卷一
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如是我聞，一時薄伽梵。
在如來境界寶莊嚴道常而此道場皆是如來之所加持。
積集廣大福德資糧。
大行等流之所成就。
是諸菩薩所住宮殿。
演說無邊甚深法處。
亦是如來遊戲神通無礙智境。
能生廣大善巧念慧。
入無所有智所行處。
盡未來世稱贊無量殊勝功德。
世尊現證一切諸法。
平等自在善轉無上清淨法輪善能調伏諸弟子衆。
善達一切有情意樂。
善知一切諸根彼岸。
善斷一切煩惱結習。
於諸佛事任運施作無有休息與大刍衆六百萬人俱。
此諸刍皆是如來法王之子。
心善解脫慧善解脫。
已斷一切煩惱結縛。
善說一切甚深佛法。
複能通達於無相法。
端嚴殊特具足威儀。
為大福田增長之處。
善住如來之所教令。
複有菩薩摩诃薩衆。
從諸佛刹而來集會。
其數無量不可思議不可譬喻不可言說。
此諸菩薩於刹那頃。
遊戲無邊諸佛世界。
供養奉事一切如來。
勸請說法聞法不厭。
常恒成熟一切有情。
善巧方便能到第一清淨彼岸。
住無礙解超越種種分别戲論。
位皆鄰近一切智智。
其名曰電天菩薩戰勝菩薩。
遍照菩薩勇健菩薩。
摧疑菩薩奮迅菩薩。
觀察眼菩薩常舒手菩薩。
與如是等上首菩薩摩诃薩俱。
爾時世尊為諸菩薩摩诃薩。
說大集會甚深法時。
一切大衆處在虛空住寶樓閣。
而此樓閣莊嚴殊勝，猶如大莊嚴世界中一寶莊嚴佛土。
諸菩薩衆所住樓閣無有異也。
是諸大衆各各相見皆坐其中。
時此三千大千世界一切色像。
蘇迷盧山輪圍山。
大輪圍山贍部洲等。
聚落城邑江河泉流。
陂池大海叢林草木。
一切地居所有宮殿。
悉皆隐蔽而不複現。
欲色空居乃至有頂。
諸天宮殿及諸有情。
形色之類亦悉不現，猶如劫燒火災之後。
大地焚爇唯有虛空。
中無一色為眼所見。
此亦如是三千大千世界之中。
無一色相為諸有情眼所睹見。
唯除此寶莊嚴道場聲聞菩薩。
諸天龍藥叉乾闼婆等。
一切衆會所有色像了然顯現。
又此道場有師子座自然湧出。
其量高廣萬逾繕那。
此師子座出淨光明。
普照三千大千世界。
英蔽日月釋梵護世。
所有諸光皆不複現。
佛坐其上時諸大衆。
見此奇特勝妙相已，踴躍歡喜歎未曾有。
互相謂言如是殊勝莊嚴樓閣善巧差别。
假使我等住一劫壽說莫能荊 爾時舍利子承佛威神。
從寶樓閣起住虛空。
整理衣服偏袒右肩。
胡跪合掌而白佛言：世尊是何因緣先現此瑞。
於此三千大千世界所有色像。
悉皆隐蔽如大虛空。
唯有如是所居衆寶莊嚴樓閣自然顯現。
佛告舍利子汝今見此寶樓閣不。
答言已見。
佛言舍利子汝能贊歎此寶樓閣功德盡不。
舍利子言盡我壽量不能稱贊真實功德。
如是舍利子有世界名大莊嚴。
彼中所有妙寶樓閣一切衆會皆住虛空。
今此樓閣如彼所現。
舍利子白佛言：世尊彼大莊嚴世界今在何許。
佛告舍利子，東方過此八佛世界微塵數佛土。
有世界名大莊嚴。
佛号一寶莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在說法。
舍利子以何因緣名大莊嚴。
彼世界中所有莊嚴殊勝之事。
