東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
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子曰尊者舍梨子我及諸尊已各自說隨其
所知我今問尊者舍梨子此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹皆敷妙香猶
若天華尊者舍梨子何等比丘起發牛角娑羅林.尊者舍梨子卽答我曰賢者目揵連
若有比丘隨用心自在而不隨心彼若欲得隨所住止中前遊行卽彼住止中前遊行
彼若欲得隨所住止日中晡時遊行卽彼住止日中晡時遊行賢者目揵連猶王王臣
衣服甚多有若幹種雜妙色衣彼若欲得中前著者卽取著之彼若欲得日中晡時著
者卽取著之賢者目揵連如是若有比丘隨用心自在而不隨心彼若欲得隨所住止
中前遊行卽彼住止中前遊行彼若欲得隨所住止日中晡時遊行卽彼住止日中晡
時遊行賢者目揵連如是比丘起發牛角娑羅林。
世尊歎曰.善哉善哉目揵連如舍梨 子比丘所說.所以者何.舍梨子比丘隨用心自在。
於是尊者舍梨子卽從座起偏袒著 衣叉手向佛白曰.世尊我及諸賢如是說已.告曰賢者目揵連我及諸賢已各自說隨 其所知賢者目揵連我等寧可共彼諸賢往詣佛所向論此事於中知誰最爲善說.世 ******************** 尊我等誰爲善說耶。
世尊答曰.舍梨子一切悉善.所以者何.此諸法者盡我所說.舍梨 子聽我所說如是比丘起發牛角娑羅林.舍梨子若有比丘隨所依住城郭村邑彼過 夜平旦著衣持鉢入村乞食喜守護身善斂諸根善立其念.彼乞食已過日中後收舉 衣鉢澡洗手足以尼師壇著於肩上或至無事處或至樹下或至空安靜處敷尼師壇 結加趺坐不解結加趺坐乃至漏盡彼便不解結加趺坐乃至漏盡.舍梨子如是比丘 起發牛角娑羅林。
佛說如是.彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
牛角娑羅林經第三竟〈三千七百八十二字〉[一]雙品牛角娑羅林經第四
我聞如是.一時佛遊那摩提瘦在揵祁精舍.爾時世尊過夜平旦著衣持鉢入那摩提
而行乞食.食訖中後往詣牛角娑羅林。
爾時牛角娑羅林有三族姓子共在中住尊者 阿那律陁尊者難提尊者金毗羅.彼尊者等所行如是.若彼乞食有前還者便敷牀汲 水出洗足器安洗足凳及拭腳巾水瓶澡罐.若所乞食能盡食者便盡食之.若有餘者 注：[一]此經勘同巴利本中部第三十一經Cu^la-gosin%gasutta.
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器盛覆舉.食訖收鉢澡洗手足以尼師壇著於肩上入室宴坐.若彼乞食有後還者能
盡食者亦盡食之.若不足者取前餘食足而食之.若有餘者便[一]瀉著淨地及無蟲水中.
取彼食器淨洗拭已舉著一面.收卷牀席拾洗足凳收拭腳巾舉洗足器及水瓶澡罐
掃灑食堂糞除淨已.收舉衣鉢澡洗手足以尼師壇著於肩上入室宴坐.彼尊者等至
於晡時若有先從宴坐起者見水瓶澡罐空無有水便持行取.若能勝者便舉持來安
著一面.若不能勝則便以手招一比丘兩人共舉持著一面各不相語各不相問.彼尊
者等五日一集或共說法或聖嘿然。
於是守林人遙見世尊來逆呵止曰.沙門沙門莫 入此林.所以者何.今此林中有三族姓子尊者阿那律陁尊者難提尊者金毗羅.彼若 見汝或有不可。
世尊告曰.汝守林人彼若見我必可無不可。
於是尊者阿那律陁遙見 世尊來卽呵彼曰.汝守林人莫呵世尊汝守林人莫呵善逝.所以者何.是我尊來我善 逝來。
尊者阿那律陁出迎世尊攝佛衣鉢.尊者難提爲佛敷牀.尊者金毗羅爲佛取水. 爾時世尊洗手足已坐彼尊者所敷之座已.問曰阿那律陁汝常安隱無所乏耶.尊者 注：[一]原刻作寫.今依麗刻再雕大藏本改.
