大般若波羅蜜多經卷第五百九十四
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能修行於一切法無執無著諸菩薩行.慶喜當知貧窮下劣
諸有情類謂闕正聞壞正聞者.愚癡無眼豈能希求正法寶藏設遇獲得不知敬重於
他有情輕而衒賣或心厭賤而棄捨之.復次慶喜若旃荼羅若補羯娑若諸工匠若餘
貧賤惡活命者.終不能求多價珍寶設遇獲得不自受用隨得少價卽賣與他或復厭
之而便棄捨.慶喜當知旃荼羅等卽是一切外道增語亦是外道諸弟子衆.諸餘貧賤
惡活命者卽諸愚夫異生增語.彼常陷沒惡見淤泥於一切時行有所得樂相縛著行
有相行諸有所趣越路而行不能欣求聖法財寶設遇獲得不能受用或深厭棄或賤
與他.慶喜當知若諸佛子行佛行處爲欲住持如來十力四無畏等無邊佛法令不斷
盡求得如是深法寶藏.彼於如是深法寶藏起真寶想深心愛重善能受用精勤守護
令不壞失.慶喜當知非師子吼野幹能學要師子王所生之子能學斯吼.慶喜當知言
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野幹者喻諸邪見愚夫異生彼定不能精勤方便學正等覺大師子吼.要諸佛子從正
等覺自然智生乃能精勤學正等覺大師子吼.如是佛子於正等覺無上法財善能受
用。
爾時舍利子白佛言世尊甚奇如來應正等覺能集如是清淨衆會.希有如來應正 等覺能集如是最勝衆會自然衆會難伏衆會猶若金剛無動無轉無擾衆會.爲說般 若波羅蜜多。
爾時世尊告舍利子汝善能讚衆會功德。
時舍利子便白佛言衆會功德 非我能讚.所以者何今此衆會成就無量無邊功德如妙高山讚不能盡。
於是佛告舍 利子言如是如是如汝所說今此衆會成就無邊清淨希有殊勝功德諸佛世尊稱揚 讚歎尚不能盡況餘有情.又舍利子今此衆會非佛世尊力所令集亦非如來於此衆 會有所欣樂而令其集.但由此衆自善根力得聞我名而來集會.又此大衆非爲佛來 亦非如來神通召命.但由此衆自善根力之所覺發而來至此.又法應爾.若佛世尊欲 說如斯甚深妙法定有如是諸大菩薩從諸佛國而來集會.又舍利子諸佛世尊若去 ******************** 來今若十方界.將欲開示斷一切疑微妙甚深菩薩藏法.必有如是無量無邊最勝清 淨功德衆集.若有如是無量無邊最勝清淨功德衆集.必說如是斷一切疑微妙甚深 菩薩藏法。
[一]爾時世尊告善勇猛菩薩摩訶薩言我於處處爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般
若波羅蜜多令勤修學雲何菩薩摩訶薩衆所學般若波羅蜜多.[二]若能遠達諸法實性
是謂般若波羅蜜多.如是般若波羅蜜多微妙甚深實不可說.今隨汝等所知境界世
俗文句方便演說甚深般若波羅蜜多令諸菩薩摩訶薩衆聞已方便精勤修學。
善勇 猛卽色藴非般若波羅蜜多卽受想行識藴亦非般若波羅蜜多離色藴非般若波羅 蜜多離受想行識藴亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛色藴彼岸非卽色藴受想行 識藴彼岸亦非卽受想行識藴如色藴彼岸色藴亦爾如受想行識藴彼岸受想行識 藴亦爾.善勇猛此中色藴彼岸非卽色藴者說色藴離繫受想行識藴彼岸亦非卽受 想行識藴者說受想行識藴離繫.如色藴彼岸色藴亦爾者說色藴自性如是卽說色 注:[一]藏譯如性品第三.
[二]勘藏譯此句意雲.通達一切法此岸是般若.又藏譯以下各段文略.但舉五藴分别.