若我住世以一劫壽說不能荊是故名之為大莊嚴。
複以何緣名為一寶莊嚴。
彼佛常說唯以大菩提心而為其寶。
是故名為一寶莊嚴。
彼佛說法與諸菩薩昇師子座及寶樓閣。
踴在虛空高八十俱胝多羅樹。
為諸菩薩說虛空清淨法櫻善男子雲何名為虛空清淨法櫻所謂一切法離性無性故。
雲何離性無性。
謂一切法無所表示故。
雲何無表示。
謂一切法無光顯故。
雲何無光顯。
謂一切法遠離緣慮故。
雲何無緣慮。
謂一切法寂靜相故。
雲何寂靜相。
謂一切法無二相故。
雲何無二相。
謂一切法遠離别異故。
雲何無别異。
謂一切法入一道相故。
雲何入一道相。
謂一切法自性相清淨故。
雲何自性相清淨。
謂一切法超過三世故。
雲何超過三世。
謂一切法無依處故。
雲何無依處。
謂一切法無影像故。
雲何無影像。
謂一切法超過境界故。
雲何過諸境界。
謂一切法内外清淨故。
雲何内外清淨。
謂一切法性無雜染故。
雲何無雜染。
謂一切法性寂靜故。
雲何性寂靜。
謂一切法遠離心意識故。
雲何離心意識。
謂一切法出離相本不生故。
雲何出離相本不生。
謂一切法無我攝受故。
雲何無我攝受。
謂一切法無主宰故。
雲何無主宰。
謂一切法性無我故。
雲何性無我。
謂一切法本來清淨故。
雲何本來清淨。
謂一切法本無涅槃故。
雲何無涅槃。
謂一切法性。
如幻故雲何性如幻。
謂一切法無實事故。
雲何無實事。
謂一切法無造作相故。
雲何無造作相。
謂一切法遠離身心相故。
雲何遠離身心相。
謂一切法離相無相故。
雲何離相無相。
謂一切法自相不動故。
雲何自相不動。
謂一切法無所依止故。
雲何無所依止
在如來境界寶莊嚴道常而此道場皆是如來之所加持。
積集廣大福德資糧。
大行等流之所成就。
是諸菩薩所住宮殿。
演說無邊甚深法處。
亦是如來遊戲神通無礙智境。
能生廣大善巧念慧。
入無所有智所行處。
盡未來世稱贊無量殊勝功德。
世尊現證一切諸法。
平等自在善轉無上清淨法輪善能調伏諸弟子衆。
善達一切有情意樂。
善知一切諸根彼岸。
善斷一切煩惱結習。
於諸佛事任運施作無有休息與大刍衆六百萬人俱。
此諸刍皆是如來法王之子。
心善解脫慧善解脫。
已斷一切煩惱結縛。
善說一切甚深佛法。
複能通達於無相法。
端嚴殊特具足威儀。
為大福田增長之處。
善住如來之所教令。
複有菩薩摩诃薩衆。
從諸佛刹而來集會。
其數無量不可思議不可譬喻不可言說。
此諸菩薩於刹那頃。
遊戲無邊諸佛世界。
供養奉事一切如來。
勸請說法聞法不厭。
常恒成熟一切有情。
善巧方便能到第一清淨彼岸。
住無礙解超越種種分别戲論。
位皆鄰近一切智智。
其名曰電天菩薩戰勝菩薩。
遍照菩薩勇健菩薩。
摧疑菩薩奮迅菩薩。
觀察眼菩薩常舒手菩薩。
與如是等上首菩薩摩诃薩俱。
爾時世尊為諸菩薩摩诃薩。
說大集會甚深法時。
一切大衆處在虛空住寶樓閣。
而此樓閣莊嚴殊勝，猶如大莊嚴世界中一寶莊嚴佛土。
諸菩薩衆所住樓閣無有異也。
是諸大衆各各相見皆坐其中。
時此三千大千世界一切色像。
蘇迷盧山輪圍山。
大輪圍山贍部洲等。
聚落城邑江河泉流。
陂池大海叢林草木。
