卷七
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山相擊王菩薩曰：譬如有孔隙處風入其中。
搖動於物有往來相。
菩薩亦爾。
若心有間隙心則搖動。
以搖動故魔則得便。
是故菩薩守護於心不令間隙。
若心無間隙則諸相圓滿以相圓滿故，則空性圓滿。
是為菩薩超魔法門。
喜見菩薩曰：於諸見中見佛見法。
是為最勝。
此中見佛者不以色見。
不以受想行識見。
於一切法都無所見。
是真見佛見法者，於一切法離於作意。
不見文字不生貪著。
是真見法。
以見佛見法得成就故。
能超魔境。
是為菩薩超魔法門。
帝網菩薩曰：起念思惟名為魔業。
菩薩於彼因緣。
若有動念思惟。
不如理作意。
皆是魔作。
若不動不念。
不起思惟不生於觸，則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
功德王光明菩薩曰：若有對治則為魔業。
若無對治即為法界。
一切諸法皆順法界。
若入法界則無魔界。
所以者何。
離於法界魔不可得。
法界魔界同真如性無有少異。
菩薩解此則入一道超於魔境。
是為菩薩超魔法門。
香象菩薩曰：無力者魔得其便。
有力者魔不得便。
無力者謂於三解脫門聞生驚怖。
有力者於三解脫門聞不驚怖。
何以故？若證解脫則不驚怖。
通達此者不生驚怖。
善修行者亦不驚怖。
無驚怖故則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
慈氏菩薩曰：猶如大海同一鹹味。
佛法智海同一法味。
亦複如是若佛若法。
悉皆平等空無相願。
不生不起一相平等一味平等。
若菩薩了知一味相者則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
虛空藏菩薩曰：仁者譬如虛空起過一切所有境界。
亦無眼耳鼻舌身意。
菩薩如是知一切法自性清淨，猶如虛空等身口意入智光明。
若得智光則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
文殊師利菩薩曰：仁者汝等所說悉是魔境。
何以故？施設文字皆為魔業。
乃至佛語猶為魔業。
無有言說。
離諸文字魔無能為。
若無施設即無我見及文字見。
以無我故，則於諸法無有損益。
如是入者則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
爾時大虛空藏菩薩。
告魔波旬言：汝聞說此超魔境界法門不邪。
波旬答言：唯然已聞。
虛空藏言：波旬汝敢於此諸大菩薩所說超魔境界法門。
作魔事不。
答言大士。
我或昔聞超魔境界殊勝法門。
或複當聞終不敢能為其魔業。
何況現證。
爾時會中。
有四護菩提場眷屬天。
一名畠卻梨。
二名三牟得卻梨。
三名具香。
四名淨信。
時此四天告波旬言：我昔見汝於菩提樹下。
如來正坐道場成正覺時。
汝率營從與作留難。
世尊彼時以慈悲調柔戒聞定慧堅固勇猛精進福智。
以其寶手擊觸於地。
無量世界應時震動。
世尊神力已摧伏汝及其眷屬。
應自證明。
今複更於佛菩薩所欲為魔業。
波旬汝及眷屬。
而今之後於佛菩薩。
宜應尊重修諸供養。
爾時波旬。
即時變化八萬四千俱胝寶蓋遍覆大衆。
又以種種無量天諸妙花塗香末香。
持散佛上及諸衆會作如是言：所有一切欲界莊嚴。
及一切佛刹莊嚴。
乃至我宮殿所有莊嚴殊勝珍寶。
天上人間妙受用具。
悉以奉獻佛及衆會。
亦以供養虛空藏菩薩。
時虛空藏菩薩語波旬言：汝及眷屬皆應發於無上正等菩提之心。
爾時波旬并其八萬四千眷屬。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
時彼衆中有一魔子名為惡面。
於衆魔中最為上首。
心不敬信樂為非法。
作如是言：何用發此菩提心為。
我等當設種種方便。
