第 八 章 禅院之戰
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淨念禅院靜得不合常理，這好應是晚課的時間，剛才還敲起晚課的鐘聲，為何不但沒有蔔蔔作響的木魚聲？更沒有和尚頌經禅唱？似乎全寺的出家人一下子全消失掉。
明月取代夕陽，升上灰藍的夜空，遍地滿蓋積雪的廣場．銀裝素裡的重重寺院、佛塔鐘樓，溫柔地反映着金黃的月色。
在這白雪和月色澤融為一的動人天地裡，甯道奇的聲音從銅殿的方向遙傳過來，不用吐氣揚聲，卻字字清晰地在寇仲耳鼓響起，仿似被譽為中原第一人，三大宗師之一的蓋代高手甯道奇，正在他耳邊呢喃細語道∶“我多麼希望宋兄今夜來是找我喝酒談心，分享對生命的體會。
隻恨天地不仁．以萬物為刍狗，任我們沉淪颠倒．機心存于胸臆。
今中原大禍迫于眉睫，累得我這早忘年月、樂不知返的大傻瓜，不得不厚顔請宋兄來指點兩手天刀，卻沒計較過自己是否消受得起，請宋見至緊要手下留情。
” 寇仲心中湧起無法控制的崇慕之情，甯道奇此番說話充分表現出道門大宗師的身份氣魄，并不諱言自己暗話充分表現出道門大宗師的身份氣魄，并不諱言自己暗存機心，憑此破壞來缺出師嶺南的計劃，且不說廢話，以最謙虛的方式，向宋缺正面宣戰。
來缺隻要有任何錯失，緻乎答錯一句話，也可成今夜緻敗的因素。
高手相争，不容有失，即使隻是毫厘之差。
宋缺兩手負後．朝銅殿方向油然漫步，啞然失笑道∶“道兄的話真有意思，令我宋缺大惑不虛此行。
道兄謙虛自守的心法，已臻渾然忘我的境界，深得道門緻虛守靜之旨。
宋缺領教啦！” 寇仲心神劇震，宋缺的說話，就像他的刀般攝人，淡淡幾句話，顯示出他對甯道奇看通看透，證明他正處于巅峰的境界，梵清惠對他再沒有影響力。
宋缺怎能辦得到？ 得刀後然後忘刀。
苦思後是忘念。
從梁都到這裡來，對宋缺來說，正是最高層次、翻天覆地的一趟刀道修行，得刀後然後忘刀，瞧着來缺雄偉的背影，他清楚感覺負在他身上是強大至沒有人能改移的信心。
沒有勝，沒有敗，兩者均不存在他的腦海内。
這才是貨真價實的天刀。
甯道奇欣然道∶“宋兄太擡舉我哩！我從不喜老子甯道奇欣然道∶“宋兄太擡舉我哩！我從不喜老子的認真，隻好莊周的恢奇，更愛他入世而出世，順應自然之道。
否則今夜就不用在這裡丢人現眼。
” 兩人對話處處機鋒，内中深含玄理，寇仲更曉得自宋缺宋缺訝道∶“原來道兄所求的是泯視生死壽夭、成敗得失、是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我或非我的‘至人’，逍遙自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。
” 宋缺之話看似恭維，事實上卻指出甯道奇今次卷人争霸天下的大漩渦，到胸存機心．有違莊周超脫一切之旨。
隻要甯道奇道心不夠堅定，由此對自己生疑，此心靈和精神上的破綻，可令他必敗無疑。
打開始善攻的宋缺已是着着進迫，而甯道奇則以退為進，以柔制剛。
寇仲随在宋缺身後，經過鐘樓，終抵禅院核心處銅殿所在圍以白石雕欄的平台廣場。
于白石廣場正中心處的騎金毛獅文殊菩薩像前，甯道奇拈須笑道∶”後天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之終。
故有生者必有死，有始者必有終。
死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
道有體有用．體者元氣之不動，用者元氣運于天地間。
所以物極必反，福兮禍所寄，禍兮福之倚。
老子主無為，莊子主自然，非是教人不事創造求成，否則何來老為，莊子主自然，非是教人不事創造求成，否則何來老子五千精妙、莊周寓言？隻是創造卻不占有．成功而不自居。
宋兄以為然否？” 甯道奇風采如昔，五縷長須随風輕拂，峨冠博帶，身披錦袍，隐帶與世無争的天真眼神，正一眨不眨的瞧着宋缺，似沒覺察到寇仲的存在。
四周院落不見半點燈火，不覺任何人蹤。
寇仲知機的在白石雕欄外止步，不願自己的存在影響兩人的戰果。
甯道奇隻要心神稍分，宋缺必趁虛而入，直至甯道奇落敗身亡。
