最上成就印相分第二十四
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爾時金剛手菩薩。
宣說此決定不空最上善巧微妙廣大不可思議甚深之法。
所有盡無盡成就法。
皆悉能成。
行人當随意随處。
結跏趺坐心意調柔。
然後以左手結堅固一切智櫻安於左胯之側。
右手戲擲金剛杵。
以金剛三業成就故。
是即金剛薩埵。
依如是法儀。
速成堅固不退。
乃至諸大菩薩及如來地。
於諸成就得大自在。
如是金剛薩埵一切處堅固。
行人設複未入曼羅。
修此大印者，得諸佛恭敬供養。
獲一切聖财大樂自在。
此大秘密印三界中最上。
成就此大櫻與金剛薩埵等無有異。
所有諸成就及種種事業大妙樂等。
以此大印故皆悉圓滿。
所求之法無不成就複說金剛薩埵根本大櫻以此印故。
於一切曼羅。
所有三昧鈎召入寤敬愛等。
種種成就法皆得圓滿。
亦名金剛秘密三昧櫻其印當十指相合。
名為金剛合掌。
又複十指相交如拳。
名為金剛縛。
以此金剛縛。
展二頭指及二拇指。
複屈二中指入於掌内。
與二拇指相撚。
二頭指平正如金剛杵。
是名金剛薩埵根本大櫻即此根本大櫻複二中指如鈎。
安於本心如作鈎召勢。
是名金剛鈎櫻此金剛鈎櫻與金剛薩埵作大愛樂。
若用此鈎印及心明作鈎召時。
金剛薩埵生大愛敬。
速降曼羅。
當得金剛薩埵大欲大樂。
如是鈎召已，所有一切如來及諸菩薩乃至一切有情。
悉皆平等速得鈎召。
若鈎召不降赴者速得破壞。
複說大樂金剛三昧心阏伽櫻先當二手作如金剛缽相。
然結前金剛櫻後以二中指如花枝。
當以心明加持。
以此三昧阏伽櫻若授灌頂者，是人得一切自在。
此印功用亦如前櫻於一切法皆得用之。
複說入曼羅幡櫻當右手豎三指如幡。
拇指與小指頭相撚。
作嬉戲歌舞。
入於曼羅而先頂禮本尊。
若結此印入曼羅者，即成金剛阿阇梨定成供養事。
然後随力随意。
以香華票幟等當獻供養。
複用結幡櫻頂禮於本尊而發是言：我今頂禮本尊。
言已即作金剛合掌安於頂上。
頂禮金剛薩埵及諸如來而伸稱贊。
然後二手作金剛縛。
拇指相交。
各屈頭指。
安自頂上如戴寶冠。
複改金剛拳。
於頂左右而作系鬘相。
複如垂帶勢。
作是印法已，當想如金剛薩埵授已灌頂。
然後以大樂金剛甘露水自灌其頂。
作灌頂已，所有金剛阿阇梨法皆得成就。
又複若為弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮櫻以衆妙花授與灌頂。
如是印法及諸曼羅儀。
即成一切成就自在。
是名金剛薩埵印成就儀。
複說印法。
若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐。
結大樂秘密金剛鈎櫻及誦心明而作鈎召。
然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊。
複結嬉戲印作禮持誦。
以金剛歌舞等供養故。
所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： 薩哩嚩（二合引）努啰（引）誐稣珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）薩埵波啰摩稣啰多（二）婆嚩彌（引）摩賀（引）稣珂涅哩（二合）除（引）薩啰（二合）野捺（三）缽啰（二合）底缽爹悉<亭也>左羅具缽啰（二合）多（四）。
如是金剛歌。
若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持於本心。
若於贊歎時令唇齒相合。
依諸儀軌不離金剛語。
善成諸部法詠吽字等歌。
随力而作随其所欲。
以調順語業微出其聲。
令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌。
當於一切處随意持誦。
當用金剛薩埵大櫻其印左手作智拳。
右手持金剛杵。
以此印明當作成就法。
如是等印皆依本尊法。
及用心明所作皆成複說一切如來印相。
其印以二手。
先作一切如來金剛智拳。
如金剛寶灌頂法而作灌頂。
灌於五處。
複作合掌如供養勢。
磔開其手卻作二拳。
左拳向外豎立頭指。
右拳向内安於本心。
成櫻此一切如來智拳大櫻是決定不空。
結此印時獲不退地。
當證阿耨多羅三藐三菩提。
是人不可見遠離諸禁縛。
乃至諸魔軍亦不能堯亂又複結此印者，當觀如佛。
若供養此人。
當如供養諸佛菩薩。
如是大印儀。
所有三昧印蓮華印金剛櫻皆亦如是所謂羯磨印者，先二手平仰。
二拇指舒向於頭指。
安於本心已，複作如寶灌頂成印又複如前二手平仰各微屈頭節。
二中指相結如金剛蓮華。
即成法櫻即說此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）纥哩（二合引）吽（引一句）又複改羯磨櫻以左手作金剛拳。
屈拇指入拳内。
