿難如是念已，而複白彼須菩提言：大德。
我親從佛聞如是說。
我諸聲聞大弟子中解空第一，則須菩提其人也。
是不思議大莊嚴事。
将非大德之所作乎。
時須菩提答阿難曰：阿難。
世尊雖說我修無诤空行第一。
然是神通非我能作。
所以者何。
我念一時入於三昧。
如此三千大千世界弘廣若斯。
置一毛端往來旋轉如陶家輪。
當爾之時無一衆生有驚懼心。
亦不覺知己之所處。
阿難。
我念往昔於如來前。
欲作如是大師子吼白言：世尊，如此三千大千世界寬廣如是，我能以口微氣一吹皆令散滅。
複令其中所有衆生不驚不迫無往來想。
阿難。
我於爾時在世尊前。
已曾示現如是神通。
阿難。
我念一時複於佛前作師子吼白言：世尊，我今能以如此三千大千世界。
其間所有一切衆生。
皆悉安置一指節端上至有頂。
然後還來住於本處。
令彼衆生寂然無聲。
不相逼迫無往返想。
阿難。
我念一時宴坐三昧。
見彼東方現前則有六萬諸佛。
如是南西北方四維上下無量無邊百千世界。
各有六萬諸佛世尊，昔所未見今皆見知。
阿難。
我於彼時住閻浮提。
以是定心複發神力。
至須彌頂天帝釋邊。
撮取一掬栴檀末香。
往彼無量諸世界中。
供養向時爾許如來應供等正覺。
彼彼世界諸衆生等。
皆悉明了見我住是閻浮提界。
供養承事彼諸世尊，知我是此娑婆世界釋迦牟尼如來應供等正覺。
聲聞大弟子上座須菩提。
於空無诤三昧門中最第一者，阿難。
我到如是神通彼岸。
具足成就神通波羅蜜。
阿難。
今此衆中若天若人若梵若魔若沙門婆羅門等。
於我所說尚有疑心。
彼若能問我師世尊，今在寂定自當證知。
爾時佛神力故。
於虛空中出大音聲。
命阿難曰：阿難。
如是如是，如上座須菩提向師子吼。
汝如是持。
時彼天人梵魔沙門婆羅門阿修羅等。
見聞是已身毛皆豎。
發希有心得未曾有。
作如是言：甚為希有。
實未曾睹如是大事。
乃至世尊諸弟子等。
尚有如是勝妙神通大威德力。
何況諸佛所有三昧神通境界。
而可思量而可宣說。
爾時尊者須菩提。
見諸世間天人梵魔沙門婆羅門生希有已，為重明此義以偈頌曰： 我住禅定解脫門，無诤三昧最第一。
我昔曾於世尊所，現神通力無有邊。
我轉三千世界地，一切令入毛道中。
如彼陶輪無窮已，衆生安然不覺往。
我昔住於如來前，分散諸山及大地。
時彼衆生無損減，以住如是神通門。
我以此界及衆生，皆置掌中入後頂。
乃至還下彼不覺，一切鹹是斯神通。
我曾入定觀東方，見彼六萬諸世尊，南西北方亦如是，六萬如來無有阙。
又彼四維及上下，諸佛亦足六十千。
平等具相金色身，我以天香而遍散。
令彼衆生悉知見，各言我有須菩提。
亦領此界牟尼尊，聲聞禅中最第一。
我今作此師子吼，時衆若疑當問佛。
佛放大聲誡告曰，如是阿難汝受持。
我滅衆生及我心，乃至佛想無遺行。
無诤空行無倫比，我實住此三摩提。
△彌勒神通品第四 爾時彌勒菩薩作如是念。
今者世尊諸大聲聞弟子衆輩。
有大威德具足神通。
各皆自陳師子吼事。
如我今者亦應於此一切世間天人梵魔沙門婆羅門諸大衆前。
少現菩薩神通事耳。
時彼彌勒菩薩如是念已即告尊者阿難曰：我念昔曾於晨朝時。
著衣持缽詣世尊所。
頂禮佛足白言：世尊，我今欲
