除諸業障一切智金剛儀軌分第十八

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爾時觀自在,複說三摩地。最上清淨法,是即金剛手。調伏於諸惡,而現蓮花部。

    諸佛方便力,利益衆生故。忿怒大明王,清淨諸三有。以衆生性欲,未遠離諸染。諸佛無礙力,起大悲愍心。

    尚未能救度,是故觀自在。說此三摩地,是三世諸佛。大三摩地王,諸法之自性。名金剛智明,由是三摩地。

    諸佛所觀照,令一切有情。皆得大自在,菩薩摩诃薩。以大智悲愍,自在度衆生。現作自在相,左手持妙蓮。

    右手開蓮葉,觀照於自性。住此三摩地,猶衆妙色蓮。自性無諸染,無染清淨故。不著諸煩惱,三界貪欲生。

    貪欲亦清淨,一切衆生類。當随其所應,此三摩地門。得諸佛自在,金剛手菩薩。及與諸菩薩,皆依勝定力。

    起大總持教,即說觀想明。纥哩(二合引)。當想此心明,即自性清淨。所有金剛手,至於觀自在。

    觀想此心明,清淨如寶山。次觀衆色蓮,出生諸賢聖。遍清淨法界,成調伏大輪。衆業調伏已,三界皆清淨。

    為利諸有情,說曼羅法。為大法儀軌,安置佛聖賢。得如上清淨,成就無量法。時諸佛菩薩,勸請觀自在。

    說本蓮花部,金剛大法王。最勝自在者,即說曼羅。於外曼羅,内畫八葉蓮。於此蓮華中,安其觀自在。

    左持金蓮華,作大自在相。以衆寶嚴身,頂戴五佛冠。於菩薩周回,畫八佛世尊,妙定及大蓮,定與觀照等。

    複於八佛外,當畫八賢聖。大力自在天,大梵與欲天。大蓮與馬頭,鈎兼妙法語。即說蓮華部,諸賢聖心明。

    薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多缽讷摩(二合)?弱吽(引一句)嚩日啰(二合)缽讷摩(二合)系(引一句)嚩日啰(二合)缽讷摩(二合)■(引一句)呼(引)缽讷摩(二合)摩尼啰(引)惹(一句)吽(引)缽讷摩(二合)贊尼(引)說啰吽(引)發吒(半音一句)系(引)摩賀(引)缽讷摩(二合)尾說蘭(二合)悉<亭也>吽(引)發吒(半音一句)。

    纥哩(二合引)缽讷摩(二合)缽讷摩(二合)吽(引)阿(引一句)呼(引)缽讷摩(二合)室作(二合)訖啰(二合)摩(引)訖啰(二合)摩吽(引)?弱(一句)。

    複於其四門,用鈎索鎖鈴。四心明如次,依大曼羅。儀法而安置,入曼羅已,觀彼開敷蓮,想心而頂禮。

    當以此大明,安置於本尊。即說大明曰:

    唵(引)尾輸(引)達野戍提(引一句)薩埵馱(引)都(引)薩哩嚩(二合)啰(引)誐(引)祢散左曳(引二)唧旦彌(引)薩哩嚩(二合)達哩彌(二合引)數嚩日哩(二合)尼(引三)。

    聞此大明已,觀自在歡喜。所求諸成就,皆悉得如意。然後結鈎印,誦此最上明。

    唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)啰路吉帝(引)說啰(一句)缽捺摩(二合)賀娑多(二合引)野(二)醯屍伽啰(二合)彌昧嚩日啰(二合)母捺啰(二合引)缽乃(三)啰(引)訖哩(二合)沙也(二合)缽啰(二合)尾(引)設也(二合四)三摩曳哩嚩(二合)馱(引)嚩屍葛噜彌(五)?弱吽■呼(六)輸馱野薩哩嚩(二合)薩達野(七)缽捺<牟含>(二合)摩賀(引)嚩日啰(二合)達啰薩怛■(三合八)。

    如是召請已,即時觀自在。降赴曼羅,所作皆成就。然後依儀法,引弟子入壇。傳授秘密教,善施諸成就。

    此三昧印明,根本圓滿故。速成觀自在,行人求此法。於随所住處,乃至四威儀。想大蓮華尊,随時以自力。

    而作成就法,任意之所欲。見世皆圓滿,及大勝欲樂。遠離老病苦,當證佛菩薩。與金剛手等,皆依觀自在。

    即得悉圓滿,若求印成就。當結印入定,成就三昧者,當結三昧印,求諸羯磨法。當結羯磨印,若諸成就法。

    有所難成者,皆依三摩地。依法得成就。

    若有一切業障惡夢不祥。及諸災害憂悲苦惱。散失财寶貧窮所逼。鬥诤觸堯疾病纏綿中叐之難。如是等事欲遠離者,皆依大蓮華真實三摩地法。

    又複欲除風黃痰癊及諸瘧玻疥癞癰疽水腫乾痟。乃至宿曜吉你等。令滅除銷散者,當依大蓮華印明法。

    若欲堅固一切者,當依被甲佛頂印若欲擁護己身結界曼羅作金剛圍等。及置飲食衣服莊嚴等具者,皆依大蓮華印法若欲擁護一切增長色力壽命。勇猛精進吉祥無玻求财寶豐盈有大名稱一切愛敬。通達三摩地有大智慧等者,當依大蓮華最上成就法。