甯道奇左右後側是陪侍文殊菩薩的藥師、釋迦塑像，而平均分布白石平台四方的五百銅羅漢，則像諸天神佛降臨凡塵，默默為這中土武林百年來最影響深遠、驚天動地的一戰默作見證。
文殊佛龛前的大香爐，燃起檀香，香氣彌漫，為即将來臨的決戰倍添神秘和超塵絕俗的氣氛。
宋漢從容自若的步上白石台階，踏足平台，直抵甯道奇前兩丈許處，
明月取代夕陽，升上灰藍的夜空，遍地滿蓋積雪的廣場．銀裝素裡的重重寺院、佛塔鐘樓，溫柔地反映着金黃的月色。
在這白雪和月色澤融為一的動人天地裡，甯道奇的聲音從銅殿的方向遙傳過來，不用吐氣揚聲，卻字字清晰地在寇仲耳鼓響起，仿似被譽為中原第一人，三大宗師之一的蓋代高手甯道奇，正在他耳邊呢喃細語道∶“我多麼希望宋兄今夜來是找我喝酒談心，分享對生命的體會。
隻恨天地不仁．以萬物為刍狗，任我們沉淪颠倒．機心存于胸臆。
今中原大禍迫于眉睫，累得我這早忘年月、樂不知返的大傻瓜，不得不厚顔請宋兄來指點兩手天刀，卻沒計較過自己是否消受得起，請宋見至緊要手下留情。
” 寇仲心中湧起無法控制的崇慕之情，甯道奇此番說話充分表現出道門大宗師的身份氣魄，并不諱言自己暗話充分表現出道門大宗師的身份氣魄，并不諱言自己暗存機心，憑此破壞來缺出師嶺南的計劃，且不說廢話，以最謙虛的方式，向宋缺正面宣戰。
來缺隻要有任何錯失，緻乎答錯一句話，也可成今夜緻敗的因素。
高手相争，不容有失，即使隻是毫厘之差。
宋缺兩手負後．朝銅殿方向油然漫步，啞然失笑道∶“道兄的話真有意思，令我宋缺大惑不虛此行。
道兄謙虛自守的心法，已臻渾然忘我的境界，深得道門緻虛守靜之旨。
宋缺領教啦！” 寇仲心神劇震，宋缺的說話，就像他的刀般攝人，淡淡幾句話，顯示出他對甯道奇看通看透，證明他正處于巅峰的境界，梵清惠對他再沒有影響力。
宋缺怎能辦得到？ 得刀後然後忘刀。
苦思後是忘念。
從梁都到這裡來，對宋缺來說，正是最高層次、翻天覆地的一趟刀道修行，得刀後然後忘刀，瞧着來缺雄偉的背影，他清楚感覺負在他身上是強大至沒有人能改移的信心。
沒有勝，沒有敗，兩者均不存在他的腦海内。
這才是貨真價實的天刀。
甯道奇欣然道∶“宋兄太擡舉我哩！我從不喜老子甯道奇欣然道∶“宋兄太擡舉我哩！我從不喜老子的認真，隻好莊周的恢奇，更愛他入世而出世，順應自然之道。
否則今夜就不用在這裡丢人現眼。
” 兩人對話處處機鋒，内中深含玄理，寇仲更曉得自宋缺宋缺訝道∶“原來道兄所求的是泯視生死壽夭、成敗得失、是非毀譽，超脫一切欲好，視天地萬物與己為一體，不知有我或非我的‘至人’，逍遙自在，那我宋缺的唠唠叨叨，定是不堪入道兄法耳。
” 宋缺之話看似恭維，事實上卻指出甯道奇今次卷人争霸天下的大漩渦，到胸存機心．有違莊周超脫一切之旨。
隻要甯道奇道心不夠堅定，由此對自己生疑，此心靈和精神上的破綻，可令他必敗無疑。
打開始善攻的宋缺已是着着進迫，而甯道奇則以退為進，以柔制剛。
寇仲随在宋缺身後，經過鐘樓，終抵禅院核心處銅殿所在圍以白石雕欄的平台廣場。
于白石廣場正中心處的騎金毛獅文殊菩薩像前，甯道奇拈須笑道∶”後天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之終。
故有生者必有死，有始者必有終。
死者生之效，生者死之驗，此自然之道也。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
道有體有用．體者元氣之不動，用者元氣運于天地間。
所以物極必反，福兮禍所寄，禍兮福之倚。
老子主無為，
宋兄以為然否？” 甯道奇風采如昔，五縷長須随風輕拂，峨冠博帶，身披錦袍，隐帶與世無争的天真眼神，正一眨不眨的瞧着宋缺，似沒覺察到寇仲的存在。
四周院落不見半點燈火，不覺任何人蹤。
寇仲知機的在白石雕欄外止步，不願自己的存在影響兩人的戰果。
甯道奇隻要心神稍分，宋缺必趁虛而入，直至甯道奇落敗身亡。
甯道奇左右後側是陪侍文殊菩薩的藥師、釋迦塑像，而平均分布白石平台四方的五百銅羅漢，則像諸天神佛降臨凡塵，默默為這中土武林百年來最影響深遠、驚天動地的一戰默作見證。
文殊佛龛前的大香爐，燃起檀香，香氣彌漫，為即将來臨的決戰倍添神秘和超塵絕俗的氣氛。
宋漢從容自若的步上白石台階，踏足平台，直抵甯道奇前兩丈許處，