合部金光明經卷第一
關燈
小
中
大
執著等中.爲利益諸凡夫衆生.及外道尼乾陀波棃婆闍迦
注：
[一]梵本藏本下缺.麗刻加註自下五行（爾時至不現）丹本無.
[二]麗刻加註下崛多譯補.勘唐譯本文同.
********************
等故.世尊釋迦牟尼如來顯示如是短少夀量成熟衆生。
善男子然後釋迦牟尼如來 顯示如是短少夀量.彼等衆生若知如來入涅槃已.發生苦想希有想未曾有想憂愁 想.速當受如是等修多羅當持讀誦當不毀謗.是故如來顯示如是短少夀量.彼等衆 生若見如來不入涅槃不生希有想憂愁想未曾有想.彼當不受如來所說諸修多羅 亦當不持讀誦.所以者何謂常見故。
善男子譬如有一丈夫.父母多有錢財果報.然[一]彼
丈夫諸子知財聚已不生希有想未曾有想.所以者何.謂多果報故.善男子.如是如是
彼等衆生.若知如來不入涅槃已.不生希有想未曾有想難得想.所以者何.謂常見故。
善男子.譬如有一丈夫.父母貧窮少有果報.彼等或詣王及王大臣家中.彼於彼處見 滿倉庫種種衆寶.彼於彼處得希有行得未曾有想當生難得想.亦爲彼財聚故.勤劬 發精進意.欲得彼財聚故.所以者何.謂少果報故.善男子如是如是彼等衆生．若見如 來已入涅槃.當得希有得未曾有當生苦想.於無量時諸佛世尊乃出於世.譬如優曇 注：[一]原刻作後.今依麗刻改.
********************
波羅華於無量時乃出於世.如是如是諸佛世尊於無量時乃當出世.彼等衆生得希
有行得未曾有當得踴躍.彼等見如來已則當信向.若聞如來實語言時當受．如是等
修多羅當不違競.善男子以是義故如來不久住世速當涅槃.善男子諸佛世尊如是
方便善巧成熟衆生。
爾時彼等諸佛世尊隱沒不現。
爾時信相菩薩與無量百千菩薩 及無量俱胝那由他百千衆生.詣耆闍崛山釋迦牟尼如來正徧知所.到已頂禮佛足 卻住一面．住一面已．信相菩薩摩訶薩白佛如上所說諸事.乃至彼等諸佛世尊詣耆 闍崛山釋迦牟尼如來所到已各各隨方各各於座而坐。
爾時彼等諸佛世尊各各告 侍者菩薩言.汝善男子去詣釋迦牟尼如來所.到已爲我等問訊少病輕起氣力安樂 行不.復作是言.善哉釋迦牟尼如來.今欲說金光明法本.我等當隨喜．爾時彼等諸菩 薩摩訶薩詣釋迦牟尼佛如來所．到已頂禮釋迦牟尼如來足.禮已卻住一面.住一面 已彼等諸菩薩摩訶薩白佛言.世尊.四方四佛世尊問訊世尊少病輕起氣力安樂行 ******************** 不.復作是言善哉世尊願說金光明修多羅法本.爲諸衆生利益安樂故.乃至除滅饑 儉等故。
爾時世尊釋迦牟尼如來讚諸菩薩衆言.善哉善哉.善男子.汝等乃能爲諸衆 生勸請如來.爾時世尊而說偈言． 我不離此山 常說此經寶 成熟衆生故 示現般涅槃． 凡夫染著見 不信我所說 彼等成熟故 我現般涅槃。
[一]是時大會有婆羅門姓憍陳如名曰聖記.在於衆中諦心安坐.無量百千婆羅門衆前
後圍繞而共恭敬供養如來.聞佛世尊夀命八十應般涅槃.涕淚悲泣.與於百千婆羅
門衆俱從座起頂禮佛足白言.世尊.若佛如來憐愍利益一切衆生大慈大悲欲令皆
悉得大安樂.爲衆生作真實父母最上無等及無等等.爲世間作歸依覆護令諸衆生
快樂清涼如淨滿月．作大光明如日照於優陀延山.若佛世尊等觀衆生如羅睺羅.願
佛爲我施一恩德。
是時如來默然不答。
於此會中有栗車毗國王童子名曰一切衆生 注：[一]梵本藏本此下文同.