令如是經隐沒於地不得流布。
爾時世尊告大虛空藏菩薩言：善男子汝今聞是魔言不耶。
汝當宣說摧伏制止諸魔眷屬
搖動於物有往來相。
菩薩亦爾。
若心有間隙心則搖動。
以搖動故魔則得便。
是故菩薩守護於心不令間隙。
若心無間隙則諸相圓滿以相圓滿故，則空性圓滿。
是為菩薩超魔法門。
喜見菩薩曰：於諸見中見佛見法。
是為最勝。
此中見佛者不以色見。
不以受想行識見。
於一切法都無所見。
是真見佛見法者，於一切法離於作意。
不見文字不生貪著。
是真見法。
以見佛見法得成就故。
能超魔境。
是為菩薩超魔法門。
帝網菩薩曰：起念思惟名為魔業。
菩薩於彼因緣。
若有動念思惟。
不如理作意。
皆是魔作。
若不動不念。
不起思惟不生於觸，則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
功德王光明菩薩曰：若有對治則為魔業。
若無對治即為法界。
一切諸法皆順法界。
若入法界則無魔界。
所以者何。
離於法界魔不可得。
法界魔界同真如性無有少異。
菩薩解此則入一道超於魔境。
是為菩薩超魔法門。
香象菩薩曰：無力者魔得其便。
有力者魔不得便。
無力者謂於三解脫門聞生驚怖。
有力者於三解脫門聞不驚怖。
何以故？若證解脫則不驚怖。
通達此者不生驚怖。
善修行者亦不驚怖。
無驚怖故則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
慈氏菩薩曰：猶如大海同一鹹味。
佛法智海同一法味。
亦複如是若佛若法。
悉皆平等空無相願。
不生不起一相平等一味平等。
若菩薩了知一味相者則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
虛空藏菩薩曰：仁者譬如虛空起過一切所有境界。
亦無眼耳鼻舌身意。
菩薩如是知一切法自性清淨，猶如虛空等身口意入智光明。
若得智光則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
文殊師利菩薩曰：仁者汝等所說悉是魔境。
何以故？施設文字皆為魔業。
乃至佛語猶為魔業。
無有言說。
離諸文字魔無能為。
若無施設即無我見及文字見。
以無我故，則於諸法無有損益。
如是入者則超魔境。
是為菩薩超魔法門。
爾時大虛空藏菩薩。
告魔波旬言：汝聞說此超魔境界法門不邪。
波旬答言：唯然已聞。
虛空藏言：波旬汝敢於此諸大菩薩所說超魔境界法門。
作魔事不。
答言大士。
我或昔聞超魔境界殊勝法門。
或複當聞終不敢能為其魔業。
何況現證。
爾時會中。
有四護菩提場眷屬天。
一名畠卻梨。
二名三牟得卻梨。
三名具香。
四名淨信。
時此四天告波旬言：我昔見汝於菩提樹下。
如來正坐道場成正覺時。
汝率營從與作留難。
世尊彼時以慈悲調柔戒聞定慧堅固勇猛精進福智。
以其寶手擊觸於地。
無量世界應時震動。
世尊神力已摧伏汝及其眷屬。
應自證明。
今複更於佛菩薩所欲為魔業。
波旬汝及眷屬。
而今之後於佛菩薩。
宜應尊重修諸供養。
爾時波旬。
即時變化八萬四千俱胝寶蓋遍覆大衆。
又以種種無量天諸妙花塗香末香。
持散佛上及諸衆會作如是言：所有一切欲界莊嚴。
及一切佛刹莊嚴。
乃至我宮殿所有莊嚴殊勝珍寶。
天上人間妙受用具。
悉以奉獻佛及衆會。
亦以供養虛空藏菩薩。
時虛空藏菩薩語波旬言：汝及眷屬皆應發於無上正等菩提之心。
爾時波旬并其八萬四千眷屬。
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
時彼衆中有一魔子名為惡面。
於衆魔中最為上首。
心不敬信樂為非法。
作如是言：何用發此菩提心為。
我等當設種種方便。
令如是經隐沒於地不得流布。
爾時世尊告大虛空藏菩薩言：善男子汝今聞是魔言不耶。
汝當宣說摧伏制止諸魔眷屬
