十行品第二十一
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一毛端處皆亦如是。
乃至不於一彈指頃執著於我起我 我所想。
於一一毛端處盡未來劫修菩薩行.不著身.不著法.不著念.不著願.不著三昧. 不著觀念.不著寂定.不著境界.不著教化調伏衆生.亦復不著入於法界。
何以故.菩薩 作是念.我應觀一切法界如幻.諸佛如影.菩薩行如夢.佛說法如響.一切世間如化業 報所持故.差别身如幻.行力所起故.一切衆生如心種種雜染故.一切法如實際不可 ******************** 變異故。
又作是念我當盡虛空徧法界於十方國土中行菩薩行.念念明達一切佛法. 正念現前無所取著。
菩薩如是觀身無我.見佛無礙。
爲化衆生演說諸法.令於佛法發 生無量歡喜淨信教護一切心無疲厭.無疲厭故於一切世界若有衆生未成就未調 伏處悉詣於彼方便化度.其中衆生種種音聲種種諸業種種取著種種施設種種和 合種種流轉種種所作種種境界種種生種種殁.以大誓願安住其中而教化之.不令 其心有動有退.亦不一念生染著想。
何以故.得無所著無所依故.自利利他清淨滿足。
是名菩薩摩訶薩第七無著行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩難得行。
此菩薩成就難得善 根.難伏善根.最勝善根.不可壞善根.無能過善根.不思議善根.無盡善根.自在力善根. 大威德善根.與一切佛同一性善根。
此菩薩修諸行時.於佛法中得最勝解.於佛菩提 得廣大解.於菩薩願未曾休息.盡一切劫心無疲倦.於一切苦不生厭離.一切衆魔所 不能動.一切諸佛之所護念.具行一切菩薩苦行.修菩薩行精勤匪懈.於大乘願恆不 ******************** 退轉。
是菩薩安住此難得行已.於念念中能轉阿僧祇劫生死而不捨菩薩大願.若有 衆生承事供養乃至見聞.皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
此菩薩雖了衆生非 有而不捨一切衆生界。
譬如船師不住此岸不住彼岸不住中流。
而能運度此岸衆生 至於彼岸。
以往返無休息故。
菩薩摩訶薩亦復如是.不住生死不住涅槃亦復不住生 死中流。
而能運度此岸衆生置於彼岸安隱無畏無憂惱處。
亦不於衆生數而有所著. 不捨一衆生著多衆生不捨多衆生著一衆生.不增衆生界不減衆生界.不生衆生界 不滅衆生界.不盡衆生界不長衆生界.不分别衆生界不二衆生界。
何以故.菩薩深入 衆生界如法界衆生界法界無有二.無二法中無增無減無生無滅無有無無無取無 依無著無二。
何以故.菩薩了一切法法界無二故。
菩薩如是以善方便入深法界.住於 無相以清淨相莊嚴其身.了法無性而能分别一切法相.不取衆生而能了知衆生之 數.不著世界而現身佛刹.不分别法而善入佛法.深達義理而廣演言教.了一切法離 ******************** 欲真際而不斷菩薩道不退菩薩行.常勤修習無盡之行自在入於清淨法界。
譬如鑽 木以出於火.火事無量而火不滅。
菩薩如是化衆生事無有窮盡而在世間常住不滅。
非究竟非不究竟.非取非不取.非依非無依.非世法非佛法.非凡夫非得果。
菩薩成就 如是難得心修菩薩行時。
不說二乘法不說佛法.不說世間不說世間法.不說衆生不 說無衆生.不說垢不說淨。
何以故菩薩知一切法無染無取不轉不退故。
菩薩於如是 寂滅微妙甚深最勝法中修行時.亦不生念我現修此行已修此行當修此行.不著藴 界處內世間外世間內外世間.所起大願諸波羅蜜及一切法皆無所著。