********************
喜見.在大衆中具足詞辯善能問答.是時王子承佛神力語婆羅門憍陳如言.大婆羅
門汝於世尊求何恩德我能爲汝施如意恩。
婆羅門言.善哉王子.我等願欲恭敬供養 世尊之身.是故欲得如來舍利如芥子許恭敬供養．所以者何.如我所聞．若善男子及 善女人恭敬供養如來舍利.六天帝主富貴安樂必得無窮。
是時王子卽便答言.大婆 羅門.汝一心聽.若欲願求無量功德及六天報.是金光明經諸經之王.難思難解福報 無窮.聲聞緣覺所不能知.此經攝持如是功德.無邊福報不可思議.我今爲汝略說之 耳。
婆羅門言.善哉王子.如是金光微妙經典功德無邊難解難覺.乃至如此不可思議 我等邊國婆羅門等作如是說.若善男子及善女人得佛舍利如芥子許．置小塔中暫 時禮拜恭敬供養．功德無邊．是人命終作六天主受上妙樂不可窮盡.汝今雲何而不 願樂供養舍利求此報耶如是王子.以是因緣我今從佛欲求一恩。
是時王子卽以偈 答婆羅門言． ******************** 設河駛流中 可生拘物華 世尊身舍利 畢竟不可得． 假使烏赤色 拘枳羅白形 世尊真實身 不可成舍利． 設令閻浮樹 能生多羅果 佉受羅樹等 轉生菴羅實 如來身無滅 不可生舍利. 設使龜毛等 可以爲衣裳 佛身非虛妄 終無有舍利. 假令蚊蚋腳 可以作城樓 如來真實身 無有舍利事. 假令水蛭蟲 口中生白齒 如來解脫身 終無繫縛色. 兔角爲梯隥 從地得昇天 邪思惟舍利 功德無是處. 鼠登兔角梯 食月除修羅 依舍利盡惑 解脫無是處. 如蠅大醉酒 不能造窼穴 於佛無正行 不能至三乘. 如驢但飽食 終無有伎能 歌儛令他樂 凡夫二乘等 能說及能行 自他無是處． ******************** 設令烏與鵄 同時一樹栖 和合相愛念 如來真實體 舍利虛妄身 俱有無是處．如波羅奢葉 不能遮風雨 於佛起虛妄 生死終不滅．如大海舶船 具足諸財寶 新生女人力 執持無是處 法身無邊際 不淨地煩惱 不能攝如來 其義亦如是．譬如諸鳥雀 不能銜香山 煩惱依法身 不爲煩惱動 如是如來身 甚深難思量 若不如法觀 所願不成就。
時婆羅門聞此義已.卽便說偈答王子言。
善哉善哉 汝真佛子 大吉祥人 善巧方便 於理不動 已獲正記．王子聽我 今次第說． 度世依處 佛德難思 如來境界
善男子然後釋迦牟尼如來 顯示如是短少夀量.彼等衆生若知如來入涅槃已.發生苦想希有想未曾有想憂愁 想.速當受如是等修多羅當持讀誦當不毀謗.是故如來顯示如是短少夀量.彼等衆 生若見如來不入涅槃不生希有想憂愁想未曾有想.彼當不受如來所說諸修多羅 亦當不持讀誦.所以者何謂常見故。
善男子譬如有一丈夫.父母多有錢財果報.然
善男子.譬如有一丈夫.父母貧窮少有果報.彼等或詣王及王大臣家中.彼於彼處見 滿倉庫種種衆寶.彼於彼處得希有行得未曾有想當生難得想.亦爲彼財聚故.勤劬 發精進意.欲得彼財聚故.所以者何.謂少果報故.善男子如是如是彼等衆生．若見如 來已入涅槃.當得希有得未曾有當生苦想.於無量時諸佛世尊乃出於世.譬如優曇 注：
爾時彼等諸佛世尊隱沒不現。