********************
藴如所有性本性不可得如受想行識藴彼岸受想行識藴亦爾者說受想行識藴自
性如是卽說受想行識藴如所有性本性不可得.如色藴如所有性本性不可得當知
般若波羅蜜多亦復如是如受想行識藴如所有性本性不可得當知般若波羅蜜多
亦復如是。
善勇猛卽眼處非般若波羅蜜多卽耳鼻舌身意處亦非般若波羅蜜多離 眼處非般若波羅蜜多離耳鼻舌身意處亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛眼處彼 岸非卽眼處耳鼻舌身意處彼岸亦非卽耳鼻舌身意處如眼處彼岸眼處亦爾如耳 鼻舌身意處彼岸耳鼻舌身意處亦爾.善勇猛此中眼處彼岸非卽眼處者說眼處離 繫耳鼻舌身意處彼岸亦非卽耳鼻舌身意處者說耳鼻舌身意處離繫.如眼處彼岸 眼處亦爾者說眼處自性如是卽說眼處如所有性本性不可得如耳鼻舌身意處彼 岸耳鼻舌身意處亦爾者說耳鼻舌身意處自性如是卽說耳鼻舌身意處如所有性 本性不可得.如眼處如所有性本性不可得當知般若波羅蜜多亦復如是如耳鼻舌 ******************** 身意處如所有性本性不可得當知般若波羅蜜多亦復如是。
善勇猛卽色處非般若 波羅蜜多卽聲香味觸法處亦非般若波羅蜜多離色處非般若波羅蜜多離聲香味 觸法處亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛色處彼岸非卽色處聲香味觸法處彼岸 亦非卽聲香味觸法處如色處彼岸色處亦爾如聲香味觸法處彼
爾時舍利子白佛言世尊甚奇如來應正等覺能集如是清淨衆會.希有如來應正 等覺能集如是最勝衆會自然衆會難伏衆會猶若金剛無動無轉無擾衆會.爲說般 若波羅蜜多。
爾時世尊告舍利子汝善能讚衆會功德。
時舍利子便白佛言衆會功德 非我能讚.所以者何今此衆會成就無量無邊功德如妙高山讚不能盡。
於是佛告舍 利子言如是如是如汝所說今此衆會成就無邊清淨希有殊勝功德諸佛世尊稱揚 讚歎尚不能盡況餘有情.又舍利子今此衆會非佛世尊力所令集亦非如來於此衆 會有所欣樂而令其集.但由此衆自善根力得聞我名而來集會.又此大衆非爲佛來 亦非如來神通召命.但由此衆自善根力之所覺發而來至此.又法應爾.若佛世尊欲 說如斯甚深妙法定有如是諸大菩薩從諸佛國而來集會.又舍利子諸佛世尊若去 ******************** 來今若十方界.將欲開示斷一切疑微妙甚深菩薩藏法.必有如是無量無邊最勝清 淨功德衆集.若有如是無量無邊最勝清淨功德衆集.必說如是斷一切疑微妙甚深 菩薩藏法。
善勇 猛卽色藴非般若波羅蜜多卽受想行識藴亦非般若波羅蜜多離色藴非般若波羅 蜜多離受想行識藴亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛色藴彼岸非卽色藴受想行 識藴彼岸亦非卽受想行識藴如色藴彼岸色藴亦爾如受想行識藴彼岸受想行識 藴亦爾.善勇猛此中色藴彼岸非卽色藴者說色藴離繫受想行識藴彼岸亦非卽受 想行識藴者說受想行識藴離繫.如色藴彼岸色藴亦爾者說色藴自性如是卽說色 注:
善勇猛卽眼處非般若波羅蜜多卽耳鼻舌身意處亦非般若波羅蜜多離 眼處非般若波羅蜜多離耳鼻舌身意處亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛眼處彼 岸非卽眼處耳鼻舌身意處彼岸亦非卽耳鼻舌身意處如眼處彼岸眼處亦爾如耳 鼻舌身意處彼岸耳鼻舌身意處亦爾.善勇猛此中眼處彼岸非卽眼處者說眼處離 繫耳鼻舌身意處彼岸亦非卽耳鼻舌身意處者說耳鼻舌身意處離繫.如眼處彼岸 眼處亦爾者說眼處自性如是卽說眼處如所有性本性不可得如耳鼻舌身意處彼 岸耳鼻舌身意處亦爾者說耳鼻舌身意處自性如是卽說耳鼻舌身意處如所有性 本性不可得.如眼處如所有性本性不可得當知般若波羅蜜多亦復如是如耳鼻舌 ******************** 身意處如所有性本性不可得當知般若波羅蜜多亦復如是。
善勇猛卽色處非般若 波羅蜜多卽聲香味觸法處亦非般若波羅蜜多離色處非般若波羅蜜多離聲香味 觸法處亦非般若波羅蜜多.何以故善勇猛色處彼岸非卽色處聲香味觸法處彼岸 亦非卽聲香味觸法處如色處彼岸色處亦爾如聲香味觸法處彼