東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
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漏已盡得無漏心解脫慧解脫於現法中自知
自覺自作證成就遊生已盡梵行已立所作已辦不更受有知如真.世尊捨此住止過
此度此謂更有此餘得人上之法而有差降安樂住止。
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁 捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住止耶.尊者阿那律陁白 曰.世尊捨此住止過此度此更無有餘得人上之法而有差降安樂住止。
於是世尊便 作是念此族姓子之所遊行安隱快樂我今寧可爲彼說法.世尊作是念已卽爲尊者 阿那律陁尊者難提尊者金毗羅說法勸發渴仰成就歡喜.無量方便爲彼說法勸發 渴仰成就歡喜已從座起去.於是尊者阿那律陁難提金毗羅送世尊隨其近遠便還 所住。
尊者難提尊者金毗羅歎尊者阿那律陁曰.善哉善哉尊者阿那律陁我等初不 聞尊者阿那律陁說如是義.我等如是有大如意足有大威德有大福祐有大威神.然 ******************** 尊者阿那律陁盡向世尊極稱譽我等。
尊者阿那律陁歎尊者難提金毗羅曰.善哉善 哉尊者我亦初未曾從諸賢等聞尊者如是有大如意足有大威德有大福祐有大威 神.然我長夜以心知尊者心尊者有大如意足有大威德有大福祐有大威神.是故我 向世尊如是如是說。
於是長鬼天形體極妙光明巍巍夜將向旦往詣佛所稽首佛足 卻住一面白.世尊曰.大仙人諸跋耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那 律陁尊者難提尊者金毗羅.地神從長鬼天聞所說放高大音聲大仙人諸跋耆人得 大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.從地神聞聲虛空天四 王天三十三天焰摩天兜率哆天化樂天他化樂天須臾聲徹至於梵天大仙人諸跋 耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅。
世尊告曰.如是 如是長鬼天諸跋耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁.難提金毗 羅.長鬼天地神聞汝聲已便放高大音聲大仙人諸跋耆人得大善利謂現有世尊及 三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.從地神聞聲虛空天四天王天三十三天焰摩 ******************** 天兜率哆天化樂天他化樂天須臾聲徹至於梵天大仙人諸跋耆人得大善利謂現 有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.長鬼天若彼三族家此三族姓子剃 除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道.彼三族家憶此三族姓子所因所行者彼亦長 夜得大善利安隱快樂.若彼村邑及天魔梵沙門梵志從人至天憶此三族姓子所因 所行者彼亦長夜得利饒益安隱快樂.長鬼天此三族姓子如是有大如意足有大威 德有大福祐有大威神。
佛說如是.此三族姓子及長鬼天聞佛所說歡喜奉行。
牛角娑羅林經第四竟〈二千二百八字〉[一]雙品求解經第五
我聞如是.一時佛遊拘樓瘦劍摩瑟曇拘樓都邑.爾時世尊告諸比丘.緣於彼意不知
他心如真者彼世尊正盡覺不可知.雲何求解於如來乎。
時諸比丘白世尊曰.世尊爲 法本世尊爲法主.法由.世尊唯願說之.我等聞已得廣知義。
佛便告曰.比丘諦聽善。
思 念之.我當爲汝具分别說。
時諸比丘受教而聽.世尊告曰.緣於彼意不知他心如真者 注：[一]此經勘同巴利本中部第四十七經Vimamsakasutta.
********************
當以二事求解如來.一者眼知色二者耳聞聲。
若有穢汙眼耳知法是彼尊者爲有爲 無耶.若求時則知所有穢汙眼耳知法彼尊者無.若無此者當復更求若有雜眼耳知 法是彼尊者爲有爲無耶.若求時則知所有雜眼耳知法彼尊者無.若無此者當復更 求若有白淨眼耳知法是彼尊者爲有爲無耶.若求時則知所有白淨眼耳知法彼尊 者有.若有此者當復更求彼尊者爲長夜行此法爲蹔行耶.若求時則知彼尊者長夜 行此法不蹔行也.若常行者當復更求彼尊者爲爲名譽爲爲利義入此禪耶不爲名 譽不爲利義入[一]此禪耶.若求時則知彼尊者非爲災患故入此禪也。
若有作是說彼尊 者樂行非恐怖離欲不行欲欲已盡也.便應問彼賢者有何行有何力有何智令賢者 自正觀如是說彼尊者樂行非恐怖離欲不行欲欲已盡耶.彼若作是答賢者我不知 彼心亦非餘事知.然彼尊者或獨住或在衆或在集會若有善逝若爲善逝所化爲宗 主因食可見彼.賢者我不自知我從彼尊者聞面前諮受我樂行非恐怖離欲不行欲 欲已盡也.賢者我有是行有是力有是智令我自正觀如是說彼尊者樂行不恐怖離 注：[一]原刻作於.今依麗刻改.