爾時信相菩薩與無量百千菩薩 及無量俱胝那由他百千衆生.詣耆闍崛山釋迦牟尼如來正徧知所.到已頂禮佛足 卻住一面．住一面已．信相菩薩摩訶薩白佛如上所說諸事.乃至彼等諸佛世尊詣耆 闍崛山釋迦牟尼如來所到已各各隨方各各於座而坐。
爾時彼等諸佛世尊各各告 侍者菩薩言.汝善男子去詣釋迦牟尼如來所.到已爲我等問訊少病輕起氣力安樂 行不.復作是言.善哉釋迦牟尼如來.今欲說金光明法本.我等當隨喜．爾時彼等諸菩 薩摩訶薩詣釋迦牟尼佛如來所．到已頂禮釋迦牟尼如來足.禮已卻住一面.住一面 已彼等諸菩薩摩訶薩白佛言.世尊.四方四佛世尊問訊世尊少病輕起氣力安樂行 ******************** 不.復作是言善哉世尊願說金光明修多羅法本.爲諸衆生利益安樂故.乃至除滅饑 儉等故。
爾時世尊釋迦牟尼如來讚諸菩薩衆言.善哉善哉.善男子.汝等乃能爲諸衆 生勸請如來.爾時世尊而說偈言． 我不離此山 常說此經寶 成熟衆生故 示現般涅槃． 凡夫染著見 不信我所說 彼等成熟故 我現般涅槃。
是時如來默然不答。
於此會中有栗車毗國王童子名曰一切衆生 注：
婆羅門言.善哉王子.我等願欲恭敬供養 世尊之身.是故欲得如來舍利如芥子許恭敬供養．所以者何.如我所聞．若善男子及 善女人恭敬供養如來舍利.六天帝主富貴安樂必得無窮。
是時王子卽便答言.大婆 羅門.汝一心聽.若欲願求無量功德及六天報.是金光明經諸經之王.難思難解福報 無窮.聲聞緣覺所不能知.此經攝持如是功德.無邊福報不可思議.我今爲汝略說之 耳。
婆羅門言.善哉王子.如是金光微妙經典功德無邊難解難覺.乃至如此不可思議 我等邊國婆羅門等作如是說.若善男子及善女人得佛舍利如芥子許．置小塔中暫 時禮拜恭敬供養．功德無邊．是人命終作六天主受上妙樂不可窮盡.汝今雲何而不 願樂供養舍利求此報耶如是王子.以是因緣我今從佛欲求一恩。
是時王子卽以偈 答婆羅門言． ******************** 設河駛流中 可生拘物華 世尊身舍利 畢竟不可得． 假使烏赤色 拘枳羅白形 世尊真實身 不可成舍利． 設令閻浮樹 能生多羅果 佉受羅樹等 轉生菴羅實 如來身無滅 不可生舍利. 設使龜毛等 可以爲衣裳 佛身非虛妄 終無有舍利. 假令蚊蚋腳 可以作城樓 如來真實身 無有舍利事. 假令水蛭蟲 口中生白齒 如來解脫身 終無繫縛色. 兔角爲梯隥 從地得昇天 邪思惟舍利 功德無是處. 鼠登兔角梯 食月除修羅 依舍利盡惑 解脫無是處. 如蠅大醉酒 不能造窼穴 於佛無正行 不能至三乘. 如驢但飽食 終無有伎能 歌儛令他樂 凡夫二乘等 能說及能行 自他無是處． ******************** 設令烏與鵄 同時一樹栖 和合相愛念 如來真實體 舍利虛妄身 俱有無是處．如波羅奢葉 不能遮風雨 於佛起虛妄 生死終不滅．如大海舶船 具足諸財寶 新生女人力 執持無是處 法身無邊際 不淨地煩惱 不能攝如來 其義亦如是．譬如諸鳥雀 不能銜香山 煩惱依法身 不爲煩惱動 如是如來身 甚深難思量 若不如法觀 所願不成就。
時婆羅門聞此義已.卽便說偈答王子言。
善哉善哉 汝真佛子 大吉祥人 善巧方便 於理不動 已獲正記．王子聽我 今次第說． 度世依處 佛德難思 如來境界