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阿那律陁白曰世尊我常安隱無有所乏。
世尊復問阿那律陁雲何安隱無所乏耶.尊 者阿那律陁白曰.世尊我作是念我有善利有大功德謂我與如是梵行共行.世尊我 常向彼梵行行慈身業見與不見等無有異.行慈口業行慈意業見與不見等無有異. 世尊我作是念我今寧可自捨己心隨彼諸賢心我便自捨己心隨彼諸賢心.我未曾 有一不可心.世尊如是我常安隱無有所乏。
問尊者難提.答亦如是。
復問尊者金毗羅 曰.汝常安隱無所乏耶。
尊者金毗羅白曰.世尊我常安隱無有所乏。
問曰.金毗羅雲何 安隱無所乏耶.尊者金毗羅白曰.世尊我作是念我有善利有大功德謂我與如是梵 行共行.世尊我常向彼梵行行慈身業見與不見等無有異.行慈口業行慈意業見與 不見等無有異.世尊我作是念我今寧可自捨己心隨彼諸賢心我便自捨己心隨彼 諸賢心.我未曾有一不可心.世尊如是我常安隱無有所乏。
世尊歎曰.善哉善哉阿那 律陁如是汝等常共和合安隱無諍一心一師合一水乳頗得人上之法而有差降安 樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊如是我等常共和合安隱無諍一心一師合一水 ******************** 乳得人上之法而有差降安樂住止.世尊我等離欲離惡不善之法至得第四禪成就 遊.世尊如是我等常共和合安隱無諍一心一師合一水乳得此人上之法而有差降 安樂住止。
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法 而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊捨此住止過此度此更復有餘得人 上之法而有差降安樂住止.世尊我心與慈俱遍滿一方成就遊如是二三四方四維 上下普周一切心與慈俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成 就遊.如是悲喜心與捨俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成 就遊.世尊捨此住止過此度此謂更有此餘得人上之法而有差降安樂住止。
世尊歎 曰.善哉善哉阿那律陁捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住 止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊捨此住止過此度此更復有餘得人上之法而有差降 安樂住止.世尊我等度一切色想至得非有想非無想處成就遊.世尊捨此住止過此 度此謂更有此餘得人上之法而有差降安樂住止。
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁捨 ******************** 此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰. 世尊捨此住止過此度此更復有餘得人上之法而有差降安樂住止.世尊我等得如 意足天耳智他心智宿命智生死智諸
世尊歎曰.善哉善哉目揵連如舍梨 子比丘所說.所以者何.舍梨子比丘隨用心自在。
於是尊者舍梨子卽從座起偏袒著 衣叉手向佛白曰.世尊我及諸賢如是說已.告曰賢者目揵連我及諸賢已各自說隨 其所知賢者目揵連我等寧可共彼諸賢往詣佛所向論此事於中知誰最爲善說.世 ******************** 尊我等誰爲善說耶。
世尊答曰.舍梨子一切悉善.所以者何.此諸法者盡我所說.舍梨 子聽我所說如是比丘起發牛角娑羅林.舍梨子若有比丘隨所依住城郭村邑彼過 夜平旦著衣持鉢入村乞食喜守護身善斂諸根善立其念.彼乞食已過日中後收舉 衣鉢澡洗手足以尼師壇著於肩上或至無事處或至樹下或至空安靜處敷尼師壇 結加趺坐不解結加趺坐乃至漏盡彼便不解結加趺坐乃至漏盡.舍梨子如是比丘 起發牛角娑羅林。
佛說如是.彼諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
牛角娑羅林經第三竟〈三千七百八十二字〉
爾時牛角娑羅林有三族姓子共在中住尊者 阿那律陁尊者難提尊者金毗羅.彼尊者等所行如是.若彼乞食有前還者便敷牀汲 水出洗足器安洗足凳及拭腳巾水瓶澡罐.若所乞食能盡食者便盡食之.若有餘者 注：
於是守林人遙見世尊來逆呵止曰.沙門沙門莫 入此林.所以者何.今此林中有三族姓子尊者阿那律陁尊者難提尊者金毗羅.彼若 見汝或有不可。
世尊告曰.汝守林人彼若見我必可無不可。
於是尊者阿那律陁遙見 世尊來卽呵彼曰.汝守林人莫呵世尊汝守林人莫呵善逝.所以者何.是我尊來我善 逝來。
尊者阿那律陁出迎世尊攝佛衣鉢.尊者難提爲佛敷牀.尊者金毗羅爲佛取水. 爾時世尊洗手足已坐彼尊者所敷之座已.問曰阿那律陁汝常安隱無所乏耶.尊者 注：
世尊復問阿那律陁雲何安隱無所乏耶.尊 者阿那律陁白曰.世尊我作是念我有善利有大功德謂我與如是梵行共行.世尊我 常向彼梵行行慈身業見與不見等無有異.行慈口業行慈意業見與不見等無有異. 世尊我作是念我今寧可自捨己心隨彼諸賢心我便自捨己心隨彼諸賢心.我未曾 有一不可心.世尊如是我常安隱無有所乏。
問尊者難提.答亦如是。
復問尊者金毗羅 曰.汝常安隱無所乏耶。
尊者金毗羅白曰.世尊我常安隱無有所乏。
問曰.金毗羅雲何 安隱無所乏耶.尊者金毗羅白曰.世尊我作是念我有善利有大功德謂我與如是梵 行共行.世尊我常向彼梵行行慈身業見與不見等無有異.行慈口業行慈意業見與 不見等無有異.世尊我作是念我今寧可自捨己心隨彼諸賢心我便自捨己心隨彼 諸賢心.我未曾有一不可心.世尊如是我常安隱無有所乏。
世尊歎曰.善哉善哉阿那 律陁如是汝等常共和合安隱無諍一心一師合一水乳頗得人上之法而有差降安 樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊如是我等常共和合安隱無諍一心一師合一水 ******************** 乳得人上之法而有差降安樂住止.世尊我等離欲離惡不善之法至得第四禪成就 遊.世尊如是我等常共和合安隱無諍一心一師合一水乳得此人上之法而有差降 安樂住止。
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法 而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊捨此住止過此度此更復有餘得人 上之法而有差降安樂住止.世尊我心與慈俱遍滿一方成就遊如是二三四方四維 上下普周一切心與慈俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成 就遊.如是悲喜心與捨俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成 就遊.世尊捨此住止過此度此謂更有此餘得人上之法而有差降安樂住止。
世尊歎 曰.善哉善哉阿那律陁捨此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住 止耶。
尊者阿那律陁白曰.世尊捨此住止過此度此更復有餘得人上之法而有差降 安樂住止.世尊我等度一切色想至得非有想非無想處成就遊.世尊捨此住止過此 度此謂更有此餘得人上之法而有差降安樂住止。
世尊歎曰.善哉善哉阿那律陁捨 ******************** 此住止過此度此頗更有餘得人上之法而有差降安樂住止耶。
尊者阿那律陁白曰. 世尊捨此住止過此度此更復有餘得人上之法而有差降安樂住止.世尊我等得如 意足天耳智他心智宿命智生死智諸