大方廣如來不思議境界經全文
關燈
小
中
大
如來者，即為供養一切如來。
随彼一一諸佛神力。
能以幾劫入於一念。
亦爾所劫供養如來。
若有衆生。
信解此法。
種植大種。
即能得是如來不思議境界廣大三昧。
故善男子，應以此法。
日日供養。
由是下至於諸佛所。
但一敬禮。
亦能令此種子增長三昧牙生。
又應常以布施持戒大願智慧。
而溉灌之。
又複菩薩為灌三昧。
修行施時。
不簡福田怨親善惡。
持戒破戒。
富貴貧窮。
又複思惟。
施於富者，雖無所用。
然我自應修習施行。
菩薩又應清淨持戒。
見毀禁者，起大悲愍。
不應於彼生嫌恚心。
又應深發大菩提願。
我當決定。
念念普於遍滿虛空毛端量處。
乃至一切佛刹塵中。
無量世界。
成等正覺。
轉妙法輪度諸衆生。
如今世尊毗盧遮那。
等無有異。
不起功用。
攝無量劫入於一念。
即於如是一一刹中。
各現佛刹微塵等諸佛威儀。
一一威儀。
各度恒河沙等衆生。
皆令離苦。
乃至虛空衆生界荊常無休息。
佛子。
修智慧者，一心谛聽。
今為汝說。
若善男子善女人。
為求無上菩提。
發心欲證此三昧者，是人要須先修智慧。
以此三昧由慧得故。
修智慧者，應當遠離妄語绮語及諸散亂無益之事。
於諸衆生。
雖起大悲而常攝心。
不染不散。
詣精舍中。
睹佛形像。
金色莊嚴。
或純金成。
身相具足。
無量化佛。
入於三昧。
在圓光中。
次第而坐。
即於像前。
頭面禮足。
作是思惟。
我聞十方無量諸佛。
今現在世。
所謂一切義成佛。
阿彌陀佛。
寶幢佛。
阿閦佛。
毗盧遮那佛。
寶月佛。
寶光佛等。
於彼諸佛。
随心所樂。
尊重之處。
生大淨信。
想佛形像。
作彼如來真實之身。
恭敬尊重。
如現前見。
上下谛觀。
一心不亂。
往空閑處。
端坐思惟。
如佛現前。
一手量許。
心常系念。
不令忘失。
若暫忘失。
複應往觀。
如是觀時。
生極尊重恭敬之心。
如佛真身現在其前。
了了明見。
不複於彼作形像解。
見已即應於彼佛所。
以妙花鬘。
末香塗香。
恭敬右繞。
種種供養。
彼應如是一心系念。
常如世尊現其前祝然佛世尊，一切見者，一切聞者，一切知者，悉知我心。
如是審複想見成已，還詣空處。
系念在前。
不令忘失。
一心勤修。
滿三七日。
若福德者，即見如來現在其前。
其有先世造惡業障。
不得見者，若能一心精勤不退。
更無異相。
還得速見。
何以故？若有為求無上菩提。
於一事中。
專心修習。
無不成辦。
若於所修。
數數怯退。
彼尚不能自得解脫。
何況度脫諸苦衆生。
若遇如是，疾得菩提正真之道。
不能勤修。
當知徒是地之重擔。
譬如有人。
於大海中。
飲一掬水。
即為已飲閻浮提中一切河水。
菩薩如是，若能修習此菩提海，則為已修一切三昧諸忍諸地諸陀羅尼。
是故常應勤修匪懈。
離於放逸。
系念一心。
要令自得現前見佛。
如是修習初見佛時。
作是思惟。
為真佛耶。
為形像耶。
若知所見是真佛者，便於佛前。
兩膝著地。
合掌恭敬。
憶念虛空毛端量處及微塵中一切諸佛無量
随彼一一諸佛神力。
能以幾劫入於一念。
亦爾所劫供養如來。
若有衆生。
信解此法。
種植大種。
即能得是如來不思議境界廣大三昧。
故善男子，應以此法。
日日供養。
由是下至於諸佛所。
但一敬禮。
亦能令此種子增長三昧牙生。
又應常以布施持戒大願智慧。
而溉灌之。
又複菩薩為灌三昧。
修行施時。
不簡福田怨親善惡。
持戒破戒。
富貴貧窮。
又複思惟。
施於富者，雖無所用。
然我自應修習施行。
菩薩又應清淨持戒。
見毀禁者，起大悲愍。
不應於彼生嫌恚心。
又應深發大菩提願。
我當決定。
念念普於遍滿虛空毛端量處。
乃至一切佛刹塵中。
無量世界。
成等正覺。
轉妙法輪度諸衆生。
如今世尊毗盧遮那。
等無有異。
不起功用。
攝無量劫入於一念。
即於如是一一刹中。
各現佛刹微塵等諸佛威儀。
一一威儀。
各度恒河沙等衆生。
皆令離苦。
乃至虛空衆生界荊常無休息。
佛子。
修智慧者，一心谛聽。
今為汝說。
若善男子善女人。
為求無上菩提。
發心欲證此三昧者，是人要須先修智慧。
以此三昧由慧得故。
修智慧者，應當遠離妄語绮語及諸散亂無益之事。
於諸衆生。
雖起大悲而常攝心。
不染不散。
詣精舍中。
睹佛形像。
金色莊嚴。
或純金成。
身相具足。
無量化佛。
入於三昧。
在圓光中。
次第而坐。
即於像前。
頭面禮足。
作是思惟。
我聞十方無量諸佛。
今現在世。
所謂一切義成佛。
阿彌陀佛。
寶幢佛。
阿閦佛。
毗盧遮那佛。
寶月佛。
寶光佛等。
於彼諸佛。
随心所樂。
尊重之處。
生大淨信。
想佛形像。
作彼如來真實之身。
恭敬尊重。
如現前見。
上下谛觀。
一心不亂。
往空閑處。
端坐思惟。
如佛現前。
一手量許。
心常系念。
不令忘失。
若暫忘失。
複應往觀。
如是觀時。
生極尊重恭敬之心。
如佛真身現在其前。
了了明見。
不複於彼作形像解。
見已即應於彼佛所。
以妙花鬘。
末香塗香。
恭敬右繞。
種種供養。
彼應如是一心系念。
常如世尊現其前祝然佛世尊，一切見者，一切聞者，一切知者，悉知我心。
如是審複想見成已，還詣空處。
系念在前。
不令忘失。
一心勤修。
滿三七日。
若福德者，即見如來現在其前。
其有先世造惡業障。
不得見者，若能一心精勤不退。
更無異相。
還得速見。
何以故？若有為求無上菩提。
於一事中。
專心修習。
無不成辦。
若於所修。
數數怯退。
彼尚不能自得解脫。
何況度脫諸苦衆生。
若遇如是，疾得菩提正真之道。
不能勤修。
當知徒是地之重擔。
譬如有人。
於大海中。
飲一掬水。
即為已飲閻浮提中一切河水。
菩薩如是，若能修習此菩提海，則為已修一切三昧諸忍諸地諸陀羅尼。
是故常應勤修匪懈。
離於放逸。
系念一心。
要令自得現前見佛。
如是修習初見佛時。
作是思惟。
為真佛耶。
為形像耶。
若知所見是真佛者，便於佛前。
兩膝著地。
合掌恭敬。
憶念虛空毛端量處及微塵中一切諸佛無量
