卷二
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波羅蜜。
集百福德莊嚴相故行進波羅蜜。
守護一切佛正法故行進波羅蜜。
神通遍至一切佛刹。
供養禮拜右繞恭敬於諸佛故行進波羅蜜。
此諸精進從寂靜生。
身心寂靜祝無出無入。
無上無下。
為於無生無起所攝。
緊那羅王。
是為菩薩有三十二法淨進波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨禅波羅蜜。
何等三十二法。
所謂念淨。
慧淨。
進淨。
慚淨。
堅實淨。
心體性淨。
不忘菩提心淨。
功德根淨。
無所依淨。
我我所淨。
起神通淨。
身寂靜淨。
修治心淨。
内寂靜淨。
外威儀淨。
斷諸見著淨。
觀無我無衆生無人無壽者無丈夫淨。
不住三界淨。
助菩提法現前淨。
悲觀衆生淨。
除智障淨。
智慧超出淨。
不違因果淨。
決定法忍淨。
修行無常苦空法淨。
轉方便淨。
方便攝淨。
近道場淨。
不悕望聲聞緣覺乘淨。
滿足無漏淨。
心不散亂得佛定淨。
觀衆生心如應說淨。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法淨禅波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨般若波羅蜜。
何等三十二。
求集多聞無有厭足。
善巧思惟分别諸法。
以己智慧覺了諸法。
善分别陰善分别界趣法界故。
善於諸入知分别故。
善於緣法知因住故。
善於諸谛知解滅故。
知於正位不入正位故。
觀察無起起自心故。
知諸法無生本際淨故。
知諸一切衆生無我離倒見故。
知一切法同是一法本際離欲故。
知諸世界是一世界同虛空故。
知一切佛同是一佛入不思議法界故。
善知分别一切章句善文字故。
知無礙辯廣演說法悅可一切諸衆生故。
知陀羅尼無忘失故。
知諸魔業教化諸魔向菩提故。
觀知諸法如幻住於分别有差别故。
解知諸法如電水月夢影響法諸法究竟無成就故。
覺知一切衆生心性本自淨故。
善分别觀生死涅槃善學方便故。
善知解空無相無願示解脫門故。
知一切法本性寂靜本無縛礙故。
知一切法離障得明害無明闇故。
善知於智施慧光明為欲解脫一切衆生演說法故。
知一切法無去來故。
知所作業不相違故。
知示衆生示生死故。
得成四辯解義法辭樂說辯故。
所說無錯法無不空。
自己寂靜調順解真知於涅槃。
智慧趣向諸佛智慧。
守護法城持一切法。
得受記地所作究竟。
住不退轉菩薩之地。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法淨般若波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨方便波羅蜜。
何等三十二。
觀察衆生自無衆惡。
有無量福而不休息。
若有少福亦不休止。
為化衆生而行惠施不求福田。
於諸衆生起福田想不望果報。
教化下劣現為下劣。
教諸衆生護持口業。
現女人像化諸年少。
現作童子化諸童女。
現一切色不違衆生。
自無憍現現作憍恣。
為化憍恣諸衆生故示現狂亂。
随衆所解而為說法。
百歲持戒為化一人放舍此戒所有一切娛樂之具。
而共同之攝令入法。
自住頭陀。
為不活畏諸衆生故現不活畏。
示現一切外道法中修出家行不呵佛法。
現為淫女。
若在王宮現妙女身。
為化慳著淫欲衆生。
於大衆中多人集處現衆伎術。
或現箫笛琴瑟鼓貝常為第一。
於是衆中歌舞戲笑。
皆出法音現衆伎術。
随諸衆生所喜樂者，為教化故而示現之。
現神通力施衆生财然後說法。
失财衆生為現寶藏然後說法。
有諸衆生憂箭所逼。
随其所宜而為示現然後說法。
若長者居士及諸小王。
内宮婦女憂無子息。
為欲化導令其歡喜現為其子。
於大伴中作大伴主。
将諸人衆至空曠野。
糧食乏盡求索無所。
