大般若波羅蜜多經卷第五百九十六
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所有性是謂般若
波羅蜜多.復次善勇猛所說苦集滅道聖諦非謂般若波羅蜜多所說苦集滅道聖諦
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所有真如不虛妄性不變異性如所有性是謂般若波羅蜜多.復次善勇猛所說戒定
慧解脫解脫智見清淨非謂般若波羅蜜多所說戒定慧解脫解脫智見清淨所有真
如不虛妄性不變異性如所有性是謂般若波羅蜜多.復次善勇猛所說無爲所攝出
世閒無依無漏法非謂般若波羅蜜多所說無爲所攝出世閒無依無漏法所有真如
不虛妄性不變異性如所有性是謂般若波羅蜜多.復次善勇猛所說空無相無願無
生無作法非謂般若波羅蜜多所說空無相無願無生無作法所有真如不虛妄性不
變異性如所有性是謂般若波羅蜜多.復次善勇猛所說明解脫離滅涅槃非謂般若
波羅蜜多所說明解脫離滅涅槃所有真如不虛妄性不變異性如所有性是謂般若
波羅蜜多.何以故.善勇猛如是般若波羅蜜多非色藴攝亦非受想行識藴攝.非眼處
攝亦非耳鼻舌身意處攝非色處攝亦非聲香味觸法處攝.非眼界攝亦非耳鼻舌身
意界攝非色界攝亦非聲香味觸法界攝非眼識界攝亦非耳鼻舌身意識界攝.非地
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界攝亦非水火風空識界攝.非欲界攝亦非色無色界攝.非有爲攝亦非無爲攝非世
閒攝亦非出世閒攝非有漏攝亦非無漏攝.非善法攝亦非非善法攝.非有情界攝亦
非非有情界攝.亦非遠離如是等法别有般若波羅蜜多.復次善勇猛甚深般若波羅
蜜多非如是等諸法所攝亦非不攝.如是所攝所不攝法所有真如不虛妄性不變異
性如所有性是謂般若波羅蜜多.善勇猛真如者是何增語.善勇猛真如者謂諸法性
非如愚夫異生所得亦非異彼.然諸法性如諸如來及佛弟子菩薩所見.如是法性理
趣真實常無變易故名真如.卽此真如說爲菩薩甚深般若波羅蜜多。
復次善勇猛如 是般若波羅蜜多於一切法無增無減非合非離非缺非滿非益非損非移轉非趣入 非生非滅非染非淨非流轉非還滅非集起非隱沒非有相非無相非平等非不平等 非世俗非勝義非樂非苦非常非無常非淨非不淨非我非無我非諦實非虛妄非作 者非作具非容受非不容受非信解非不信解非自信非不自信非死非生非生非死 ******************** 非出非沒非續非斷非和合非不和合非有貪非離貪非有瞋非離瞋非有癡非離癡 非顛倒非不顛倒非有所緣非無所緣非有盡非無盡非有智非無智非下性非高性 非有恩非無恩非往去非還來非有性非無性非愛非恚非明非闇非懈怠非精進非 空非不空非有相非無相非有願非無願非造作非不造作非隱沒非不隱沒非無明 非解脫非寂靜非不寂靜非涅槃非不涅槃非如理非不如理非遍知非不遍知非出 離非不出離非調伏非不調伏非持戒非犯戒非散亂非不散亂非妙慧非惡慧非識 非不識非往非不往非同分非異分非有非無有非得非不得非現觀非不現觀非作 證非不作證非通達非不通達.甚深般若波羅蜜多於一切法不爲此等種種事故而 現在前。
[一]復次善勇猛如人夢中說夢所見種種自性如是所說夢境自性都無所有何
以故善勇猛夢尚非有況有夢境自性可說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性
而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說.復次善勇猛如夢不爲顯示諸法而現在前
注:
[一]藏譯卷三.譬喻品第四.
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如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法而現在前。
復次善勇猛譬如幻士說幻所見 種種自性如是所說幻境自性都無所有何以故善勇猛幻尚非有況有幻境自性可 說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說. 復次善勇猛如幻不爲生起諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲生起諸法 而現在前。
復次善勇猛如光影人宣說光影種種自性如是所說光影自性都無所有 何以故善勇猛影尚非有況有光影自性可說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自 性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說.復次善勇猛如影不爲顯示諸法而現在 前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法而現在前。
復次善勇猛如陽燄人宣說陽 燄種種自性如是所說陽燄自性都無所有何以故善勇猛燄尚非有況有陽燄自性 可說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣 說.復次善勇猛如燄不爲顯示諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸 ******************** 法而現在前。
復次善勇猛如人住在山谷等中聞谷響聲都無所見若時自語復聞其 聲.如是般若波羅蜜多雖有所聞種種文句而所聞法都無自性唯除說時可有聞解. 復次善勇猛如響不爲顯示諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法 而現在前。
復次善勇猛譬如有人見諸聚沫便說種種聚沫自性如是所說聚沫自性 若內若外都
復次善勇猛如 是般若波羅蜜多於一切法無增無減非合非離非缺非滿非益非損非移轉非趣入 非生非滅非染非淨非流轉非還滅非集起非隱沒非有相非無相非平等非不平等 非世俗非勝義非樂非苦非常非無常非淨非不淨非我非無我非諦實非虛妄非作 者非作具非容受非不容受非信解非不信解非自信非不自信非死非生非生非死 ******************** 非出非沒非續非斷非和合非不和合非有貪非離貪非有瞋非離瞋非有癡非離癡 非顛倒非不顛倒非有所緣非無所緣非有盡非無盡非有智非無智非下性非高性 非有恩非無恩非往去非還來非有性非無性非愛非恚非明非闇非懈怠非精進非 空非不空非有相非無相非有願非無願非造作非不造作非隱沒非不隱沒非無明 非解脫非寂靜非不寂靜非涅槃非不涅槃非如理非不如理非遍知非不遍知非出 離非不出離非調伏非不調伏非持戒非犯戒非散亂非不散亂非妙慧非惡慧非識 非不識非往非不往非同分非異分非有非無有非得非不得非現觀非不現觀非作 證非不作證非通達非不通達.甚深般若波羅蜜多於一切法不爲此等種種事故而 現在前。
復次善勇猛譬如幻士說幻所見 種種自性如是所說幻境自性都無所有何以故善勇猛幻尚非有況有幻境自性可 說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說. 復次善勇猛如幻不爲生起諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲生起諸法 而現在前。
復次善勇猛如光影人宣說光影種種自性如是所說光影自性都無所有 何以故善勇猛影尚非有況有光影自性可說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自 性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說.復次善勇猛如影不爲顯示諸法而現在 前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法而現在前。
復次善勇猛如陽燄人宣說陽 燄種種自性如是所說陽燄自性都無所有何以故善勇猛燄尚非有況有陽燄自性 可說.如是般若波羅蜜多雖假說有種種自性而此般若波羅蜜多實無自性可得宣 說.復次善勇猛如燄不爲顯示諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸 ******************** 法而現在前。
復次善勇猛如人住在山谷等中聞谷響聲都無所見若時自語復聞其 聲.如是般若波羅蜜多雖有所聞種種文句而所聞法都無自性唯除說時可有聞解. 復次善勇猛如響不爲顯示諸法而現在前如是般若波羅蜜多亦復不爲顯示諸法 而現在前。
復次善勇猛譬如有人見諸聚沫便說種種聚沫自性如是所說聚沫自性 若內若外都