何以故法界 中無有法名向聲聞乘向獨覺乘.無有法名向菩薩乘向阿耨多羅三藐三菩提.無有 法名向凡夫界.無有法名向染向淨向生死向涅槃.何以故諸法無二無不二故。
譬如 虛空於十方中若去來今求不可得.然非無虛空。
菩薩如是觀一切法皆不可得.然非 無一切法.如實無異不失所作。
普示修行菩薩諸行.不捨大願調伏衆生.轉正法輪不 ******************** 壞因果.亦不違於平等妙法.普與三世諸如來等.不斷佛種不壞實相.深入於法辯才 無盡.聞法不著至法淵底.善能開演心無所畏.不捨佛住不違世法.普現世間而不著 世間。
菩薩如是成就難得普慧心修習諸行。
於三惡趣拔出衆生.教化調伏.安置三世 諸佛道中令不動搖。
復作是念.世間衆生不知恩報更相讎對.邪見執著迷惑顛倒.愚 癡無智無有信心.隨逐惡友起諸惡慧.貪愛無明種種煩惱皆悉充滿.是我所修菩薩 行處。
設有知恩聰明慧解及善知識充滿世間.我不於中修菩薩行。
何以故.我於衆生 無所適莫.無所冀望.乃至不求一縷一毫.及以一字贊美之言.盡未來劫修菩薩行.未 曾一念自爲於已.但欲度脫一切衆生令其清淨永得出離。
何以故.於衆生中爲明導 者法應如是不取不求.但爲衆生修菩薩道令其得至安隱彼岸成阿耨多羅三藐三 菩提。
是名菩薩摩訶薩第八難得行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩善法行。
此菩薩爲一切 世間天人魔梵沙門婆羅門乾闥婆等作清涼法池.攝持正法不斷佛種。
得清淨光明 ******************** 陀羅尼故.說法授記辯才無盡.得具足義陀羅尼故.義辯無盡.得覺悟實法陀羅尼故 法辯無盡.得訓釋言詞陀羅尼故.詞辯無藎.得無邊文句無盡義無礙門陀羅尼故.無 礙辯無盡.得佛灌頂陀羅尼灌其頂故.歡喜辯無盡.得不由他悟陀羅尼門故.光明辯 無盡.得同辯陀羅尼門故.同辯無盡.得種種義身句身文身中訓釋陀羅尼門故.訓釋 辯無盡.得無邊旋陀羅尼故.無邊辯無盡。
此菩薩大悲堅固普攝衆生.於三千大
乃至不於一彈指頃執著於我起我 我所想。
於一一毛端處盡未來劫修菩薩行.不著身.不著法.不著念.不著願.不著三昧. 不著觀念.不著寂定.不著境界.不著教化調伏衆生.亦復不著入於法界。
何以故.菩薩 作是念.我應觀一切法界如幻.諸佛如影.菩薩行如夢.佛說法如響.一切世間如化業 報所持故.差别身如幻.行力所起故.一切衆生如心種種雜染故.一切法如實際不可 ******************** 變異故。
又作是念我當盡虛空徧法界於十方國土中行菩薩行.念念明達一切佛法. 正念現前無所取著。
菩薩如是觀身無我.見佛無礙。
爲化衆生演說諸法.令於佛法發 生無量歡喜淨信教護一切心無疲厭.無疲厭故於一切世界若有衆生未成就未調 伏處悉詣於彼方便化度.其中衆生種種音聲種種諸業種種取著種種施設種種和 合種種流轉種種所作種種境界種種生種種殁.以大誓願安住其中而教化之.不令 其心有動有退.亦不一念生染著想。
何以故.得無所著無所依故.自利利他清淨滿足。
是名菩薩摩訶薩第七無著行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩難得行。
此菩薩成就難得善 根.難伏善根.最勝善根.不可壞善根.無能過善根.不思議善根.無盡善根.自在力善根. 大威德善根.與一切佛同一性善根。
此菩薩修諸行時.於佛法中得最勝解.於佛菩提 得廣大解.於菩薩願未曾休息.盡一切劫心無疲倦.於一切苦不生厭離.一切衆魔所 不能動.一切諸佛之所護念.具行一切菩薩苦行.修菩薩行精勤匪懈.於大乘願恆不 ******************** 退轉。