以神通力化作飲食令充足已，如應說法令不退轉於無上道。
若有衆生從生而盲群相随逐。
若一若二若三若四。
乃至一十一百。
若千二千乃至十千。
於彼衆前現為盲人現極貧窮。
從外乞求給施諸盲。
令其得眼睹見諸色。
随應說法使不退轉於無上道。
若複有諸多千衆生。
造衆過罪為王所系。
菩薩為脫是諸衆生牢獄系閉。
現為罪人同入是中。
以神通力。
悉解杻械。
施與衣裳充足飲食。
若為說法令不退轉於無上道。
若有衆生犯罪應死。
為教化故化作化人。
代彼罪人令其全命得無憂慮。
慰喻令喜而為說法。
畢定住於無上正道。
若有衆生诤諸财利。
奴婢畜生舍宅田地。
共相撾打鬥诤訟訴。
以方便力現大财寶。
酬報是人令兩和合。
然後說法令住菩提行。
方便菩薩現作聾盲喑啞形殘鬼陋之身。
舍己妙形同作彼像。
化衆生故。
或複現作外道導師。
在遠而去住贊歎三寶。
冀望佛種故。
方便菩薩舍諸禅定生於欲界化衆生故。
或複現為諸無學人。
悕望得樂示現涅槃。
倍勤精進修諸法行。
方便菩薩示現修行。
獲得正位現入涅槃。
而甫修行於勝妙行。
方便菩薩為未得正位欲涅槃者，於是人前現如來像。
為令其人住菩提故。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法具方便波羅蜜。
說是諸波羅蜜時。
大樹緊那羅王諸眷屬中。
九十萬六千衆生。
發於無上正真道心。
如來衆中八千菩薩。
得無生法忍。
大樹緊那羅王。
得智燈三昧。
是時大樹緊那羅王。
從佛聞法示教利喜已，歡喜踴躍得未曾有。
以無價衣供上世尊，菩薩聲聞各各施衣。
以所住園林及中所有一切奉施供佛如來。
爾時大樹緊那羅王。
有八千子。
以衆寶花莊嚴。
八千微妙蓋以奉供如來。
當奉蓋時佛神力故。
令諸寶蓋在虛空中。
合為一蓋覆百由旬時緊那羅王八千諸子。
見佛神力歡喜踴躍。
得未曾有專心志意。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
堅不退轉。
各發心已白言：世尊，願與我等助菩提法。
我等聞已當修行之。
集百福德莊嚴相故行進波羅蜜。
守護一切佛正法故行進波羅蜜。
神通遍至一切佛刹。
供養禮拜右繞恭敬於諸佛故行進波羅蜜。
此諸精進從寂靜生。
身心寂靜祝無出無入。
無上無下。
為於無生無起所攝。
緊那羅王。
是為菩薩有三十二法淨進波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨禅波羅蜜。
何等三十二法。
所謂念淨。
慧淨。
進淨。
慚淨。
堅實淨。
心體性淨。
不忘菩提心淨。
功德根淨。
無所依淨。
我我所淨。
起神通淨。
身寂靜淨。
修治心淨。
内寂靜淨。
外威儀淨。
斷諸見著淨。
觀無我無衆生無人無壽者無丈夫淨。
不住三界淨。
助菩提法現前淨。
悲觀衆生淨。
除智障淨。
智慧超出淨。
不違因果淨。
決定法忍淨。
修行無常苦空法淨。
轉方便淨。
方便攝淨。
近道場淨。
不悕望聲聞緣覺乘淨。
滿足無漏淨。
心不散亂得佛定淨。
觀衆生心如應說淨。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法淨禅波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨般若波羅蜜。
何等三十二。
求集多聞無有厭足。
善巧思惟分别諸法。
以己智慧覺了諸法。
善分别陰善分别界趣法界故。
善於諸入知分别故。
善於緣法知因住故。
善於諸谛知解滅故。
知於正位不入正位故。
觀察無起起自心故。
知諸法無生本際淨故。
知諸一切衆生無我離倒見故。
知一切法同是一法本際離欲故。
知諸世界是一世界同虛空故。
知一切佛同是一佛入不思議法界故。
善知分别一切章句善文字故。
知無礙辯廣演說法悅可一切諸衆生故。
