東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
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汝當學持僧伽梨賢汝學持僧伽梨有貪伺息貪伺有恚息恚
有瞋息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有嫉息嫉有諛諂息諛諂有無慚息無
慚有無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見.若以我見持僧伽梨有貪伺恚瞋不
語結慳嫉諛諂無慚無愧惡欲邪見是以我持僧伽梨我說非是沙門。
如是無衣編髮 不坐一食常揚水持水持水者我說非是沙門.若持水有貪伺息貪伺有恚息恚有瞋 息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有嫉息嫉有諛諂息諛諂有無慚息無慚有 無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見彼諸親親朋友往詣而作是說賢汝當持 水持水已有貪伺息貪伺有恚息恚有瞋息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有 嫉息嫉有諛諂息諛諂有無慚息無慚有無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見. 若以我見持水貪伺恚瞋不語結慳嫉諛諂無慚無愧有惡欲有邪見是以持水者我 ******************** 說不是沙門.是謂非沙門道跡非是沙門。
雲何沙門道跡非不沙門.若有貪伺息貪伺 有恚息恚有瞋息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有嫉息嫉有諛諂息諛諂有 無慚息無慚有無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見此沙門嫉沙門諛諂沙門 詐僞沙門曲趣至惡處盡已學沙門道跡非不沙門.是謂沙門道跡非不沙門。
彼如是 成就戒身清淨口意清淨無有貪伺心中無恚無有睡眠無掉憍慠斷疑度惑正念正 智無有愚癡.彼心與慈俱遍滿一方成就遊如是二三四方四維上下普周一切心與 慈俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成就遊.如是悲喜心與 捨俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成就遊。
彼作是念有有 有麤有妙有想來上出要知如真.彼如是知如是見已則欲漏心解脫有漏無明漏心 解脫.解脫已便知解脫生已盡梵行已立所作已辦不更受有知如真。
猶去村不遠有 好浴池清泉流盈翠草被岸華樹四周.或於東方有一人來饑渴疲極脫衣岸上入池 快浴去垢除熱亦除渴乏.如是南方西方北方有一人來饑渴疲極脫衣岸上入池快 ******************** 浴去垢除熱亦除渴乏.如是刹利族姓子剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道內 行止令得內止內止者我說沙門說梵志說聖說淨浴.如是梵志居士工師族姓子剃 除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道內行止令得內止內止者我說沙門說梵志說 聖說淨浴。
雲何沙門.謂息止諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦報生老病 死因是謂沙門.雲何梵志.謂遠離諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦報生 老病死因是謂梵志.雲何爲聖.謂遠漏諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦 報生老病死因是謂爲聖.雲何淨浴.謂淨浴諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩 熱苦報生老病死因是謂淨浴.是謂沙門是謂梵志是謂爲聖是謂淨浴。
佛說如是.彼 諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
馬邑經第二竟〈一千四百六十三字〉[一]雙品牛角娑羅林經第三
我聞如是.一時佛遊跋耆瘦在牛角娑羅林及諸多知識上尊比丘大弟子等.尊者舍
注：
[一]此經勘同巴利本中部第三十二經Maha^-Sosin%gasutta.又大同晉譯增一阿含六重品第三經.
