佛說首楞嚴三昧經卷下
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德者欲得慧者欲生好處者欲大富者欲妙色者欲辯
才者欲陀羅尼者欲得智者欲得樂者欲利益衆生者欲妙音聲者欲功德者欲求法
者欲坐禪者欲思慧者欲生梵世者欲生天人者欲得涅槃者欲得一切功德者當聞
首楞嚴三昧受持讀誦爲他人說如說修行.世尊菩薩雲何修是三昧。
佛言名意菩薩 若能觀諸法空無所障礙念念滅盡離於憎愛是名修是三昧.復次名意學是三昧不 以一事.所以者何隨諸衆生心心所行是三昧者有是.諸行.隨諸衆生心心所入是三 昧者有是諸入.隨諸衆生諸根入門是三昧者有是入門.隨諸衆生所有名色得是三 昧菩薩亦示若幹名色.能如是知是.名修是三昧.隨一切佛名色相貌得是三昧菩薩 亦示若幹名色相貌能如是知是名修是三昧.隨見一切諸佛國土菩薩亦自成是國 土是名修是首楞嚴三昧。
名意菩薩白佛言世尊是三昧者修行甚難.佛告名意以是 事故少有菩薩住是三昧多有菩薩行餘三昧。
爾時名意菩薩白佛言世尊此彌勒菩 ******************** 薩一生補處次於世尊當得阿耨多羅三藐三菩提彌勒得是首楞嚴三昧耶.佛言名 意其諸菩薩得住十地一生補處受佛正位悉皆得是首楞嚴三昧.彌勒菩薩卽時示 現如是神力名意菩薩及諸衆會見此三千大千世界諸閻浮提其中皆是彌勒菩薩. 或見在天上或見在人閒或見出家或見在家或見侍佛皆如阿難或見智慧第一如 舍利弗或見神通第一如目犍連或見頭陀第一如大迦葉或見說法第一如富樓那 或見密行第一如羅睺羅或見持律第一如優波離或見天眼第一如阿那律或見坐 禪第一如離婆多如是一切諸第一中皆見彌勒或見入諸城邑聚落乞食或見說法 或見坐禪.名意菩薩及諸大衆一切皆見彌勒菩薩現首楞嚴三昧神通勢力.見已大 喜白佛言世尊譬如真金雖復鍛磨不失其性是諸大士亦復如是隨所試處皆能示 現不可思議法性。
爾時名意菩薩白佛言.世尊我謂菩薩若能通達首楞嚴三昧當知 通達一切道行於聲聞乘辟支佛乘及佛大乘皆悉通達.佛言如是如是如汝所說菩 薩若能通達首楞嚴三昧則能通達一切道行。
******************** 爾時長老摩訶迦葉白佛言世尊我謂文殊師利法王子曾於先世已作佛事現坐道 場轉於法輪示諸衆生入大滅度.佛言如是如是如汝所說迦葉過去久遠無量無邊 不可思議阿僧祇劫爾時有佛號龍種上如來應供正徧知明行足善逝世閒解無上 士調禦丈夫天人師佛世尊於此世界南方過於千佛國土國名平等無有山河沙礫 瓦石丘陵塠阜地平如掌生柔輭草如迦陵伽龍種上佛於彼世界得阿耨多羅三藐 三菩提初轉法輪教化成就七十億數諸菩薩衆八十億人成阿羅漢九萬六千人住 辟支佛因緣法中其後續有無量聲聞僧.迦葉龍種上佛夀命四百四十萬歲度天人 已入於涅槃散身舍利流布天下起三十六億塔衆生供養其佛滅後法[一]住十萬歲.龍
種上佛臨欲涅槃與智明菩薩授記莂言此智明菩薩次於我後當得阿耨多羅三藐
三菩提亦號智明.迦葉汝謂爾時平等世界龍種上佛豈異人乎勿生此疑所以者何
卽文殊師利法王子是.迦葉汝今且觀首楞嚴三昧勢力諸大菩薩以是力故示現入
胎初生出家詣菩提樹坐於道場轉妙法輪入般涅槃分布舍利而亦不捨菩薩之法
注:
[一]原刻缺此字.今依麗刻加.
