根本說一切有部百一羯磨卷第八
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〈羯磨準白成.〉
時諸苾芻爲彼二求寂作驅擯羯磨已不知雲何.白佛.佛言.彼二求寂得羯磨已諸苾
芻不應共住共宿.違者得罪如律應知。
收攝白四二十六 時薜舍離諸苾芻與高苫縛迦諸苾芻衆得本心已.詣世尊所作如是言.大德我今願 欲和合.佛言娑度.〈譯爲善成.謂於其事善而能成.舊雲善哉.〉汝諸苾芻僧伽若破重令和合能 生諸福無量無數無有邊際.猶如毛端析爲萬分或千億分還令相合如故斯實是難. 已破令和更難於彼.是故我今聽諸苾芻被捨置者應乞收攝。
應如是乞.如前乃至作 如是言.大德僧伽聽.由我某甲等爲鬬諍初首遂令僧伽不和合住.未生諍論令生已 生諍論因茲增長.他正諫時遂便拒諱或言有罪或言無罪或雲合捨或不應捨或言 我是犯人或言我實非犯.緣此事故僧伽與我作捨置羯磨擯斥於我.我某甲被捨置 來性行恭勤不生輕慢.今從僧伽乞解捨置法.願大德僧伽哀愍攝受我.是能愍者願 ******************** 哀愍故。
第二第三亦如是說。
次一苾芻爲白羯磨. 大德僧伽聽.此苾芻某甲爲鬬諍初首遂令僧伽不和合住未生諍論令生已生諍 論因茲增長.他正諫時遂便拒諱或言有罪或言無罪.緣此事故僧伽與作捨置羯 磨.此某甲旣得法已改行恭勤不生輕慢今從僧伽乞解捨置羯磨.若僧伽時至聽 者僧伽應許僧伽今與某甲解捨置羯磨.白如是。
〈次作羯磨.準白應爲.〉乃至我今如是持。
僧伽和合白四 世尊告曰.得解捨置羯磨苾芻所有行法我今當說.此苾芻應從僧伽乞共和合.如是 應乞。
爲前方便準上應知.乃至合掌作如是說.大德僧伽聽.我某甲爲鬬諍初首遂令 僧伽不安樂住.僧伽與我某甲作捨置羯磨.我某甲旣被捨置改悔前非已從僧伽乞 解捨置羯磨.僧伽已與我解捨置羯磨.我某甲今從僧伽乞爲和合.願僧伽與我某甲 得解捨置人共爲和合.是能愍者願哀愍故。
三說。
次一苾芻爲白羯磨. ******************** 大德僧伽聽.此某甲爲鬬諍初首遂令僧伽不安樂住.僧伽已與某甲作捨置羯磨. 此某甲旣被捨置改悔前非已從僧伽乞解捨置羯磨.僧伽已與解捨置羯磨.此某 甲今從僧伽乞共和合.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與某甲共作和合.白如 是。
〈羯磨準白而作.〉乃至我今如是持。
[一]僧伽和合長淨白四
僧伽和合長淨.世尊告曰.僧伽與彼苾芻共和合已所有行法我今當說.彼苾芻應從
僧伽乞和合褒灑陀.應如是乞。
乃至作如是言.大德僧伽聽.由我爲首廣說如前.我某 甲先被捨置已從僧伽乞解捨置羯磨.僧伽已與我某甲作解捨置羯磨.我某甲已從 僧伽乞共和合.僧伽已與我某甲共住和合.我某甲今從僧伽乞作和合褒灑陀.願僧 伽與我和合褒灑陀.是能愍者願哀愍故。
第二第三亦如是說。
次一苾芻先作白方爲 羯磨. 注:[一]原刻缺此目.今加.