********************
梨子尊者大目揵連尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁尊者離越哆尊者阿
難如是比丘多知識上尊比丘大弟子等亦遊跋耆瘦在牛角娑羅林並共近佛葉屋
邊住。
於是尊者大目揵連尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁過夜平旦往詣 尊者舍梨子所.尊者阿難遙見彼諸尊往已.白曰.賢者離越哆當知此尊者大目揵連 尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁過平旦往詣尊者舍梨子所.賢者離越哆 今可共彼諸尊往詣尊者舍梨子所.儻能因彼從尊者舍梨子少多聞法。
於是尊者大 目揵連尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁尊者離越哆尊者阿難過夜平旦 往詣尊者舍梨子所.尊者舍梨子遙見彼諸尊來已.尊者舍梨子因彼諸尊故說.善來 賢者阿難善來阿難善來阿難世尊侍者解世尊意常爲世尊之所稱譽及諸智梵行 人.我今問賢者阿難此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹皆敷妙香猶若天 華賢者阿難何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者阿難答曰.尊者舍梨子若有比丘廣學 多聞守持不忘積聚博聞所謂法者初妙中妙竟亦妙有義有文具足清淨顯現梵行. ******************** 如是諸法廣學多聞翫習至千意所惟觀明見深達彼所說法簡要捷疾與正相應欲 斷諸結.尊者舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者離越哆賢 者阿難比丘已說隨所知.我今復問賢者離越哆此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月 諸娑羅樹皆敷妙香猶若天華賢者離越哆何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者離越哆 答曰.尊者舍梨子若有比丘樂於宴坐內行止不廢坐禪成就於觀常好閒居喜安靜 處.尊者舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者阿那律陁賢者 離越哆比丘已說隨所知.我今復問賢者阿那律陁此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明 月諸娑羅樹皆敷妙香猶若天華賢者阿那律陁何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者阿 那律陁答曰.尊者舍梨子若有比丘逮得天眼成就天眼於千世界彼少方便須臾盡 見.尊者舍梨子猶有目人住高樓上於下露地有千土墼彼少方便須臾盡見.尊者舍 梨子如是若有比丘逮得天眼成就天眼於千世界彼少方便須臾盡見.尊者舍梨子 如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者迦旃延賢者阿那律陁比丘已 ******************** 說隨所知.我今復問賢者迦旃延此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹皆敷 妙香猶若天華賢者迦旃延何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者大迦旃延答曰.尊者舍 梨子猶二比丘法師共論甚深阿毗曇彼所問事善解悉知答亦無礙說法辯捷.尊者 舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.尊者大迦葉賢者迦旃延比 丘已說隨所知.我今復問尊者大迦葉此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹 皆敷妙香猶若天華.尊者大迦葉何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者大迦葉答曰.賢者 舍梨子若有比丘自無事稱說無事自有少欲稱說少欲自有知足稱說知足自樂在 遠
如是無衣編髮 不坐一食常揚水持水持水者我說非是沙門.若持水有貪伺息貪伺有恚息恚有瞋 息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有嫉息嫉有諛諂息諛諂有無慚息無慚有 無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見彼諸親親朋友往詣而作是說賢汝當持 水持水已有貪伺息貪伺有恚息恚有瞋息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有 嫉息嫉有諛諂息諛諂有無慚息無慚有無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見. 若以我見持水貪伺恚瞋不語結慳嫉諛諂無慚無愧有惡欲有邪見是以持水者我 ******************** 說不是沙門.是謂非沙門道跡非是沙門。
雲何沙門道跡非不沙門.若有貪伺息貪伺 有恚息恚有瞋息瞋有不語息不語有結息結有慳息慳有嫉息嫉有諛諂息諛諂有 無慚息無慚有無愧息無愧有惡欲息惡欲有邪見息邪見此沙門嫉沙門諛諂沙門 詐僞沙門曲趣至惡處盡已學沙門道跡非不沙門.是謂沙門道跡非不沙門。