********************
於般涅槃不畢竟滅。
爾時長老摩訶迦葉語文殊師利言仁者乃能施作如此希有難 事示現衆生.文殊師利言迦葉於意雲何是耆闍崛山誰之所造是世界者亦從何出. 迦葉答言文殊師利一切世界水沬所成亦從衆生不可思議業因緣出.文殊師利言 一切諸法亦從不可思議業因緣有我於是事無有功力.所以者何一切諸法皆屬因 緣無有主故隨意所成若能解此所爲不難.迦葉若人未見四諦聞如是事能信解者 此則爲難.見四諦已得諸神通聞此能信不足爲難。
爾時世尊身升虛空高七多羅樹 結跏趺坐身出光明徧照十方無量世界一切衆會皆見十方無量諸佛悉皆說是首 楞嚴三昧不增不減悉遙得聞.十方諸佛亦升虛空高七多羅樹結跏趺坐身放光明 徧照十方無量世界彼諸衆生亦見釋迦牟尼佛身升虛空結跏趺坐彼諸衆會悉皆 以華遙散釋迦牟尼佛皆見衆華於上空中合成華蓋.此土菩薩及諸天龍夜叉乾闥 婆等悉亦以華散彼諸佛皆於佛上化成華蓋。
爾時釋迦牟尼佛還攝神足坐於本座 告堅意言是爲如來神通之力爲令衆生功德增益是故如來示現是事.佛現神通力 **
佛言名意菩薩 若能觀諸法空無所障礙念念滅盡離於憎愛是名修是三昧.復次名意學是三昧不 以一事.所以者何隨諸衆生心心所行是三昧者有是.諸行.隨諸衆生心心所入是三 昧者有是諸入.隨諸衆生諸根入門是三昧者有是入門.隨諸衆生所有名色得是三 昧菩薩亦示若幹名色.能如是知是.名修是三昧.隨一切佛名色相貌得是三昧菩薩 亦示若幹名色相貌能如是知是名修是三昧.隨見一切諸佛國土菩薩亦自成是國 土是名修是首楞嚴三昧。
名意菩薩白佛言世尊是三昧者修行甚難.佛告名意以是 事故少有菩薩住是三昧多有菩薩行餘三昧。
爾時名意菩薩白佛言世尊此彌勒菩 ******************** 薩一生補處次於世尊當得阿耨多羅三藐三菩提彌勒得是首楞嚴三昧耶.佛言名 意其諸菩薩得住十地一生補處受佛正位悉皆得是首楞嚴三昧.彌勒菩薩卽時示 現如是神力名意菩薩及諸衆會見此三千大千世界諸閻浮提其中皆是彌勒菩薩. 或見在天上或見在人閒或見出家或見在家或見侍佛皆如阿難或見智慧第一如 舍利弗或見神通第一如目犍連或見頭陀第一如大迦葉或見說法第一如富樓那 或見密行第一如羅睺羅或見持律第一如優波離或見天眼第一如阿那律或見坐 禪第一如離婆多如是一切諸第一中皆見彌勒或見入諸城邑聚落乞食或見說法 或見坐禪.名意菩薩及諸大衆一切皆見彌勒菩薩現首楞嚴三昧神通勢力.見已大 喜白佛言世尊譬如真金雖復鍛磨不失其性是諸大士亦復如是隨所試處皆能示 現不可思議法性。
爾時名意菩薩白佛言.世尊我謂菩薩若能通達首楞嚴三昧當知 通達一切道行於聲聞乘辟支佛乘及佛大乘皆悉通達.佛言如是如是如汝所說菩 薩若能通達首楞嚴三昧則能通達一切道行。
******************** 爾時長老摩訶迦葉白佛言世尊我謂文殊師利法王子曾於先世已作佛事現坐道 場轉於法輪示諸衆生入大滅度.佛言如是如是如汝所說迦葉過去久遠無量無邊 不可思議阿僧祇劫爾時有佛號龍種上如來應供正徧知明行足善逝世閒解無上 士調禦丈夫天人師佛世尊於此世界南方過於千佛國土國名平等無有山河沙礫 瓦石丘陵塠阜地平如掌生柔輭草如迦陵伽龍種上佛於彼世界得阿耨多羅三藐 三菩提初轉法輪教化成就七十億數諸菩薩衆八十億人成阿羅漢九萬六千人住 辟支佛因緣法中其後續有無量聲聞僧.迦葉龍種上佛夀命四百四十萬歲度天人 已入於涅槃散身舍利流布天下起三十六億塔衆生供養其佛滅後法
爾時長老摩訶迦葉語文殊師利言仁者乃能施作如此希有難 事示現衆生.文殊師利言迦葉於意雲何是耆闍崛山誰之所造是世界者亦從何出. 迦葉答言文殊師利一切世界水沬所成亦從衆生不可思議業因緣出.文殊師利言 一切諸法亦從不可思議業因緣有我於是事無有功力.所以者何一切諸法皆屬因 緣無有主故隨意所成若能解此所爲不難.迦葉若人未見四諦聞如是事能信解者 此則爲難.見四諦已得諸神通聞此能信不足爲難。
爾時世尊身升虛空高七多羅樹 結跏趺坐身出光明徧照十方無量世界一切衆會皆見十方無量諸佛悉皆說是首 楞嚴三昧不增不減悉遙得聞.十方諸佛亦升虛空高七多羅樹結跏趺坐身放光明 徧照十方無量世界彼諸衆生亦見釋迦牟尼佛身升虛空結跏趺坐彼諸衆會悉皆 以華遙散釋迦牟尼佛皆見衆華於上空中合成華蓋.此土菩薩及諸天龍夜叉乾闥 婆等悉亦以華散彼諸佛皆於佛上化成華蓋。
爾時釋迦牟尼佛還攝神足坐於本座 告堅意言是爲如來神通之力爲令衆生功德增益是故如來示現是事.佛現神通力 **