********************
欲不行欲欲已盡也。
於中當復問彼如來法若有穢汙眼耳知法有彼處此法滅盡無 餘.若有雜眼耳知法有彼處此法滅盡無餘.若有白淨法有彼處此法滅盡無餘.如來 爲彼答有穢汙眼耳知法有彼處此法滅盡無餘若有雜眼耳知法有彼處此法滅盡 無餘若有穢汙眼耳知法如來滅斷拔絕根本終不復生若有雜眼耳知法如來滅斷 拔絕根本絶不復生若有白淨法如是我白淨如是境界.如是沙門我如是成就此正 法律有信弟子往見如來奉侍如來從如來聞法如來爲說法上復上妙復妙善除黑 白.如來爲說法上復上妙復妙善除黑白者如是如是聞已知斷一法於諸法得究竟 淨信世尊彼世尊正盡覺也.復應問彼賢者有何行有何力有何智令賢者知斷一法 於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺耶.彼如是答賢者若我不知世尊心亦非餘 事知.我因世尊有如是淨信世尊爲我說法上復上妙復妙善除黑白.賢者如如世尊 爲我說法者如是如是我聞如來爲我說法上復上妙復妙善除黑白.如是如是我聞 已知斷一法於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺耶.賢者我有是行有是力有是 ******************** 智令我知斷一法於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺也.若有此行有此力深著 如來信根已立者是謂信見本不壞智相應沙門梵志.天及魔梵及餘世間無有能奪. 如是求解如來如是正知如來。
佛說如是.彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
求解經第五竟〈千一十八字〉 雙品第四竟 第四分别誦 中阿含經卷第四十八〈九千九百四十六字〉 ********************
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁 捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住止耶.尊者阿那律陁白 曰.世尊捨此住止過此度此更無有餘得人上之法而有差降安樂住止。
於是世尊便 作是念此族姓子之所遊行安隱快樂我今寧可爲彼說法.世尊作是念已卽爲尊者 阿那律陁尊者難提尊者金毗羅說法勸發渴仰成就歡喜.無量方便爲彼說法勸發 渴仰成就歡喜已從座起去.於是尊者阿那律陁難提金毗羅送世尊隨其近遠便還 所住。
尊者難提尊者金毗羅歎尊者阿那律陁曰.善哉善哉尊者阿那律陁我等初不 聞尊者阿那律陁說如是義.我等如是有大如意足有大威德有大福祐有大威神.然 ******************** 尊者阿那律陁盡向世尊極稱譽我等。
尊者阿那律陁歎尊者難提金毗羅曰.善哉善 哉尊者我亦初未曾從諸賢等聞尊者如是有大如意足有大威德有大福祐有大威 神.然我長夜以心知尊者心尊者有大如意足有大威德有大福祐有大威神.是故我 向世尊如是如是說。
於是長鬼天形體極妙光明巍巍夜將向旦往詣佛所稽首佛足 卻住一面白.世尊曰.大仙人諸跋耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那 律陁尊者難提尊者金毗羅.地神從長鬼天聞所說放高大音聲大仙人諸跋耆人得 大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.從地神聞聲虛空天四 王天三十三天焰摩天兜率哆天化樂天他化樂天須臾聲徹至於梵天大仙人諸跋 耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅。
