卷二
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佛告迦葉波。
若諸菩薩。
具足三十二法。
名為菩薩。
迦葉白言：雲何三十二法。
所為益一切衆生。
一切智智種子。
不量貴賤令得智慧。
為一切衆生低心離我。
真實愍念其意不善友惡友心行平等。
雖到涅槃思念愛語。
先意問訊愍見重擔。
於諸衆生恒起悲心。
常求妙心無疲厭。
聞法無足。
常省己過不說他犯。
具諸威儀恒發大心。
修諸勝業不求果報。
所生德滅諸輪回。
令諸有情道心增進。
一切善根皆悉集行。
雖行忍辱精進。
如入無色禅定。
智方便善解總持。
恒以四攝巧便受行。
持戒犯戒慈心不二。
常處山林樂問深法。
世間所有種厭離。
愛樂出世無為果德。
遠離小乘正行大行。
棄舍惡友親近善友。
於四無量及五神通。
悉通達已淨無知。
不著邪正如實依師。
發菩提心純一無雜。
迦葉。
如是具足三十二法。
是名為菩薩。
我今於此。
重說頌曰： 利益諸衆生，欲行清淨行。
令生一切智，不擇於貴賤。
同入如來慧，真實愍衆生。
心意不退轉，善友及惡友。
平等觀於彼，雖到於涅槃。
愛語先問訊，憂愍於重擔。
及彼諸衆生，不斷於大悲。
求法心無苦，聞義常不足。
恒省自身非，不譏他人犯。
具修衆威儀，而起大乘行。
不求於果報，所持諸戒德。
斷滅於輪回，令彼諸有情。
遠害增道意，忍辱集善根。
精進修諸行，如入無色定。
智慧諸方便，總持而善解。
四攝恒受行，持犯二俱愍。
常處於林間，恒樂聞深法。
厭離於世間，愛敬無上果。
遠離聲聞乘，而修大乘行。
棄舍於惡朋，親近於善友。
五通四無量，智慧悉通達。
清淨絕無知，不著於邪正。
依師究真實，純一無雜行。
佛說觀行法，先發菩提心。
若此三十二，善逝當演說。
菩薩具足行，得佛甘露味。
佛告迦葉波。
我為菩薩。
說譬喻法。
令彼知見為菩薩德。
迦葉白言：其義雲何。
迦葉譬如地大與一切衆生。
為其所依令彼長養。
而彼地大於其衆生無求無愛。
菩薩亦然。
從初心直至道常坐得成菩提。
於其中間。
運度一切衆生無愛無求。
亦複如是，我今於此。
而頌曰： 譬如地大，與諸衆生，依止長養。
於彼衆生，無求無愛，菩薩亦爾。
從初發心，直至道場，成無上覺。
運度有情，無求無愛，無冤無親。
平等攝受，令得菩提。
佛告迦葉波。
譬如水界潤益一切藥草樹木。
而彼水界於其草木無愛無求。
迦葉。
菩薩然。
以清淨慈心。
遍行一切衆生。
潤益有情白法種子。
令得增長無愛無求。
我今於此。
而頌曰： 譬如水界，潤益一切，藥草樹木。
令得生長，無愛無求，菩薩亦爾。
以淨慈心，遍及有情，次第普潤。
淨種增長，破大力魔，得佛菩提。
佛告迦葉。
譬如火界成熟一切穀麥苗稼。
火界於彼無愛無求。
迦葉。
菩薩亦爾。
以大慧成熟一切衆生善芽。
我今於此。
而說頌曰：譬如火界，成熟一切，五穀苗稼。
而彼火界，於其苗稼，無求無愛。
菩薩亦爾，以智慧火，成熟一切。
衆生善芽，菩薩於彼，無求無愛。
佛告迦葉。
譬如風界遍滿一切諸佛刹土。
迦葉。
菩薩亦爾。
以善方便遍衆生界令解佛我今於此。
而說頌曰：譬如風界，随自勢力，普遍佛刹。
諸菩薩衆，亦複如是，以善方便。
為其佛子，說最上法。
佛告迦葉。
譬如魔冤領四軍兵。
欲界諸天不能降彼。
迦葉。
菩薩亦爾。
得意清淨一切魔不能惑亂。
我今於此。
而說頌曰：譬如魔冤，領四軍兵，欲界諸天。
不能降彼，菩薩亦爾，得意清淨。
一切衆魔，不可惑亂。
佛告迦葉。
譬如白月漸漸增長乃至圓滿。
迦葉。
菩薩亦爾。
以無染心求一切法乃至圓我今於此。
而說頌曰：譬如白月，漸漸增長，直至圓滿。
菩薩亦爾，以無染心，求修諸善。
漸漸增進，白法圓滿。
佛告迦葉。
譬如日出放大光明。
照彼世間無不朗然。
迦葉。
菩薩亦爾。
放智慧光照諸生。
無不開悟。
我今於此。
而說頌曰：譬如日出，照彼世間，一切物像。
無不朗然，菩薩亦爾，放智慧光。
照諸有情，無不開解。
佛告迦葉。
譬如師子獸王有大威德。
於彼一切所行之處不驚不怖。
迦葉。
菩薩亦爾。
住多聞戒德。
如是一切所往之處不驚不怖。
我今於此。
而說頌曰： 師子獸王，威德勇猛，所行之處。
心無驚怖，菩薩亦爾，安住多聞。
持戒智慧，於彼世間，所行之處。
離諸怖畏。
佛告迦葉。
譬如龍象有大勢力。
擔負一切重物而無疲苦。
