十住毗婆沙論卷第十五
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提桓因.
常於彼中不失不放逸心.常不失求諸佛道.常不失諸菩薩所教化事.常不失樂說
辯才.常不失種諸善根福德滿足所願.常不失爲諸佛菩薩賢聖所讚.常不失疾能
具足一切智慧.是爲十。
種種利者.于種種功德不退失.如經中說菩薩善守持戒常 爲諸天所讚諸龍王善護諸人供養常爲諸佛所念常爲世人大師愍念衆生。
不墮 四難處等邪道者.菩薩能如是成就屍羅者不墮四難處.一不生無佛處二不生邪 見家三不生長夀天四不墮一切惡道。
得四不失法者.一不失菩提心.二不失念佛. 三不失常求多聞.四不失念無量世事。
不值四壞法者.一不值法壞.二不值刀兵.三 不值惡毒.四不值飢餓。
得四不誑法者.一不欺誑十方諸佛.二不欺誑諸天神等.三 不欺誑衆生.四不自欺誑身。
又過十怖畏者.菩薩如是清淨持戒能過墮地獄等十 怖畏.何等十.一能過地獄怖畏.二能過畜生怖畏.三能過餓鬼怖畏.四能過貧窮怖 畏.五能過誹謗訶罵惡名怖畏.六能過諸煩惱所覆怖畏.七能過聲聞辟支佛正位 ******************** 怖畏.八能過天人龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等怖畏.九能 過刀兵惡毒水火師子虎狼他人所害怖畏.十能過邪見怖畏。
菩薩如是淨持於戒 則能住諸佛法所謂四十不共法.堪任爲法器。
讚戒品第三十四 菩薩如是淨持屍羅能攝種種功德諸利.如無盡意菩薩說。
復次略讚屍羅少分.屍 羅者是出家人第一所喜樂處如年少富貴最可喜樂.能增長善法如慈母養子.能 防護衰患如父護子.屍羅能成就諸出家者一切大利如白衣多財.屍羅能救一切 苦惱如正行順理.屍羅善人所敬如報恩法.屍羅人所愛重猶如夀命.屍羅智者所 貴如智慧.求解脫者善護屍羅如王密事大臣守護.樂道利者愛重屍羅如樂涅槃 愛重佛法.智慧之人善守屍羅如惜夀者護安身法.救死時急屍羅爲最如遇急難 得善知識.屍羅清淨莊嚴賢人如貴家女慚愧無穢.屍羅卽是功德門如不諂曲開 諸善利.屍羅最是梵行之本如直心則是正見之本.諸大人法以屍羅爲本如求重 ******************** 位以直心爲本.屍羅卽是功德寶[艹/積]如不放逸亦如正念能生諸利亦如賢友初中
後善.學正法者不得過越如海常限.屍羅卽是功德住處亦如大地萬物依止.屍羅
潤益諸善功德亦如天雨潤益種子能成五根如火熟物能生諸利如風成身.屍羅
能受一切道果亦如虛空含受萬物亦如吉瓶隨願皆得亦如美膳利益諸根.屍羅
善能通利諸道能令諸根清淨無礙.智慧夀命以屍羅爲本猶如身命以氣息爲本.
屍羅卽是最上依處如民依王.屍羅卽是諸功德主如軍大將.屍羅得衆快樂如隨
意婦能稱夫心.若求涅槃及生天上屍羅卽是學道資用如彼遠行必持衣糧.屍羅
將人令至善處如經險路得善導師.屍羅度人從生死過猶如牢船能渡大海.屍羅
能滅諸煩惱患猶如良藥能消衆病.屍羅器仗能禦魔賊如善兵器能對敵陣.如所
愛親經難不捨屍羅將人諸衰惱中隨護不捨.屍羅能照後世癡冥如大燈明能除
黑闇.屍羅度人出諸惡道如渡深水得好橋梁.屍羅能除煩惱熱急如清涼室能除
毒熱.欲墮惡趣屍羅能救如勇士持刀救人怖畏.諸凡夫人應深愛屍羅如諸菩薩
********************
學諦勝處.行者善行屍羅如諸菩薩行捨勝處.得果之人善修屍羅亦如菩薩修滅
勝處.護持屍羅令人得果亦如菩薩修慧勝處.不壞法者能淨屍羅如諸菩薩清淨
無垢.諸惡人等捨離屍羅如彼諂曲捨離直心.放逸之人不行屍羅如慳貪者不行
惠施.放逸之人捨離屍羅如戲論者離寂滅法.愚癡之人無有屍羅猶如盲者不見
五色.無思惟者去屍羅遠如離八道去涅槃遠.善愛身者深樂屍羅如阿羅漢深愛
樂法.屍羅能使無悔善法相續不斷如佛出世善事不絕.屍羅能令諸道果住如佛
神力令法久住.屍羅如佛自利利人.屍羅善護諸善功德如王知時能護國界.屍羅
安行者心如須陀洹果如時發事後則無悔.屍羅究竟必得涅槃如菩薩願究竟得
