梵志頞波羅延問種尊經全文
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東晉西域三藏竺昙無蘭譯
聞如是，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有五百比丘俱。
舍衛城中有婆羅門五百人。
五百人相将俱出城。
自至其田廬。
相與共坐講議言：本初起地上人時。
皆是我曹婆羅門種，第二種者刹利，第三種者田家，第四種者工師。
我曹種最尊。
初起地上作人時。
皆是我曹種。
初生時從口中出今世人反從下出在。
天下者，我曹種為最尊。
我曹種皆是第七梵天子孫。
佛反言天下一種耳。
佛皆持我曹種。
與刹利田家工師種等。
我曹種死皆上梵天。
佛反持我曹種。
與凡人等。
自相與議。
誰能與佛共講議分别是種者，時有婆羅門。
有一子年十五六。
字頞波羅延大聖。
明工書知方來之事。
五百婆羅門中。
無有能與等者，皆師事之。
能說經知天下事。
頞波羅延大聖身有奇相。
諸婆羅門自共議言：獨頞波羅延能與佛共談。
我曹皆不能與佛共談。
五百人共告頞波羅延言：佛以天下人為一種。
我曹種與刹利田家工師異。
我曹種從梵天來下生從口出。
今世人生反從下出。
佛言：天下有四種。
四種皆佳。
願頞波羅延自屈俱往與佛共講。
頞波羅延言：佛持正道能答應正道者，欲持婆羅門種往。
不其有持道道正也。
五百人皆言：我曹持頞波羅延作師。
何為不往講是四種事。
如是者再三。
頞波羅延即起。
與五百人俱到佛所祇樹。
阿難白佛。
有婆羅門子字頞波羅延。
年十五六。
所從五百長老婆羅門來在外。
佛言：呼入。
阿難出請頞波羅延入。
頞波羅延等五百人皆住。
不為佛作禮。
自說言：我有小事欲問佛。
佛言可坐。
頞波羅延白佛。
我欲有所問。
甯可相答。
佛言有所疑者便說之。
頞波羅延言：我曹種道說與刹利田家工師種異。
言我曹種是梵天子孫。
我曹先祖初生時皆從口出。
死皆上天。
佛報言：我經不道說異種。
若婆羅門娶刹利女。
刹利女為生子。
刹利娶田家女。
田家女為生子。
田家娶工師女。
工師女為生子。
工師娶婆羅門女。
婆羅門女為生子。
佛言：我經中以施行為本。
施行善者最為大種。
其天下尊貴者，皆施行善得耳。
不以種得也。
我先世無數劫時。
亦作婆羅門子。
亦作刹利子。
亦作田家子。
亦作工師子。
自緻為王子。
今身為佛。
佛告頞波羅延。
我問若一事若如事說之。
佛言：若見世間人
時有五百比丘俱。
舍衛城中有婆羅門五百人。
五百人相将俱出城。
自至其田廬。
相與共坐講議言：本初起地上人時。
皆是我曹婆羅門種，第二種者刹利，第三種者田家，第四種者工師。
我曹種最尊。
初起地上作人時。
皆是我曹種。
初生時從口中出今世人反從下出在。
天下者，我曹種為最尊。
我曹種皆是第七梵天子孫。
佛反言天下一種耳。
佛皆持我曹種。
與刹利田家工師種等。
我曹種死皆上梵天。
佛反持我曹種。
與凡人等。
自相與議。
誰能與佛共講議分别是種者，時有婆羅門。
有一子年十五六。
字頞波羅延大聖。
明工書知方來之事。
五百婆羅門中。
無有能與等者，皆師事之。
能說經知天下事。
頞波羅延大聖身有奇相。
諸婆羅門自共議言：獨頞波羅延能與佛共談。
我曹皆不能與佛共談。
五百人共告頞波羅延言：佛以天下人為一種。
我曹種與刹利田家工師異。
我曹種從梵天來下生從口出。
今世人生反從下出。
佛言：天下有四種。
四種皆佳。
願頞波羅延自屈俱往與佛共講。
頞波羅延言：佛持正道能答應正道者，欲持婆羅門種往。
不其有持道道正也。
五百人皆言：我曹持頞波羅延作師。
何為不往講是四種事。
如是者再三。
頞波羅延即起。
與五百人俱到佛所祇樹。
阿難白佛。
有婆羅門子字頞波羅延。
年十五六。
所從五百長老婆羅門來在外。
佛言：呼入。
阿難出請頞波羅延入。
頞波羅延等五百人皆住。
不為佛作禮。
自說言：我有小事欲問佛。
佛言可坐。
頞波羅延白佛。
我欲有所問。
甯可相答。
佛言有所疑者便說之。
頞波羅延言：我曹種道說與刹利田家工師種異。
言我曹種是梵天子孫。
我曹先祖初生時皆從口出。
死皆上天。
佛報言：我經不道說異種。
若婆羅門娶刹利女。
刹利女為生子。
刹利娶田家女。
田家女為生子。
田家娶工師女。
工師女為生子。
工師娶婆羅門女。
婆羅門女為生子。
佛言：我經中以施行為本。
施行善者最為大種。
其天下尊貴者，皆施行善得耳。
不以種得也。
我先世無數劫時。
亦作婆羅門子。
亦作刹利子。
亦作田家子。
亦作工師子。
自緻為王子。
今身為佛。
佛告頞波羅延。
我問若一事若如事說之。
佛言：若見世間人