迦葉。
菩薩亦爾。
擔負一切生五蘊諸苦。
不得其苦。
我
若諸菩薩。
具足三十二法。
名為菩薩。
迦葉白言：雲何三十二法。
所為益一切衆生。
一切智智種子。
不量貴賤令得智慧。
為一切衆生低心離我。
真實愍念其意不善友惡友心行平等。
雖到涅槃思念愛語。
先意問訊愍見重擔。
於諸衆生恒起悲心。
常求妙心無疲厭。
聞法無足。
常省己過不說他犯。
具諸威儀恒發大心。
修諸勝業不求果報。
所生德滅諸輪回。
令諸有情道心增進。
一切善根皆悉集行。
雖行忍辱精進。
如入無色禅定。
智方便善解總持。
恒以四攝巧便受行。
持戒犯戒慈心不二。
常處山林樂問深法。
世間所有種厭離。
愛樂出世無為果德。
遠離小乘正行大行。
棄舍惡友親近善友。
於四無量及五神通。
悉通達已淨無知。
不著邪正如實依師。
發菩提心純一無雜。
迦葉。
如是具足三十二法。
是名為菩薩。
我今於此。
重說頌曰： 利益諸衆生，欲行清淨行。
令生一切智，不擇於貴賤。
同入如來慧，真實愍衆生。
心意不退轉，善友及惡友。
平等觀於彼，雖到於涅槃。
愛語先問訊，憂愍於重擔。
及彼諸衆生，不斷於大悲。
求法心無苦，聞義常不足。
恒省自身非，不譏他人犯。
具修衆威儀，而起大乘行。
不求於果報，所持諸戒德。
斷滅於輪回，令彼諸有情。
遠害增道意，忍辱集善根。
精進修諸行，如入無色定。
智慧諸方便，總持而善解。
四攝恒受行，持犯二俱愍。
常處於林間，恒樂聞深法。
厭離於世間，愛敬無上果。
遠離聲聞乘，而修大乘行。
棄舍於惡朋，親近於善友。
五通四無量，智慧悉通達。
清淨絕無知，不著於邪正。
依師究真實，純一無雜行。
佛說觀行法，先發菩提心。
若此三十二，善逝當演說。
菩薩具足行，得佛甘露味。
佛告迦葉波。
我為菩薩。
說譬喻法。
令彼知見為菩薩德。
迦葉白言：其義雲何。
迦葉譬如地大與一切衆生。
為其所依令彼長養。
而彼地大於其衆生無求無愛。
菩薩亦然。
從初心直至道常坐得成菩提。
於其中間。
運度一切衆生無愛無求。
亦複如是，我今於此。
而頌曰： 譬如地大，與諸衆生，依止長養。
於彼衆生，無求無愛，菩薩亦爾。
從初發心，直至道場，成無上覺。
運度有情，無求無愛，無冤無親。
平等攝受，令得菩提。
佛告迦葉波。
譬如水界潤益一切藥草樹木。
而彼水界於其草木無愛無求。
迦葉。
菩薩然。
以清淨慈心。
遍行一切衆生。
潤益有情白法種子。
令得增長無愛無求。
我今於此。
而頌曰： 譬如水界，潤益一切，藥草樹木。
令得生長，無愛無求，菩薩亦爾。
以淨慈心，遍及有情，次第普潤。
淨種增長，破大力魔，得佛菩提。
佛告迦葉。
譬如火界成熟一切穀麥苗稼。
火界於彼無愛無求。
迦葉。
菩薩亦爾。
以大慧成熟一切衆生善芽。
我今於此。
而說頌曰：譬如火界，成熟一切，五穀苗稼。
而彼火界，於其苗稼，無求無愛。
菩薩亦爾，以智慧火，成熟一切。
衆生善芽，菩薩於彼，無求無愛。
佛告迦葉。
譬如風界遍滿一切諸佛刹土。
迦葉。
菩薩亦爾。
以善方便遍衆生界令解佛我今於此。
而說頌曰：譬如風界，随自勢力，普遍佛刹。
諸菩薩衆，亦複如是，以善方便。
為其佛子，說最上法。
佛告迦葉。
譬如魔冤領四軍兵。
欲界諸天不能降彼。
迦葉。
菩薩亦爾。
得意清淨一切魔不能惑亂。
我今於此。
而說頌曰：譬如魔冤，領四軍兵，欲界諸天。
不能降彼，菩薩亦爾，得意清淨。
一切衆魔，不可惑亂。
佛告迦葉。
譬如白月漸漸增長乃至圓滿。
迦葉。
菩薩亦爾。
以無染心求一切法乃至圓我今於此。
而說頌曰：譬如白月，漸漸增長，直至圓滿。
菩薩亦爾，以無染心，求修諸善。
漸漸增進，白法圓滿。
佛告迦葉。
譬如日出放大光明。
照彼世間無不朗然。
迦葉。
菩薩亦爾。
放智慧光照諸生。
無不開悟。
我今於此。
而說頌曰：譬如日出，照彼世間，一切物像。
無不朗然，菩薩亦爾，放智慧光。
照諸有情，無不開解。
佛告迦葉。
譬如師子獸王有大威德。
於彼一切所行之處不驚不怖。
迦葉。
菩薩亦爾。
住多聞戒德。
如是一切所往之處不驚不怖。
我今於此。
而說頌曰： 師子獸王，威德勇猛，所行之處。
心無驚怖，菩薩亦爾，安住多聞。
持戒智慧，於彼世間，所行之處。
離諸怖畏。
佛告迦葉。
譬如龍象有大勢力。
擔負一切重物而無疲苦。
迦葉。
菩薩亦爾。
擔負一切生五蘊諸苦。
不得其苦。
我