最上成就印相分第二十四
關燈
小
中
大
複若為弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮櫻以衆妙花授與灌頂。
如是印法及諸曼羅儀。
即成一切成就自在。
是名金剛薩埵印成就儀。
複說印法。
若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐。
結大樂秘密金剛鈎櫻及誦心明而作鈎召。
然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊。
複結嬉戲印作禮持誦。
以金剛歌舞等供養故。
所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： 薩哩嚩（二合引）努啰（引）誐稣珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）薩埵波啰摩稣啰多（二）婆嚩彌（引）摩賀（引）稣珂涅哩（二合）除（引）薩啰（二合）野捺（三）缽啰（二合）底缽爹悉<亭也>左羅具缽啰（二合）多（四）。
如是金剛歌。
若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持於本心。
若於贊歎時令唇齒相合。
依諸儀軌不離金剛語。
善成諸部法詠吽字等歌。
随力而作随其所欲。
以調順語業微出其聲。
令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌。
當於一切處随意持誦。
當用金剛薩埵大櫻其印左手作智拳。
右手持金剛杵。
以此印明當作成就法。
如是等印皆依本尊法。
及用心明所作皆成複說一切如來印相。
其印以二手。
先作一切如來金剛智拳。
如金剛寶灌頂法而作灌頂。
灌於五處。
複作合掌如供養勢。
磔開其手卻作二拳。
左拳向外豎立頭指。
右拳向内安於本心。
成櫻此一切如來智拳大櫻是決定不空。
結此印時獲不退地。
當證阿耨多羅三藐三菩提。
是人不可見遠離諸禁縛。
乃至諸魔軍亦不能堯亂又複結此印者，當觀如佛。
若供養此人。
當如供養諸佛菩薩。
如是大印儀。
所有三昧印蓮華印金剛櫻皆亦如是所謂羯磨印者，先二手平仰。
二拇指舒向於頭指。
安於本心已，複作如寶灌頂成印又複如前二手平仰各微屈頭節。
二中指相結如金剛蓮華。
即成法櫻即說此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）纥哩（二合引）吽（引一句）又複改羯磨櫻以左手作金剛拳。
屈拇指入拳内。
此成一切如來智拳大櫻 又複以右手如撚衣角。
鈎於本心。
而複展手作觸地相。
此成降諸魔軍櫻 又複不改此櫻而複仰手成櫻是名出生櫻
如是印法及諸曼羅儀。
即成一切成就自在。
是名金剛薩埵印成就儀。
複說印法。
若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐。
結大樂秘密金剛鈎櫻及誦心明而作鈎召。
然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊。
複結嬉戲印作禮持誦。
以金剛歌舞等供養故。
所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： 薩哩嚩（二合引）努啰（引）誐稣珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）薩埵波啰摩稣啰多（二）婆嚩彌（引）摩賀（引）稣珂涅哩（二合）除（引）薩啰（二合）野捺（三）缽啰（二合）底缽爹悉<亭也>左羅具缽啰（二合）多（四）。
如是金剛歌。
若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持於本心。
若於贊歎時令唇齒相合。
依諸儀軌不離金剛語。
善成諸部法詠吽字等歌。
随力而作随其所欲。
以調順語業微出其聲。
令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌。
當於一切處随意持誦。
當用金剛薩埵大櫻其印左手作智拳。
右手持金剛杵。
以此印明當作成就法。
如是等印皆依本尊法。
及用心明所作皆成複說一切如來印相。
其印以二手。
先作一切如來金剛智拳。
如金剛寶灌頂法而作灌頂。
灌於五處。
複作合掌如供養勢。
磔開其手卻作二拳。
左拳向外豎立頭指。
右拳向内安於本心。
成櫻此一切如來智拳大櫻是決定不空。
結此印時獲不退地。
當證阿耨多羅三藐三菩提。
是人不可見遠離諸禁縛。
乃至諸魔軍亦不能堯亂又複結此印者，當觀如佛。
若供養此人。
當如供養諸佛菩薩。
如是大印儀。
所有三昧印蓮華印金剛櫻皆亦如是所謂羯磨印者，先二手平仰。
二拇指舒向於頭指。
安於本心已，複作如寶灌頂成印又複如前二手平仰各微屈頭節。
二中指相結如金剛蓮華。
即成法櫻即說此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）纥哩（二合引）吽（引一句）又複改羯磨櫻以左手作金剛拳。
屈拇指入拳内。
此成一切如來智拳大櫻 又複以右手如撚衣角。
鈎於本心。
而複展手作觸地相。
此成降諸魔軍櫻 又複不改此櫻而複仰手成櫻是名出生櫻