一切地居所有宮殿。
悉皆隐蔽而不複現。
欲色空居乃至有頂。
諸天宮殿及諸有情。
形色之類亦悉不現，猶如劫燒火災之後。
大地焚爇唯有虛空。
中無一色為眼所見。
此亦如是三千大千世界之中。
無一色相為諸有情眼所睹見。
唯除此寶莊嚴道場聲聞菩薩。
諸天龍藥叉乾闼婆等。
一切衆會所有色像了然顯現。
又此道場有師子座自然湧出。
其量高廣萬逾繕那。
此師子座出淨光明。
普照三千大千世界。
英蔽日月釋梵護世。
所有諸光皆不複現。
佛坐其上時諸大衆。
見此奇特勝妙相已，踴躍歡喜歎未曾有。
互相謂言如是殊勝莊嚴樓閣善巧差别。
假使我等住一劫壽說莫能荊 爾時舍利子承佛威神。
從寶樓閣起住虛空。
整理衣服偏袒右肩。
胡跪合掌而白佛言：世尊是何因緣先現此瑞。
於此三千大千世界所有色像。
悉皆隐蔽如大虛空。
唯有如是所居衆寶莊嚴樓閣自然顯現。
佛告舍利子汝今見此寶樓閣不。
答言已見。
佛言舍利子汝能贊歎此寶樓閣功德盡不。
舍利子言盡我壽量不能稱贊真實功德。
如是舍利子有世界名大莊嚴。
彼中所有妙寶樓閣一切衆會皆住虛空。
今此樓閣如彼所現。
舍利子白佛言：世尊彼大莊嚴世界今在何許。
佛告舍利子，東方過此八佛世界微塵數佛土。
有世界名大莊嚴。
佛号一寶莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，今現在說法。
舍利子以何因緣名大莊嚴。
彼世界中所有莊嚴殊勝之事。
若我住世以一劫壽說不能荊是故名之為大莊嚴。
複以何緣名為一寶莊嚴。
彼佛常說唯以大菩提心而為其寶。
是故名為一寶莊嚴。
彼佛說法與諸菩薩昇師子座及寶樓閣。
踴在虛空高八十俱胝多羅樹。
為諸菩薩說虛空清淨法櫻善男子雲何名為虛空清淨法櫻所謂一切法離性無性故。
雲何離性無性。
謂一切法無所表示故。
雲何無表示。
謂一切法無光顯故。
雲何無光顯。
謂一切法遠離緣慮故。
雲何無緣慮。
謂一切法寂靜相故。
雲何寂靜相。
謂一切法無二相故。
雲何無二相。
謂一切法遠離别異故。
雲何無别異。
謂一切法入一道相故。
雲何入一道相。
謂一切法自性相清淨故。
雲何自性相清淨。
謂一切法超過三世故。
雲何超過三世。
謂一切法無依處故。
雲何無依處。
謂一切法無影像故。
雲何無影像。
謂一切法超過境界故。
雲何過諸境界。
謂一切法内外清淨故。
雲何内外清淨。
謂一切法性無雜染故。
雲何無雜染。
謂一切法性寂靜故。
雲何性寂靜。
謂一切法遠離心意識故。
雲何離心意識。
謂一切法出離相本不生故。
雲何出離相本不生。
謂一切法無我攝受故。
雲何無我攝受。
謂一切法無主宰故。
雲何無主宰。
謂一切法性無我故。
雲何性無我。
謂一切法本來清淨故。
雲何本來清淨。
謂一切法本無涅槃故。
雲何無涅槃。
謂一切法性。
如幻故雲何性如幻。
謂一切法無實事故。
雲何無實事。
謂一切法無造作相故。
雲何無造作相。
謂一切法遠離身心相故。
雲何遠離身心相。
謂一切法離相無相故。
雲何離相無相。
謂一切法自相不動故。
雲何自相不動。
謂一切法無所依止故。
雲何無所依止