此成一切如來智拳大櫻 又複以右手如撚衣角。
鈎於本心。
而複展手作觸地相。
此成降諸魔軍櫻 又複不改此櫻而複仰手成櫻是名出生櫻
宣說此決定不空最上善巧微妙廣大不可思議甚深之法。
所有盡無盡成就法。
皆悉能成。
行人當随意随處。
結跏趺坐心意調柔。
然後以左手結堅固一切智櫻安於左胯之側。
右手戲擲金剛杵。
以金剛三業成就故。
是即金剛薩埵。
依如是法儀。
速成堅固不退。
乃至諸大菩薩及如來地。
於諸成就得大自在。
如是金剛薩埵一切處堅固。
行人設複未入曼羅。
修此大印者，得諸佛恭敬供養。
獲一切聖财大樂自在。
此大秘密印三界中最上。
成就此大櫻與金剛薩埵等無有異。
所有諸成就及種種事業大妙樂等。
以此大印故皆悉圓滿。
所求之法無不成就複說金剛薩埵根本大櫻以此印故。
於一切曼羅。
所有三昧鈎召入寤敬愛等。
種種成就法皆得圓滿。
亦名金剛秘密三昧櫻其印當十指相合。
名為金剛合掌。
又複十指相交如拳。
名為金剛縛。
以此金剛縛。
展二頭指及二拇指。
複屈二中指入於掌内。
與二拇指相撚。
二頭指平正如金剛杵。
是名金剛薩埵根本大櫻即此根本大櫻複二中指如鈎。
安於本心如作鈎召勢。
是名金剛鈎櫻此金剛鈎櫻與金剛薩埵作大愛樂。
若用此鈎印及心明作鈎召時。
金剛薩埵生大愛敬。
速降曼羅。
當得金剛薩埵大欲大樂。
如是鈎召已，所有一切如來及諸菩薩乃至一切有情。
悉皆平等速得鈎召。
若鈎召不降赴者速得破壞。
複說大樂金剛三昧心阏伽櫻先當二手作如金剛缽相。
然結前金剛櫻後以二中指如花枝。
當以心明加持。
以此三昧阏伽櫻若授灌頂者，是人得一切自在。
此印功用亦如前櫻於一切法皆得用之。
複說入曼羅幡櫻當右手豎三指如幡。
拇指與小指頭相撚。
作嬉戲歌舞。
入於曼羅而先頂禮本尊。
若結此印入曼羅者，即成金剛阿阇梨定成供養事。
然後随力随意。
以香華票幟等當獻供養。
複用結幡櫻頂禮於本尊而發是言：我今頂禮本尊。
言已即作金剛合掌安於頂上。
頂禮金剛薩埵及諸如來而伸稱贊。
然後二手作金剛縛。
拇指相交。
各屈頭指。
安自頂上如戴寶冠。
複改金剛拳。
於頂左右而作系鬘相。
複如垂帶勢。
作是印法已，當想如金剛薩埵授已灌頂。
然後以大樂金剛甘露水自灌其頂。
作灌頂已，所有金剛阿阇梨法皆得成就。
又複若為弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮櫻以衆妙花授與灌頂。
如是印法及諸曼羅儀。
即成一切成就自在。
是名金剛薩埵印成就儀。
複說印法。
若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐。
結大樂秘密金剛鈎櫻及誦心明而作鈎召。
然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊。
複結嬉戲印作禮持誦。
以金剛歌舞等供養故。
所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： 薩哩嚩（二合引）努啰（引）誐稣珂素（引）怛摩（二合）那娑（引一句）怛■（二合）嚩日啰（二合）薩埵波啰摩稣啰多（二）婆嚩彌（引）摩賀（引）稣珂涅哩（二合）除（引）薩啰（二合）野捺（三）缽啰（二合）底缽爹悉<亭也>左羅具缽啰（二合）多（四）。
如是金剛歌。
若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持於本心。
若於贊歎時令唇齒相合。
依諸儀軌不離金剛語。
善成諸部法詠吽字等歌。
随力而作随其所欲。
以調順語業微出其聲。
令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌。
當於一切處随意持誦。
當用金剛薩埵大櫻其印左手作智拳。
右手持金剛杵。
以此印明當作成就法。
如是等印皆依本尊法。
及用心明所作皆成複說一切如來印相。
其印以二手。
先作一切如來金剛智拳。
如金剛寶灌頂法而作灌頂。
灌於五處。
複作合掌如供養勢。
磔開其手卻作二拳。
左拳向外豎立頭指。
右拳向内安於本心。
成櫻此一切如來智拳大櫻是決定不空。
結此印時獲不退地。
當證阿耨多羅三藐三菩提。
是人不可見遠離諸禁縛。
乃至諸魔軍亦不能堯亂又複結此印者，當觀如佛。
若供養此人。
當如供養諸佛菩薩。
如是大印儀。
所有三昧印蓮華印金剛櫻皆亦如是所謂羯磨印者，先二手平仰。
二拇指舒向於頭指。
安於本心已，複作如寶灌頂成印又複如前二手平仰各微屈頭節。
二中指相結如金剛蓮華。
即成法櫻即說此印明曰阿（引）呼（引）怛囕（二合引）纥哩（二合引）吽（引一句）又複改羯磨櫻以左手作金剛拳。
屈拇指入拳内。
此成一切如來智拳大櫻 又複以右手如撚衣角。
鈎於本心。
而複展手作觸地相。
此成降諸魔軍櫻 又複不改此櫻而複仰手成櫻是名出生櫻