如來無過功德品第八之一
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故。
無障故。
常行故。
自然照故。
遍至一切世間境界。
入諸衆生煩惱使故。
大王當知。
譬如淨水摩尼寶珠。
自體淨故。
而能清淨一切濁水。
大王當知。
沙門瞿昙大慈心水亦複如是，自身清淨。
複能清淨一切衆生煩惱淤泥諸見濁水。
大王當知。
沙門瞿昙畢竟成就如是大慈。
是故我言無有過失。
而說偈言： 瞿昙大慈悲，遍觀十方界。
一切衆生心，無時能舍離。
故名佛世尊，成就大慈心。
是故一切智，無有諸過失。
如彼能淨水，如意摩尼珠。
以體明淨故，能清諸濁水。
瞿昙亦如是，自性離諸垢。
能以慈心水，淨衆生濁心。
大王當知。
沙門瞿昙於諸衆生。
畢竟成就三十二種大悲觀心。
何等三十二。
一者沙門瞿昙見諸衆生墜堕癡闇大黑處故。
起大悲心。
二者沙門瞿昙見諸衆生墜堕無明所纏窟故。
起大悲心。
三者沙門瞿昙見諸衆生墜堕世間大險處故。
起大悲心。
四者沙門瞿昙見諸衆生離寂靜處堕世間故。
起大悲心。
五者沙門瞿昙見諸衆生堕大瀑水随漂流故。
起大悲心。
六者沙門瞿昙見諸衆生堕在颠倒險難大苦處故。
起大悲心。
七者沙門瞿昙見諸衆生堕在惡道離聖道故。
起大悲心。
八者沙門瞿昙見諸衆生為大煩惱能縛所縛。
常為種種煩惱羅網所纏裹故。
起大悲心。
九者沙門瞿昙見諸衆生於諸境界常不可足不可滿故。
起大悲心。
十者沙門瞿昙見諸衆生屬諸愛主不自在故。
起大悲心。
十一者沙門瞿昙見諸衆生常為老死大苦劫害不生厭故。
起大悲心。
十二者沙門瞿昙見諸衆生不離諸疹。
為諸一切種種病苦所逼惱故。
起大悲心。
十三者沙門瞿昙見諸衆生三火常然晝夜常燒常不滅故。
起大悲心。
十四者沙門瞿昙見諸衆生下業所纏增長世間諸苦惱故。
起大悲心。
十五者沙門瞿昙見諸衆生常懷驚怖無安隐心故。
起大悲心。
十六者沙門瞿昙見諸衆生少利所纏忘大過故。
起大悲心。
十七者沙門瞿昙見諸衆生為諸種種放逸所醉。
無始睡蛇常睡在心。
在曠野道常為五陰怨家逐故。
起大悲心。
十八者沙門瞿昙見諸衆生常為諸蓋劫善财故。
起大悲心。
十九者沙門瞿昙見諸衆生無明覆眼常曀不見善知識故。
起大悲心。
二十者沙門瞿昙見諸衆生常為種種事亂其心猶如亂絲無理者故。
起大悲心。
二十一者沙門瞿昙見諸衆生常在愦鬧離寂靜故。
起大悲心。
二十二者沙門瞿昙見諸衆生常在難處離無難故。
起大悲心。
二十三者沙門瞿昙見諸衆生雲何雲何邪見纏故。
起大悲心。
二十四者沙門瞿昙見諸衆生随逐貪餌依止種種邪見使故。
起大悲心。
二十五者沙門瞿昙見諸衆生長夜執在想倒心倒。
無常法中生於常想。
於苦法中生於樂想。
不淨法中生於淨想。
無我法中生我想故。
起大悲心。
二十六者沙門瞿昙見諸衆生無始世來。
常負生死諸惡重擔。
受大苦惱不疲厭故。
起大悲心。
二十七者沙門瞿昙見諸衆生依止世間。
羸薄少力非堅固中謂堅固故。
起大悲心。
二十八者沙門瞿昙見諸衆生為染所染。
常在無量諸垢中故。
起大悲心。
二十九者沙門瞿昙見諸衆生為有貪縛不厭舍故。
起大悲心。
三十者沙門瞿昙見諸衆生為諸供養恭敬降伏常求資生諸供養故。
起大悲心。
三十一者沙門瞿昙見諸衆生常為種種境界纏心生憂惱故。
起大悲心。
三十二者沙門瞿昙見諸衆生墜堕憍慢我慢地故。
起大悲心。
大王當知。
是名沙門瞿昙於諸衆生畢竟成就三十二種大悲觀心。
是故我言無有過失。
而說偈言： 瞿昙見衆生，閉在世間獄。
輪回遍諸趣，常受一切苦。
癡闇覆其心，不知生厭離。
是故無上尊，常起大悲心。
瞿昙見衆生，樂著諸世間。
四流河所漂，随順不得返。
常沒生死海，不知求出離。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，墜堕大險中。
入於非正道，無有能救者，是故瞿昙觀，起於大悲心。
置於佛菩提，最勝無畏處。
瞿昙見衆生，縛在牢獄中。
與愛作僮仆，策使諸境界。
宛轉老死海，不覺亦不知。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，熾然三種火。
常在諸惡趣，種種苦所害。
怖畏諸惡道，無有依止處。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，樂著於諸有。
放逸心自在，貪著諸境界。
常被種種害，而不生怖畏。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，無明黑所覆。
種種曀所障，不離一切蓋。
諸見亂如絲，無有能解者，是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，堕在八邪見。