彼如是 成就戒身清淨口意清淨無有貪伺心中無恚無有睡眠無掉憍慠斷疑度惑正念正 智無有愚癡.彼心與慈俱遍滿一方成就遊如是二三四方四維上下普周一切心與 慈俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成就遊.如是悲喜心與 捨俱無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成就遊。
彼作是念有有 有麤有妙有想來上出要知如真.彼如是知如是見已則欲漏心解脫有漏無明漏心 解脫.解脫已便知解脫生已盡梵行已立所作已辦不更受有知如真。
猶去村不遠有 好浴池清泉流盈翠草被岸華樹四周.或於東方有一人來饑渴疲極脫衣岸上入池 快浴去垢除熱亦除渴乏.如是南方西方北方有一人來饑渴疲極脫衣岸上入池快 ******************** 浴去垢除熱亦除渴乏.如是刹利族姓子剃除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道內 行止令得內止內止者我說沙門說梵志說聖說淨浴.如是梵志居士工師族姓子剃 除鬚髮著袈裟衣至信捨家無家學道內行止令得內止內止者我說沙門說梵志說 聖說淨浴。
雲何沙門.謂息止諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦報生老病 死因是謂沙門.雲何梵志.謂遠離諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦報生 老病死因是謂梵志.雲何爲聖.謂遠漏諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩熱苦 報生老病死因是謂爲聖.雲何淨浴.謂淨浴諸惡不善之法諸漏穢汙爲當來有本煩 熱苦報生老病死因是謂淨浴.是謂沙門是謂梵志是謂爲聖是謂淨浴。
佛說如是.彼 諸比丘聞佛所說歡喜奉行。
馬邑經第二竟〈一千四百六十三字〉
於是尊者大目揵連尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁過夜平旦往詣 尊者舍梨子所.尊者阿難遙見彼諸尊往已.白曰.賢者離越哆當知此尊者大目揵連 尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁過平旦往詣尊者舍梨子所.賢者離越哆 今可共彼諸尊往詣尊者舍梨子所.儻能因彼從尊者舍梨子少多聞法。
於是尊者大 目揵連尊者大迦葉尊者大迦旃延尊者阿那律陁尊者離越哆尊者阿難過夜平旦 往詣尊者舍梨子所.尊者舍梨子遙見彼諸尊來已.尊者舍梨子因彼諸尊故說.善來 賢者阿難善來阿難善來阿難世尊侍者解世尊意常爲世尊之所稱譽及諸智梵行 人.我今問賢者阿難此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹皆敷妙香猶若天 華賢者阿難何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者阿難答曰.尊者舍梨子若有比丘廣學 多聞守持不忘積聚博聞所謂法者初妙中妙竟亦妙有義有文具足清淨顯現梵行. ******************** 如是諸法廣學多聞翫習至千意所惟觀明見深達彼所說法簡要捷疾與正相應欲 斷諸結.尊者舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者離越哆賢 者阿難比丘已說隨所知.我今復問賢者離越哆此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月 諸娑羅樹皆敷妙香猶若天華賢者離越哆何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者離越哆 答曰.尊者舍梨子若有比丘樂於宴坐內行止不廢坐禪成就於觀常好閒居喜安靜 處.尊者舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者阿那律陁賢者 離越哆比丘已說隨所知.我今復問賢者阿那律陁此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明 月諸娑羅樹皆敷妙香猶若天華賢者阿那律陁何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者阿 那律陁答曰.尊者舍梨子若有比丘逮得天眼成就天眼於千世界彼少方便須臾盡 見.尊者舍梨子猶有目人住高樓上於下露地有千土墼彼少方便須臾盡見.尊者舍 梨子如是若有比丘逮得天眼成就天眼於千世界彼少方便須臾盡見.尊者舍梨子 如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.賢者迦旃延賢者阿那律陁比丘已 ******************** 說隨所知.我今復問賢者迦旃延此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹皆敷 妙香猶若天華賢者迦旃延何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者大迦旃延答曰.尊者舍 梨子猶二比丘法師共論甚深阿毗曇彼所問事善解悉知答亦無礙說法辯捷.尊者 舍梨子如是比丘起發牛角娑羅林。
尊者舍梨子復問曰.尊者大迦葉賢者迦旃延比 丘已說隨所知.我今復問尊者大迦葉此牛角娑羅林甚可愛樂夜有明月諸娑羅樹 皆敷妙香猶若天華.尊者大迦葉何等比丘起發牛角娑羅林。
尊者大迦葉答曰.賢者 舍梨子若有比丘自無事稱說無事自有少欲稱說少欲自有知足稱說知足自樂在 遠