********************
大德僧伽聽.此某甲先被捨置已從僧伽乞解捨置法.此某甲今從僧伽乞和合褒
灑陀.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與某甲和合褒灑陀.白如是。
〈次作羯磨.準白而爲.〉乃至我今如是持。
若僧伽與和合長淨已.彼與僧伽雖非長淨日應爲長淨.然諸苾芻衆不應於非長淨 日而爲長淨除吉祥長淨難時長淨.和合長淨名爲吉祥.不應長淨爲長淨者得越法 罪。
時有苾芻身嬰病苦無人瞻視.諸苾芻衆不知遣誰看病.佛言.若有病者從僧伽上座 乃至小者。
于時舉衆皆往.佛言.不應一時俱往.應爲番次瞻視。
旣至病所應借問氣力 何似.如其病人困不能語.應問看病者何似.若有違者其看病人得越法罪。
若此病者 幷瞻病人貧無醫藥.佛言.若病人有親弟子及依止弟子或親教軌範師等從覓藥直 共爲供給.若全無者可於大衆庫中取藥及藥直瞻視.若不依者俱得越法罪。
〈更有廣文 如餘處說.〉具夀鄔波離請世尊曰.大德如世尊說應於病者供給醫藥未知何物應堪養 ******************** 病.佛言.但除性罪餘皆
收攝白四二十六 時薜舍離諸苾芻與高苫縛迦諸苾芻衆得本心已.詣世尊所作如是言.大德我今願 欲和合.佛言娑度.〈譯爲善成.謂於其事善而能成.舊雲善哉.〉汝諸苾芻僧伽若破重令和合能 生諸福無量無數無有邊際.猶如毛端析爲萬分或千億分還令相合如故斯實是難. 已破令和更難於彼.是故我今聽諸苾芻被捨置者應乞收攝。
應如是乞.如前乃至作 如是言.大德僧伽聽.由我某甲等爲鬬諍初首遂令僧伽不和合住.未生諍論令生已 生諍論因茲增長.他正諫時遂便拒諱或言有罪或言無罪或雲合捨或不應捨或言 我是犯人或言我實非犯.緣此事故僧伽與我作捨置羯磨擯斥於我.我某甲被捨置 來性行恭勤不生輕慢.今從僧伽乞解捨置法.願大德僧伽哀愍攝受我.是能愍者願 ******************** 哀愍故。
第二第三亦如是說。
次一苾芻爲白羯磨. 大德僧伽聽.此苾芻某甲爲鬬諍初首遂令僧伽不和合住未生諍論令生已生諍 論因茲增長.他正諫時遂便拒諱或言有罪或言無罪.緣此事故僧伽與作捨置羯 磨.此某甲旣得法已改行恭勤不生輕慢今從僧伽乞解捨置羯磨.若僧伽時至聽 者僧伽應許僧伽今與某甲解捨置羯磨.白如是。
〈次作羯磨.準白應爲.〉乃至我今如是持。
僧伽和合白四 世尊告曰.得解捨置羯磨苾芻所有行法我今當說.此苾芻應從僧伽乞共和合.如是 應乞。
爲前方便準上應知.乃至合掌作如是說.大德僧伽聽.我某甲爲鬬諍初首遂令 僧伽不安樂住.僧伽與我某甲作捨置羯磨.我某甲旣被捨置改悔前非已從僧伽乞 解捨置羯磨.僧伽已與我解捨置羯磨.我某甲今從僧伽乞爲和合.願僧伽與我某甲 得解捨置人共爲和合.是能愍者願哀愍故。
三說。
次一苾芻爲白羯磨. ******************** 大德僧伽聽.此某甲爲鬬諍初首遂令僧伽不安樂住.僧伽已與某甲作捨置羯磨. 此某甲旣被捨置改悔前非已從僧伽乞解捨置羯磨.僧伽已與解捨置羯磨.此某 甲今從僧伽乞共和合.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與某甲共作和合.白如 是。
〈羯磨準白而作.〉乃至我今如是持。
乃至作如是言.大德僧伽聽.由我爲首廣說如前.我某 甲先被捨置已從僧伽乞解捨置羯磨.僧伽已與我某甲作解捨置羯磨.我某甲已從 僧伽乞共和合.僧伽已與我某甲共住和合.我某甲今從僧伽乞作和合褒灑陀.願僧 伽與我和合褒灑陀.是能愍者願哀愍故。
第二第三亦如是說。
次一苾芻先作白方爲 羯磨. 注:
〈次作羯磨.準白而爲.〉乃至我今如是持。
若僧伽與和合長淨已.彼與僧伽雖非長淨日應爲長淨.然諸苾芻衆不應於非長淨 日而爲長淨除吉祥長淨難時長淨.和合長淨名爲吉祥.不應長淨爲長淨者得越法 罪。
時有苾芻身嬰病苦無人瞻視.諸苾芻衆不知遣誰看病.佛言.若有病者從僧伽上座 乃至小者。
于時舉衆皆往.佛言.不應一時俱往.應爲番次瞻視。
旣至病所應借問氣力 何似.如其病人困不能語.應問看病者何似.若有違者其看病人得越法罪。
若此病者 幷瞻病人貧無醫藥.佛言.若病人有親弟子及依止弟子或親教軌範師等從覓藥直 共爲供給.若全無者可於大衆庫中取藥及藥直瞻視.若不依者俱得越法罪。
〈更有廣文 如餘處說.〉具夀鄔波離請世尊曰.大德如世尊說應於病者供給醫藥未知何物應堪養 ******************** 病.佛言.但除性罪餘皆