世尊告曰.如是 如是長鬼天諸跋耆人得大善利謂現有世尊及三族姓子尊者阿那律陁.難提金毗 羅.長鬼天地神聞汝聲已便放高大音聲大仙人諸跋耆人得大善利謂現有世尊及 三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.從地神聞聲虛空天四天王天三十三天焰摩 ******************** 天兜率哆天化樂天他化樂天須臾聲徹至於梵天大仙人諸跋耆人得大善利謂現 有世尊及三族姓子尊者阿那律陁難提金毗羅.長鬼天若彼三族家此三族姓子剃 除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道.彼三族家憶此三族姓子所因所行者彼亦長 夜得大善利安隱快樂.若彼村邑及天魔梵沙門梵志從人至天憶此三族姓子所因 所行者彼亦長夜得利饒益安隱快樂.長鬼天此三族姓子如是有大如意足有大威 德有大福祐有大威神。
佛說如是.此三族姓子及長鬼天聞佛所說歡喜奉行。
牛角娑羅林經第四竟〈二千二百八字〉
時諸比丘白世尊曰.世尊爲 法本世尊爲法主.法由.世尊唯願說之.我等聞已得廣知義。
佛便告曰.比丘諦聽善。
思 念之.我當爲汝具分别說。
時諸比丘受教而聽.世尊告曰.緣於彼意不知他心如真者 注：
若有穢汙眼耳知法是彼尊者爲有爲 無耶.若求時則知所有穢汙眼耳知法彼尊者無.若無此者當復更求若有雜眼耳知 法是彼尊者爲有爲無耶.若求時則知所有雜眼耳知法彼尊者無.若無此者當復更 求若有白淨眼耳知法是彼尊者爲有爲無耶.若求時則知所有白淨眼耳知法彼尊 者有.若有此者當復更求彼尊者爲長夜行此法爲蹔行耶.若求時則知彼尊者長夜 行此法不蹔行也.若常行者當復更求彼尊者爲爲名譽爲爲利義入此禪耶不爲名 譽不爲利義入
若有作是說彼尊 者樂行非恐怖離欲不行欲欲已盡也.便應問彼賢者有何行有何力有何智令賢者 自正觀如是說彼尊者樂行非恐怖離欲不行欲欲已盡耶.彼若作是答賢者我不知 彼心亦非餘事知.然彼尊者或獨住或在衆或在集會若有善逝若爲善逝所化爲宗 主因食可見彼.賢者我不自知我從彼尊者聞面前諮受我樂行非恐怖離欲不行欲 欲已盡也.賢者我有是行有是力有是智令我自正觀如是說彼尊者樂行不恐怖離 注：
於中當復問彼如來法若有穢汙眼耳知法有彼處此法滅盡無 餘.若有雜眼耳知法有彼處此法滅盡無餘.若有白淨法有彼處此法滅盡無餘.如來 爲彼答有穢汙眼耳知法有彼處此法滅盡無餘若有雜眼耳知法有彼處此法滅盡 無餘若有穢汙眼耳知法如來滅斷拔絕根本終不復生若有雜眼耳知法如來滅斷 拔絕根本絶不復生若有白淨法如是我白淨如是境界.如是沙門我如是成就此正 法律有信弟子往見如來奉侍如來從如來聞法如來爲說法上復上妙復妙善除黑 白.如來爲說法上復上妙復妙善除黑白者如是如是聞已知斷一法於諸法得究竟 淨信世尊彼世尊正盡覺也.復應問彼賢者有何行有何力有何智令賢者知斷一法 於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺耶.彼如是答賢者若我不知世尊心亦非餘 事知.我因世尊有如是淨信世尊爲我說法上復上妙復妙善除黑白.賢者如如世尊 爲我說法者如是如是我聞如來爲我說法上復上妙復妙善除黑白.如是如是我聞 已知斷一法於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺耶.賢者我有是行有是力有是 ******************** 智令我知斷一法於諸法得究竟淨信世尊彼世尊正盡覺也.若有此行有此力深著 如來信根已立者是謂信見本不壞智相應沙門梵志.天及魔梵及餘世間無有能奪. 如是求解如來如是正知如來。
佛說如是.彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
求解經第五竟〈千一十八字〉 雙品第四竟 第四分别誦 中阿含經卷第四十八〈九千九百四十六字〉 ********************