大般若波羅蜜多經卷第五百九十三
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唐三藏法師玄奘奉詔譯
第十六般若波羅蜜多分之一
[一]如是我聞.一時薄伽梵住王舍城竹林園中白鷺池側.與大苾芻衆千二百五十人俱.
菩薩摩訶薩無量無數從種種佛土俱來集會.皆是一生所繫菩薩.爾時世尊多百千
衆恭敬圍繞而爲說法。
時大衆中有菩薩摩訶薩名善勇猛從座而起頂禮佛足偏覆 左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言.欲問如來應正等覺少分深義.唯願世尊哀愍我 等許問垂答。
於是佛告善勇猛言.如來今者恣汝所問.隨問而答令汝心喜。
爾時[二]善勇
猛菩薩摩訶薩便白佛言.世尊處處爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多.何謂般
若波羅蜜多.雲何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.雲何菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多令速圓滿.雲何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多一切惡魔不能得便所有魔事
注:
[一]西藏勝友等譯善勇猛問說智度經.卷一.緣起品第一.
[二]勘藏譯五問意雲.由幾法得名菩薩般若.菩薩雲何行般若.行般若菩薩雲何修般若圓滿.菩薩修般若時雲何使魔不得便且知魔業菩薩住般若者雲何速能圓滿一切智法.五問蓋相因而生也.
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皆能覺知.雲何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多速能圓滿一切智法。
爾時世尊讚善 勇猛菩薩摩訶薩言.善哉善哉善男子.汝今乃能請問如來應正等覺甚深般若波羅 蜜多.汝爲菩薩摩訶薩衆得義利故欲令衆生得利益故亦爲衆生得安樂故哀愍世 閒大[一]生衆故利益安樂諸天人故欲爲現在未來菩薩摩訶薩等作照明故請問如來
應正覺等甚深般若波羅蜜多.世尊於時知而復問善勇猛菩薩摩訶薩言.善男子汝
觀何義請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。
善勇猛菩薩摩訶薩言.我今哀愍一 切有情爲作利益安樂事故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多.何以故甚深般 若波羅蜜多通攝聲聞獨覺菩薩及正等覺一切法故.唯願世尊哀愍我等爲具宣說 如來境智.若有情類於聲聞乘性決定者聞此法已速能證得自無漏地.若有情類於 獨覺乘性決定者聞此法已速依自乘而得出離.若有情類於無上乘性決定者聞此 法已速證無上正等菩提.若有情類雖未已入正性離生而於三乘性不定者聞此法 注：[一]原刻宋思溪本次二字互倒.今依麗刻再雕大藏本改.
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已皆發無上正等覺心.唯願如來應正等覺爲答所問甚深般若波羅蜜多令諸有情
善根生長。
復次世尊.我今不爲下劣信解諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波 羅蜜多.亦復不爲守貧窮心諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 不爲成貧窮乘諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲懈怠懶 惰諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲怠惰所蔽諸有情故 請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲陷惡見泥諸有情故請問如來應 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲魔羂所縶諸有情故請問如來應正等覺甚深 般若波羅蜜多亦復不爲無慚無愧諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜 多亦復不爲性不廉儉諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲 忘失正念諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲心常迷亂諸 有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲沒欲淤泥諸有情故請問 ******************** 如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲多行諂曲諸有情故請問如來應正等 覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲多行誑惑諸有情故請問如來應正等覺甚深般若 波羅蜜多亦復不爲不知報恩諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦 復不爲成就惡欲諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲樂行 惡行諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲毀壞屍羅諸有情 故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲戒不清淨諸有情故請問如來 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲毀壞正見諸有情故請問如來應正等覺甚 深般若波羅蜜多亦復不爲樂行魔境諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅 蜜多亦復不爲好自稱譽諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 爲好譏毀他諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲愛重利養 諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲貪著衣鉢諸有情故請 **********
時大衆中有菩薩摩訶薩名善勇猛從座而起頂禮佛足偏覆 左肩右膝著地合掌恭敬而白佛言.欲問如來應正等覺少分深義.唯願世尊哀愍我 等許問垂答。
於是佛告善勇猛言.如來今者恣汝所問.隨問而答令汝心喜。
爾時
爾時世尊讚善 勇猛菩薩摩訶薩言.善哉善哉善男子.汝今乃能請問如來應正等覺甚深般若波羅 蜜多.汝爲菩薩摩訶薩衆得義利故欲令衆生得利益故亦爲衆生得安樂故哀愍世 閒大
善勇猛菩薩摩訶薩言.我今哀愍一 切有情爲作利益安樂事故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多.何以故甚深般 若波羅蜜多通攝聲聞獨覺菩薩及正等覺一切法故.唯願世尊哀愍我等爲具宣說 如來境智.若有情類於聲聞乘性決定者聞此法已速能證得自無漏地.若有情類於 獨覺乘性決定者聞此法已速依自乘而得出離.若有情類於無上乘性決定者聞此 法已速證無上正等菩提.若有情類雖未已入正性離生而於三乘性不定者聞此法 注：
復次世尊.我今不爲下劣信解諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波 羅蜜多.亦復不爲守貧窮心諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復 不爲成貧窮乘諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲懈怠懶 惰諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲怠惰所蔽諸有情故 請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲陷惡見泥諸有情故請問如來應 正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲魔羂所縶諸有情故請問如來應正等覺甚深 般若波羅蜜多亦復不爲無慚無愧諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜 多亦復不爲性不廉儉諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲 忘失正念諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲心常迷亂諸 有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲沒欲淤泥諸有情故請問 ******************** 如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲多行諂曲諸有情故請問如來應正等 覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲多行誑惑諸有情故請問如來應正等覺甚深般若 波羅蜜多亦復不爲不知報恩諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦 復不爲成就惡欲諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲樂行 惡行諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲毀壞屍羅諸有情 故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲戒不清淨諸有情故請問如來 應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲毀壞正見諸有情故請問如來應正等覺甚 深般若波羅蜜多亦復不爲樂行魔境諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅 蜜多亦復不爲好自稱譽諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不 爲好譏毀他諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲愛重利養 諸有情故請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多亦復不爲貪著衣鉢諸有情故請 **********