為愛久住處，以是常縛心。
如是諸難中，樂不生厭離。
是故十力者，常起大悲心。
無障故。
常行故。
自然照故。
遍至一切世間境界。
入諸衆生煩惱使故。
大王當知。
譬如淨水摩尼寶珠。
自體淨故。
而能清淨一切濁水。
大王當知。
沙門瞿昙大慈心水亦複如是，自身清淨。
複能清淨一切衆生煩惱淤泥諸見濁水。
大王當知。
沙門瞿昙畢竟成就如是大慈。
是故我言無有過失。
而說偈言： 瞿昙大慈悲，遍觀十方界。
一切衆生心，無時能舍離。
故名佛世尊，成就大慈心。
是故一切智，無有諸過失。
如彼能淨水，如意摩尼珠。
以體明淨故，能清諸濁水。
瞿昙亦如是，自性離諸垢。
能以慈心水，淨衆生濁心。
大王當知。
沙門瞿昙於諸衆生。
畢竟成就三十二種大悲觀心。
何等三十二。
一者沙門瞿昙見諸衆生墜堕癡闇大黑處故。
起大悲心。
二者沙門瞿昙見諸衆生墜堕無明所纏窟故。
起大悲心。
三者沙門瞿昙見諸衆生墜堕世間大險處故。
起大悲心。
四者沙門瞿昙見諸衆生離寂靜處堕世間故。
起大悲心。
五者沙門瞿昙見諸衆生堕大瀑水随漂流故。
起大悲心。
六者沙門瞿昙見諸衆生堕在颠倒險難大苦處故。
起大悲心。
七者沙門瞿昙見諸衆生堕在惡道離聖道故。
起大悲心。
八者沙門瞿昙見諸衆生為大煩惱能縛所縛。
常為種種煩惱羅網所纏裹故。
起大悲心。
九者沙門瞿昙見諸衆生於諸境界常不可足不可滿故。
起大悲心。
十者沙門瞿昙見諸衆生屬諸愛主不自在故。
起大悲心。
十一者沙門瞿昙見諸衆生常為老死大苦劫害不生厭故。
起大悲心。
十二者沙門瞿昙見諸衆生不離諸疹。
為諸一切種種病苦所逼惱故。
起大悲心。
十三者沙門瞿昙見諸衆生三火常然晝夜常燒常不滅故。
起大悲心。
十四者沙門瞿昙見諸衆生下業所纏增長世間諸苦惱故。
起大悲心。
十五者沙門瞿昙見諸衆生常懷驚怖無安隐心故。
起大悲心。
十六者沙門瞿昙見諸衆生少利所纏忘大過故。
起大悲心。
十七者沙門瞿昙見諸衆生為諸種種放逸所醉。
無始睡蛇常睡在心。
在曠野道常為五陰怨家逐故。
起大悲心。
十八者沙門瞿昙見諸衆生常為諸蓋劫善财故。
起大悲心。
十九者沙門瞿昙見諸衆生無明覆眼常曀不見善知識故。
起大悲心。
二十者沙門瞿昙見諸衆生常為種種事亂其心猶如亂絲無理者故。
起大悲心。
二十一者沙門瞿昙見諸衆生常在愦鬧離寂靜故。
起大悲心。
二十二者沙門瞿昙見諸衆生常在難處離無難故。
起大悲心。
二十三者沙門瞿昙見諸衆生雲何雲何邪見纏故。
起大悲心。
二十四者沙門瞿昙見諸衆生随逐貪餌依止種種邪見使故。
起大悲心。
二十五者沙門瞿昙見諸衆生長夜執在想倒心倒。
無常法中生於常想。
於苦法中生於樂想。
不淨法中生於淨想。
無我法中生我想故。
起大悲心。
二十六者沙門瞿昙見諸衆生無始世來。
常負生死諸惡重擔。
受大苦惱不疲厭故。
起大悲心。
二十七者沙門瞿昙見諸衆生依止世間。
羸薄少力非堅固中謂堅固故。
起大悲心。
二十八者沙門瞿昙見諸衆生為染所染。
常在無量諸垢中故。
起大悲心。
二十九者沙門瞿昙見諸衆生為有貪縛不厭舍故。
起大悲心。
三十者沙門瞿昙見諸衆生為諸供養恭敬降伏常求資生諸供養故。
起大悲心。
三十一者沙門瞿昙見諸衆生常為種種境界纏心生憂惱故。
起大悲心。
三十二者沙門瞿昙見諸衆生墜堕憍慢我慢地故。
起大悲心。
大王當知。
是名沙門瞿昙於諸衆生畢竟成就三十二種大悲觀心。
是故我言無有過失。
而說偈言： 瞿昙見衆生，閉在世間獄。
輪回遍諸趣，常受一切苦。
癡闇覆其心，不知生厭離。
是故無上尊，常起大悲心。
瞿昙見衆生，樂著諸世間。
四流河所漂，随順不得返。
常沒生死海，不知求出離。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，墜堕大險中。
入於非正道，無有能救者，是故瞿昙觀，起於大悲心。
置於佛菩提，最勝無畏處。
瞿昙見衆生，縛在牢獄中。
與愛作僮仆，策使諸境界。
宛轉老死海，不覺亦不知。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，熾然三種火。
常在諸惡趣，種種苦所害。
怖畏諸惡道，無有依止處。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，樂著於諸有。
放逸心自在，貪著諸境界。
常被種種害，而不生怖畏。
是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，無明黑所覆。
種種曀所障，不離一切蓋。
諸見亂如絲，無有能解者，是故十力者，常起大悲心。
瞿昙見衆生，堕在八邪見。
為愛久住處，以是常縛心。
如是諸難中，樂不生厭離。
是故十力者，常起大悲心。