知陀羅尼無忘失故。
知諸魔業教化諸魔向菩提故。
觀知諸法如幻住於分别有差别故。
解知諸法如電水月夢影響法諸法究竟無成就故。
覺知一切衆生心性本自淨故。
善分别觀生死涅槃善學方便故。
善知解空無相無願示解脫門故。
知一切法本性寂靜本無縛礙故。
知一切法離障得明害無明闇故。
善知於智施慧光明為欲解脫一切衆生演說法故。
知一切法無去來故。
知所作業不相違故。
知示衆生示生死故。
得成四辯解義法辭樂說辯故。
所說無錯法無不空。
自己寂靜調順解真知於涅槃。
智慧趣向諸佛智慧。
守護法城持一切法。
得受記地所作究竟。
住不退轉菩薩之地。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法淨般若波羅蜜。
緊那羅王。
菩薩複有三十二法淨方便波羅蜜。
何等三十二。
觀察衆生自無衆惡。
有無量福而不休息。
若有少福亦不休止。
為化衆生而行惠施不求福田。
於諸衆生起福田想不望果報。
教化下劣現為下劣。
教諸衆生護持口業。
現女人像化諸年少。
現作童子化諸童女。
現一切色不違衆生。
自無憍現現作憍恣。
為化憍恣諸衆生故示現狂亂。
随衆所解而為說法。
百歲持戒為化一人放舍此戒所有一切娛樂之具。
而共同之攝令入法。
自住頭陀。
為不活畏諸衆生故現不活畏。
示現一切外道法中修出家行不呵佛法。
現為淫女。
若在王宮現妙女身。
為化慳著淫欲衆生。
於大衆中多人集處現衆伎術。
或現箫笛琴瑟鼓貝常為第一。
於是衆中歌舞戲笑。
皆出法音現衆伎術。
随諸衆生所喜樂者，為教化故而示現之。
現神通力施衆生财然後說法。
失财衆生為現寶藏然後說法。
有諸衆生憂箭所逼。
随其所宜而為示現然後說法。
若長者居士及諸小王。
内宮婦女憂無子息。
為欲化導令其歡喜現為其子。
於大伴中作大伴主。
将諸人衆至空曠野。
糧食乏盡求索無所。
以神通力化作飲食令充足已，如應說法令不退轉於無上道。
若有衆生從生而盲群相随逐。
若一若二若三若四。
乃至一十一百。
若千二千乃至十千。
於彼衆前現為盲人現極貧窮。
從外乞求給施諸盲。
令其得眼睹見諸色。
随應說法使不退轉於無上道。
若複有諸多千衆生。
造衆過罪為王所系。
菩薩為脫是諸衆生牢獄系閉。
現為罪人同入是中。
以神通力。
悉解杻械。
施與衣裳充足飲食。
若為說法令不退轉於無上道。
若有衆生犯罪應死。
為教化故化作化人。
代彼罪人令其全命得無憂慮。
慰喻令喜而為說法。
畢定住於無上正道。
若有衆生诤諸财利。
奴婢畜生舍宅田地。
共相撾打鬥诤訟訴。
以方便力現大财寶。
酬報是人令兩和合。
然後說法令住菩提行。
方便菩薩現作聾盲喑啞形殘鬼陋之身。
舍己妙形同作彼像。
化衆生故。
或複現作外道導師。
在遠而去住贊歎三寶。
冀望佛種故。
方便菩薩舍諸禅定生於欲界化衆生故。
或複現為諸無學人。
悕望得樂示現涅槃。
倍勤精進修諸法行。
方便菩薩示現修行。
獲得正位現入涅槃。
而甫修行於勝妙行。
方便菩薩為未得正位欲涅槃者，於是人前現如來像。
為令其人住菩提故。
緊那羅王。
是為菩薩三十二法具方便波羅蜜。
說是諸波羅蜜時。
大樹緊那羅王諸眷屬中。
九十萬六千衆生。
發於無上正真道心。
如來衆中八千菩薩。
得無生法忍。
大樹緊那羅王。
得智燈三昧。
是時大樹緊那羅王。
從佛聞法示教利喜已，歡喜踴躍得未曾有。
以無價衣供上世尊，菩薩聲聞各各施衣。
以所住園林及中所有一切奉施供佛如來。
爾時大樹緊那羅王。
有八千子。
以衆寶花莊嚴。
八千微妙蓋以奉供如來。
當奉蓋時佛神力故。
令諸寶蓋在虛空中。
合為一蓋覆百由旬時緊那羅王八千諸子。
見佛神力歡喜踴躍。
得未曾有專心志意。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
堅不退轉。
各發心已白言：世尊，願與我等助菩提法。
我等聞已當修行之。