佛.屍羅亦如良田好澤投之以種疾得增長.屍羅是正行之因如知時方等是成諸
事因.如人端嚴福德智慧人所尊貴屍羅如是自他所敬.如福德熟時心則安隱屍
羅能使心得安隱受諸利報.屍羅能令行者歡喜猶如好兒令父心悅.屍羅則是無
有過失無畏之法如人無過心則無畏.屍羅令人今世後世無有怖畏無諸罪惡供
********************
養稱讚.持屍羅者餘者亦喜自知有分.屍羅親愛衆生如修慈定.屍羅滅苦如修悲
定.屍羅與喜如修喜定.屍羅無憎無愛如修捨定.屍羅爲人所信如四種善語能令
人信.屍羅樂行如世法中常歡喜心.如多聞是樂說因屍羅則是言行相應因.屍羅
是無畏因如辯才無畏.屍羅是名聞因如通諸經有好名稱.屍羅是能救法如易與
語者爲人所救.屍羅能成明解脫法如隨所說行.屍羅是諸佛相如阿耨多羅三藐
三菩提.屍羅助修道法如定助慧.屍羅令人無所畏難如大心膽無所畏懼.屍羅是
諸功德聚處猶如雪山寶物積聚信等功德.諸希有事依止屍羅猶如大海有諸奇
異亦如美果依止於樹.屍羅與人隨所樂果如隨正智慧者如行卽得.屍羅名爲無
水而淨.屍羅則是最上妙香不從根莖枝葉華果中出.屍羅莊嚴過諸寶飾常住其
身無能卻者.屍羅大樂不從五欲生後世亦有諸妙樂報.屍羅是一切世間天人魔
梵沙門婆羅門所讚歎者.屍羅快樂自在身中不從他得生天涅槃之善方便.屍羅
卽是信河正濟無有泥陷瓦石刺棘隨意可入善渡無礙.屍羅是寶財無諸衰惱.屍
********************
羅是淨道無能壞者猶如平路行者無難.屍羅是好田不種不穫自然獲實.屍羅是
甘露果不從樹草生香美無比.屍羅是好華不從水陸生常不萎壞.屍羅除煩惱熱
如冷水洗浴.屍羅善守護勝諸刀仗.行屍羅者不以人畏故而得恭敬.屍羅是自在
處無有諍競.屍羅是好寶不從山生不從大海出而寶價無量.屍羅能過不活畏入
衆畏考掠畏墮惡道畏.屍羅常隨逐人今世後世如影隨形。
戒報品第三十五 菩薩離垢地 清淨具說已 菩薩住此地 常作轉輪王。
第二地於十地中名爲
種種利者.于種種功德不退失.如經中說菩薩善守持戒常 爲諸天所讚諸龍王善護諸人供養常爲諸佛所念常爲世人大師愍念衆生。
不墮 四難處等邪道者.菩薩能如是成就屍羅者不墮四難處.一不生無佛處二不生邪 見家三不生長夀天四不墮一切惡道。
得四不失法者.一不失菩提心.二不失念佛. 三不失常求多聞.四不失念無量世事。
不值四壞法者.一不值法壞.二不值刀兵.三 不值惡毒.四不值飢餓。
得四不誑法者.一不欺誑十方諸佛.二不欺誑諸天神等.三 不欺誑衆生.四不自欺誑身。
又過十怖畏者.菩薩如是清淨持戒能過墮地獄等十 怖畏.何等十.一能過地獄怖畏.二能過畜生怖畏.三能過餓鬼怖畏.四能過貧窮怖 畏.五能過誹謗訶罵惡名怖畏.六能過諸煩惱所覆怖畏.七能過聲聞辟支佛正位 ******************** 怖畏.八能過天人龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等怖畏.九能 過刀兵惡毒水火師子虎狼他人所害怖畏.十能過邪見怖畏。
菩薩如是淨持於戒 則能住諸佛法所謂四十不共法.堪任爲法器。
讚戒品第三十四 菩薩如是淨持屍羅能攝種種功德諸利.如無盡意菩薩說。
復次略讚屍羅少分.屍 羅者是出家人第一所喜樂處如年少富貴最可喜樂.能增長善法如慈母養子.能 防護衰患如父護子.屍羅能成就諸出家者一切大利如白衣多財.屍羅能救一切 苦惱如正行順理.屍羅善人所敬如報恩法.屍羅人所愛重猶如夀命.屍羅智者所 貴如智慧.求解脫者善護屍羅如王密事大臣守護.樂道利者愛重屍羅如樂涅槃 愛重佛法.智慧之人善守屍羅如惜夀者護安身法.救死時急屍羅爲最如遇急難 得善知識.屍羅清淨莊嚴賢人如貴家女慚愧無穢.屍羅卽是功德門如不諂曲開 諸善利.屍羅最是梵行之本如直心則是正見之本.諸大人法以屍羅爲本如求重 ******************** 位以直心爲本.屍羅卽是功德寶
戒報品第三十五 菩薩離垢地 清淨具說已 菩薩住此地 常作轉輪王。
第二地於十地中名爲