卷六
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界主。
是彼梵天為供養虛空藏菩薩故雨如是花。
阿難陀言：世尊我等鹹願見彼梵王。
佛言且待須臾汝當自見。
爾時光莊嚴梵王。
與諸梵衆六十萬八千人。
前後圍繞。
從彼天沒至於佛前。
頭面禮足右繞三匝。
退坐一面合掌向佛。
白言甚奇世尊，此虛空藏菩薩不可思議。
具足淨戒。
威德三摩地威德。
神通威德智慧威德。
滿願威德善巧方便威德。
增上意樂威德法身自在威德。
身莊嚴威德口意莊嚴威德。
於一切法自在威德。
世尊是虛空藏菩薩。
都不從於身口意業。
勤發示現一切化事。
但由往昔修習之力。
積集善根滿足諸佛甚深之行。
由此能作大師子吼。
佛言如是如是，梵王如汝所說，菩薩皆由昔善根力積集福智資糧。
而於無上正等菩提。
誓不退轉。
能現如是神通化事爾時光莊嚴梵王白佛言：世尊雲何為菩薩善根。
雲何為福雲何為智。
佛告梵王言：善根者謂諸有情。
最初發於阿耨多羅三藐三菩提心。
福者謂發心已起。
於一切聲聞緣覺。
為諸有情修行布施持戒。
及修所成一切福業。
智者謂以所集善根回向薩婆若故。
複次善根者謂淨意樂無矯诳故。
福者加行積集一切福故。
智者增上意樂悉殊勝故。
複次善根者於諸善法願堅固故。
福者集善資糧無厭足故。
智者所有善根觀如幻故。
複次善根者謂獲善友。
福者不舍善友。
智者數問善友。
複次善根者樂求佛法。
福者所聞不忘。
智者悅於法樂。
複次善根者常求佛法。
福者說法無所悕望。
智者於法無吝。
複次善根者常樂聽法。
福者如理觀察。
智者如法修行。
複次善根者常樂見佛。
福者常供養佛。
智者随順佛教。
複次善根者謂獲出家。
福者修聖種行。
智者樂住蘭若。
複次善根者善能修習少欲知足。
福者於諸衣食任運不貪。
智者於所受用任運無染。
複次善根者修念處觀。
福者滿四正斷。
智者獲如意足。
複次善根者謂入信根。
福者修於進念。
智者觀三摩地慧。
複次善根者住於五力。
福者随順覺支。
智者入聖道智。
複次善根者心住妙理。
福者求奢摩他資糧。
智者得毗缽舍那善巧。
複次善根者謂施所成福業事。
福者謂戒所成福業事。
智者謂修所成福業事。
複次善根者謂增上戒學。
福者增上心學。
智者增上慧學。
複次善根者說悔諸罪。
福者随喜衆善。
智者勸請諸佛。
複次善根者舍諸所有。
福者不悕望報。
智者回向菩提。
複次善根者於戒要期。
福者持戒不缺。
智者持戒回向。
複次善根者於諸有情不懷損害。
福者所聞惡語而能忍受。
智者能舍身命成就有情。
複次善根者勤求善法不生厭倦。
福者以所有善根回施有情。
智者積集善根回向菩提。
複次善根者謂能修習諸禅支等。
福者謂獲禅定一切善根。
智者
是彼梵天為供養虛空藏菩薩故雨如是花。
阿難陀言：世尊我等鹹願見彼梵王。
佛言且待須臾汝當自見。
爾時光莊嚴梵王。
與諸梵衆六十萬八千人。
前後圍繞。
從彼天沒至於佛前。
頭面禮足右繞三匝。
退坐一面合掌向佛。
白言甚奇世尊，此虛空藏菩薩不可思議。
具足淨戒。
威德三摩地威德。
神通威德智慧威德。
滿願威德善巧方便威德。
增上意樂威德法身自在威德。
身莊嚴威德口意莊嚴威德。
於一切法自在威德。
世尊是虛空藏菩薩。
都不從於身口意業。
勤發示現一切化事。
但由往昔修習之力。
積集善根滿足諸佛甚深之行。
由此能作大師子吼。
佛言如是如是，梵王如汝所說，菩薩皆由昔善根力積集福智資糧。
而於無上正等菩提。
誓不退轉。
能現如是神通化事爾時光莊嚴梵王白佛言：世尊雲何為菩薩善根。
雲何為福雲何為智。
佛告梵王言：善根者謂諸有情。
最初發於阿耨多羅三藐三菩提心。
福者謂發心已起。
於一切聲聞緣覺。
為諸有情修行布施持戒。
及修所成一切福業。
智者謂以所集善根回向薩婆若故。
複次善根者謂淨意樂無矯诳故。
福者加行積集一切福故。
智者增上意樂悉殊勝故。
複次善根者於諸善法願堅固故。
福者集善資糧無厭足故。
智者所有善根觀如幻故。
複次善根者謂獲善友。
福者不舍善友。
智者數問善友。
複次善根者樂求佛法。
福者所聞不忘。
智者悅於法樂。
複次善根者常求佛法。
福者說法無所悕望。
智者於法無吝。
複次善根者常樂聽法。
福者如理觀察。
智者如法修行。
複次善根者常樂見佛。
福者常供養佛。
智者随順佛教。
複次善根者謂獲出家。
福者修聖種行。
智者樂住蘭若。
複次善根者善能修習少欲知足。
福者於諸衣食任運不貪。
智者於所受用任運無染。
複次善根者修念處觀。
福者滿四正斷。
智者獲如意足。
複次善根者謂入信根。
福者修於進念。
智者觀三摩地慧。
複次善根者住於五力。
福者随順覺支。
智者入聖道智。
複次善根者心住妙理。
福者求奢摩他資糧。
智者得毗缽舍那善巧。
複次善根者謂施所成福業事。
福者謂戒所成福業事。
智者謂修所成福業事。
複次善根者謂增上戒學。
福者增上心學。
智者增上慧學。
複次善根者說悔諸罪。
福者随喜衆善。
智者勸請諸佛。
複次善根者舍諸所有。
福者不悕望報。
智者回向菩提。
複次善根者於戒要期。
福者持戒不缺。
智者持戒回向。
複次善根者於諸有情不懷損害。
福者所聞惡語而能忍受。
智者能舍身命成就有情。
複次善根者勤求善法不生厭倦。
福者以所有善根回施有情。
智者積集善根回向菩提。
複次善根者謂能修習諸禅支等。
福者謂獲禅定一切善根。
智者
