根本說一切有部百一羯磨卷第三
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處應須結界.時諸苾芻不知界有幾種應雲
何結.佛言.界有二種.一者小界二者大界.可於大界標相內無妨難處安小界場。
舊住 注：[一]原刻缺此目.今加.
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諸苾芻應共觀小界四方久住標相.如東方牆相或樹或柵土封豎石釘橛.南西北方
標相隨事準知。
旣知相已.言白復周.作前方便乃至衆須盡集.舊住諸苾芻共稱小界 四方久住標相已.令一苾芻作白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今於此相域內結作小界場.白如是。
大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.僧伽今於此相域內結作小界場.若諸具夀聽於此相域內結作小界場者 默然.若不許者說。
僧伽已於此相域內結作小界場竟.僧伽已聽許.由其默然故. 我今如是持。
[一]結大界白二
次明結大界法。
舊住諸苾芻先共觀大界四方久住標相.如東方牆相或樹或柵籬土 封豎石釘橛.南西北方凖上應知。
旣稱相已.敷座席鳴揵稚.作前方便衆皆盡集.舊住 注:[一]原刻缺此目.今加.
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諸苾芻共稱大界四方標相。
衆知相已.令一苾芻作白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱大界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今於此相域內結作一褒灑陀同住處法 僧伽大界.從阿蘭若至斯住處於此除村及村勢分.白如是。
〈次作羯磨.〉大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱大界四方久住標相.東方某相 乃至北方某相.僧伽今於此相域內結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.從阿蘭若 至斯住處於此除村及村勢分.若諸具夀聽於此相域內結作一褒灑陀同住處法 僧伽大界從阿蘭若至斯住處於此除村及村勢分者默然.若不許者說。
僧伽已 於此相域內結作一褒灑陀同住處法僧伽大界竟.僧伽已聽許.由其默然故.我今 如是持。
若於此住處僧伽已結大界竟.此中所有苾芻應集一處爲褒灑陀及隨意事.幷作一 切單白白二白四羯磨.若衆不集作法不成得越法罪。
******************** (一）結不失衣界白二 又於大界相域上結作苾芻不失衣界.應如是結.作前方便.令一苾芻先作白.方爲羯 磨. 大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.若僧伽 時至聽者僧伽應許僧伽今於此大界上結作苾芻不失衣界.白如是。
大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.僧伽今 於此大界上結作苾芻不失衣界.若諸具夀聽於此大界上結作苾芻不失衣界者 默然.若不許者說。
僧伽已於此大界上結作苾芻不失衣界竟.僧伽已聽許.由其 默然故.我今如是持。
若僧伽已結不失衣界竟.唯將上下二衣界外遊行無離衣咎。
[二]解大小界白四
若須解大界者.應以白四羯磨解。
於大界上敷座席鳴揵稚.衆若不集極少至四苾芻. 注:[一]原刻此目在後方爲羯磨句下.今改正.
[二]同上.
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應先作白方爲羯磨.
大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.若僧伽
時至聽者僧伽應許僧伽今解大界.白如是。
大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.僧伽今 解此大界。
若諸具夀聽解此大界者默然.若不許者說。
〈此是初羯磨.第二第三亦如是說.〉 僧伽已解大界竟.僧伽
舊住 注：
旣知相已.言白復周.作前方便乃至衆須盡集.舊住諸苾芻共稱小界 四方久住標相已.令一苾芻作白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今於此相域內結作小界場.白如是。
大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱小界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.僧伽今於此相域內結作小界場.若諸具夀聽於此相域內結作小界場者 默然.若不許者說。
僧伽已於此相域內結作小界場竟.僧伽已聽許.由其默然故. 我今如是持。
舊住諸苾芻先共觀大界四方久住標相.如東方牆相或樹或柵籬土 封豎石釘橛.南西北方凖上應知。
旣稱相已.敷座席鳴揵稚.作前方便衆皆盡集.舊住 注:
衆知相已.令一苾芻作白羯磨.應如是作. 大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱大界四方久住標相.東方某相乃至北 方某相.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今於此相域內結作一褒灑陀同住處法 僧伽大界.從阿蘭若至斯住處於此除村及村勢分.白如是。
〈次作羯磨.〉大德僧伽聽.今於此處所有舊住苾芻共稱大界四方久住標相.東方某相 乃至北方某相.僧伽今於此相域內結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.從阿蘭若 至斯住處於此除村及村勢分.若諸具夀聽於此相域內結作一褒灑陀同住處法 僧伽大界從阿蘭若至斯住處於此除村及村勢分者默然.若不許者說。
僧伽已 於此相域內結作一褒灑陀同住處法僧伽大界竟.僧伽已聽許.由其默然故.我今 如是持。
若於此住處僧伽已結大界竟.此中所有苾芻應集一處爲褒灑陀及隨意事.幷作一 切單白白二白四羯磨.若衆不集作法不成得越法罪。
******************** (一）結不失衣界白二 又於大界相域上結作苾芻不失衣界.應如是結.作前方便.令一苾芻先作白.方爲羯 磨. 大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.若僧伽 時至聽者僧伽應許僧伽今於此大界上結作苾芻不失衣界.白如是。
大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.僧伽今 於此大界上結作苾芻不失衣界.若諸具夀聽於此大界上結作苾芻不失衣界者 默然.若不許者說。
僧伽已於此大界上結作苾芻不失衣界竟.僧伽已聽許.由其 默然故.我今如是持。
若僧伽已結不失衣界竟.唯將上下二衣界外遊行無離衣咎。
於大界上敷座席鳴揵稚.衆若不集極少至四苾芻. 注:
大德僧伽聽.於此住處和合僧伽先共結作一褒灑陀同住處法僧伽大界.僧伽今 解此大界。
若諸具夀聽解此大界者默然.若不許者說。
〈此是初羯磨.第二第三亦如是說.〉 僧伽已解大界竟.僧伽