菩提行經卷第三

所畏亦爾. 若自爲欲迷　自賣爲僕從　彼不得自在　亦復隨業牽. 如女產林野　如戰命難保　迷者爲欲誑　恃我感奴僕. 斷欲者心淨　於苦能審察　見彼欲火燒　復若毒槍剌. ******************** 迷人求欲境　喜獲妄守護　無利事無邊　清淨皆破壞. 世閒虛幻財　愚人忙忙貪　輪迴往來苦　解脫於何時. 如是貪欲味　欲者受不少　喻牛牽重車　至彼口無草. 欲味與無草　見者人難得　見已破知非　刹那覺希有. 而身爲作此　一切時疲倦　勝定業不修　必當墮地獄. 彼百俱胝劫　分受困不覺　彼行大苦苦　不爲求菩提. 無器仗毒火　無山崖寃等　離欲者若此　說離地獄苦. [一]遠離如是欲　生愛樂分别　愛樂非空處　而諍善林地. 善財月光明　白檀涼香潔　廣寶樓閣閒　行住甚適悅 善林聲不鬧　清淨風長扇　彼處而寂靜　思惟心爽利. 若處何可親　空舍巖樹下　捨愛離煩惱　自在護根識. 是處主宰無　自在隨行住　歡喜受快樂　何推帝釋天。

     注: [一]下明於寂生喜. ******************** [一]觀功德智慧　如是等諸法　復正菩提心　消除於疑惑. [二]先當如是觀　重自他不二　我自一切行　苦樂亦平等. 手作多種事　守護如一身　世壞不壞法　苦樂等亦爾. 如己之别苦　一一皆消盡　如是我受持　爲於有情等. 我若愛於他　令得平等樂　彼得快樂已　於自勝何奪. 我若不愛他　彼得諸苦怖　彼苦怖不脫　於自當何[三]勝. 苦害今若得　而由不愛護　未來苦害身　雲何而可護. 我若住邪見　復起於我慢　如是别得生　如是别得死. 作罪不作罪　如彼手與足　手足苦不同　雲何同說護. 以此知不合　心住於我慢　是合當盡斷　彼自宜隨力. 種子集次第　排行若軍伍　若此而無苦　彼不知何得. 苦本非主宰　世一切不勝　若住於屍羅　是苦不能立. 注: [一]戊後明斷散亂已修菩提心.又三.今己初明相屬修行之要.二本此頌意雲.以此種種義.所觀寂靜德.除分别寂然.當觀菩提心. [二]己次明爲方便所緣故修世俗菩提心.又六.今庚初明修自他平等.先字原刻作見.今依麗刻改. [三]藏本次有二頌.說自他苦痛相同.何以但圖自樂不守護他. ******************** 若住戒清淨　能障一切苦　一切苦無因　諸苦而無有. 悲苦雲何多　何力而能生　思惟於世閒　是故悲苦多. 一苦而非多　見有情獲得　悲苦如是生　於自他平等. [一]自苦不消除　欲消除他苦　是故妙人月　說彼有情句. 善者如是觀　他苦平等護　設在無閒中　如鵝遊蓮池. 爲解脫有情　彼若歡喜海　如是恆不足　如彼解脫味. 作是利他日　無我無有疑　利他無所求　果報誰雲愛. 是故我如此　無德而自謂　悲心與護心　爲他如是起. 智者細微知　輸羯羅血等　智者得了此　觀察物不實. 是身非别作　何以自不知.　[二]以自知他身　如是故不難. 自知己有過　[三]不知他功德　自性不樂捨　徒觀察他施. 此身之和合　因緣如拍手　此是世閒緣　有情何