是菩薩安住此難得行已.於念念中能轉阿僧祇劫生死而不捨菩薩大願.若有 衆生承事供養乃至見聞.皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
此菩薩雖了衆生非 有而不捨一切衆生界。
譬如船師不住此岸不住彼岸不住中流。
而能運度此岸衆生 至於彼岸。
以往返無休息故。
菩薩摩訶薩亦復如是.不住生死不住涅槃亦復不住生 死中流。
而能運度此岸衆生置於彼岸安隱無畏無憂惱處。
亦不於衆生數而有所著. 不捨一衆生著多衆生不捨多衆生著一衆生.不增衆生界不減衆生界.不生衆生界 不滅衆生界.不盡衆生界不長衆生界.不分别衆生界不二衆生界。
何以故.菩薩深入 衆生界如法界衆生界法界無有二.無二法中無增無減無生無滅無有無無無取無 依無著無二。
何以故.菩薩了一切法法界無二故。
菩薩如是以善方便入深法界.住於 無相以清淨相莊嚴其身.了法無性而能分别一切法相.不取衆生而能了知衆生之 數.不著世界而現身佛刹.不分别法而善入佛法.深達義理而廣演言教.了一切法離 ******************** 欲真際而不斷菩薩道不退菩薩行.常勤修習無盡之行自在入於清淨法界。
譬如鑽 木以出於火.火事無量而火不滅。
菩薩如是化衆生事無有窮盡而在世間常住不滅。
非究竟非不究竟.非取非不取.非依非無依.非世法非佛法.非凡夫非得果。
菩薩成就 如是難得心修菩薩行時。
不說二乘法不說佛法.不說世間不說世間法.不說衆生不 說無衆生.不說垢不說淨。
何以故菩薩知一切法無染無取不轉不退故。
菩薩於如是 寂滅微妙甚深最勝法中修行時.亦不生念我現修此行已修此行當修此行.不著藴 界處內世間外世間內外世間.所起大願諸波羅蜜及一切法皆無所著。
何以故法界 中無有法名向聲聞乘向獨覺乘.無有法名向菩薩乘向阿耨多羅三藐三菩提.無有 法名向凡夫界.無有法名向染向淨向生死向涅槃.何以故諸法無二無不二故。
譬如 虛空於十方中若去來今求不可得.然非無虛空。
菩薩如是觀一切法皆不可得.然非 無一切法.如實無異不失所作。
普示修行菩薩諸行.不捨大願調伏衆生.轉正法輪不 ******************** 壞因果.亦不違於平等妙法.普與三世諸如來等.不斷佛種不壞實相.深入於法辯才 無盡.聞法不著至法淵底.善能開演心無所畏.不捨佛住不違世法.普現世間而不著 世間。
菩薩如是成就難得普慧心修習諸行。
於三惡趣拔出衆生.教化調伏.安置三世 諸佛道中令不動搖。
復作是念.世間衆生不知恩報更相讎對.邪見執著迷惑顛倒.愚 癡無智無有信心.隨逐惡友起諸惡慧.貪愛無明種種煩惱皆悉充滿.是我所修菩薩 行處。
設有知恩聰明慧解及善知識充滿世間.我不於中修菩薩行。
何以故.我於衆生 無所適莫.無所冀望.乃至不求一縷一毫.及以一字贊美之言.盡未來劫修菩薩行.未 曾一念自爲於已.但欲度脫一切衆生令其清淨永得出離。
何以故.於衆生中爲明導 者法應如是不取不求.但爲衆生修菩薩道令其得至安隱彼岸成阿耨多羅三藐三 菩提。
是名菩薩摩訶薩第八難得行。
佛子何等爲菩薩摩訶薩善法行。
此菩薩爲一切 世間天人魔梵沙門婆羅門乾闥婆等作清涼法池.攝持正法不斷佛種。
得清淨光明 ******************** 陀羅尼故.說法授記辯才無盡.得具足義陀羅尼故.義辯無盡.得覺悟實法陀羅尼故 法辯無盡.得訓釋言詞陀羅尼故.詞辯無藎.得無邊文句無盡義無礙門陀羅尼故.無 礙辯無盡.得佛灌頂陀羅尼灌其頂故.歡喜辯無盡.得不由他悟陀羅尼門故.光明辯 無盡.得同辯陀羅尼門故.同辯無盡.得種種義身句身文身中訓釋陀羅尼門故.訓釋 辯無盡.得無邊旋陀羅尼故.無邊辯無盡。
此菩薩大悲堅固普攝衆生.於三千大