摩訶僧祇律大比丘戒本
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得增長.如是諫時捨者善.若不捨應第二第三諫.捨是事善.若不捨.僧伽婆屍沙。
若比丘依城邑聚落中住汙他家行惡行.汙他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞.諸比丘 應諫言長老汝等汙他家行惡行汙他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞汝等出去不應 此中住.是比丘言僧隨愛隨瞋隨怖隨癡.何以故.有同罪比丘有驅者有不驅者.諸比 丘應諫言長老汝莫言僧隨愛隨瞋隨怖隨癡有同罪比丘有驅者有不驅者.何以故. 僧不隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡.長老汝等汙他家行惡行汙他家亦見亦聞行惡行 亦見亦聞汝等出去莫此中住.如是諫時捨者善.若不捨應第二第三諫.捨是事善.若 不捨.僧伽婆屍沙。
諸大德.已說十三僧伽婆屍沙法.九初罪.四乃至三諫.若比丘犯一一罪隨知覆藏時 應與波利婆沙.波利婆沙已應僧中六日六夜行摩那埵.行摩那埵已應二十僧中出 罪.若少一人不滿二十是比丘不得出罪.諸比丘應被訶.是事法爾。
今問諸大德.是中 清淨不.〈如是三説〉諸大德.是中清淨.默然故.是事如是持。
******************** 諸大德.是二不定法半月半月次說波羅提木叉。
若比丘與女人獨屏覆處可婬處坐.可信優婆夷於三法中一一如法說若波羅夷若 僧伽婆屍沙若波夜提.比丘自言我坐是處於三法中一一如法治若波羅夷若僧伽 婆屍沙若波夜提.應隨可信優婆夷所說法治.彼比丘是初不定法。
若比丘與女人獨露現處不可婬處坐.可信優婆夷於一一法中一一如法說若僧伽 婆屍沙若波夜提.比丘自言我坐是處於二法中一一如法治若僧伽婆屍沙若波夜 提.應隨可信優婆夷所說法治.彼比丘是二不定法。
諸大德.已說二不定法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三説〉諸大德.是中清淨.默然故.是 事如是持。
諸大德.是三十尼薩耆波夜提法半月半月次說波羅提木叉。
若比丘衣竟.迦絺那衣已捨.若得長衣十日畜.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘衣竟.迦絺那衣已捨.三衣中若離一一衣餘處[一]宿.除僧羯磨.尼薩耆波夜提。
注:[一]廣律牒文作一宿.
********************
若比丘衣竟.迦絺那衣已捨.若得非時衣比丘若須應取疾作衣受.若不足有望處爲
滿故聽一月畜.若過者足不足.尼薩耆波夜提。
若比丘[一]取非親裡比丘尼衣.除貿易.尼薩耆波夜提。
若比丘使非親裡比丘尼浣故衣若染若打.尼薩耆波夜提。
若比丘從非親裡居士居士婦乞衣.除餘時.尼薩耆波夜提。
餘時者.失衣時。
若比丘衣失時得從非親裡居士居士婦乞衣.若自恣與得取上下衣.若過受.尼薩耆 波夜提。
[二]若居士居士婦爲比丘辦衣價言我辦如是衣價買如是衣與某甲比丘.是比丘先不
請爲好故便往勸言善哉居士如是衣價買如是色衣與[三]我.若得是衣.尼薩耆波夜提。
若比丘居士居士婦各辦如是衣價言我等辦如是衣價買如是衣與某甲比丘.是比 丘先不請爲好故便往勸言善哉居士各辦如是衣價共作一如是色衣與我.若得衣. 注:[一]廣律牒此句雲.從非親裡比丘尼取衣.
[二]原刻下衍比丘二字.今依麗刻刪.
[三]廣律牒文下有爲好故三字.次戒同.
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尼薩耆波夜提。
爲比丘故若王大臣遣使送衣直與是比丘.使到言如是衣直若王大臣送尊者應受. 比丘言我不得受是衣直送淨衣來者應受.使言尊者有執事人不.比丘若須衣應示[一]使若園民若優婆塞.言是人能爲比丘執事.使到言善哉執事如是衣價買如是淨衣
與某甲比丘是比丘來取衣時與.使勸喻已還到比丘所言尊者所示執事人我已勸
喻已須衣時往取.比丘須衣應到執事人所言我須衣所須衣.第二第三亦如是說.若
得衣者好.若不得應第四第五第六在執事人前默然立.得衣者善.若不得過是求.若
得衣.尼薩耆波夜提。
若不得.隨衣直來處若自去若遣使言汝爲某甲比丘送衣直是 比丘於汝衣直竟不得用.汝自知莫令失.是事法爾。
〈一十竟〉 若比丘純黑羺羊毛作新敷具.尼薩耆波夜提。
若比丘作新敷具應用二分純黑羺羊毛三分白四分[二]下.若過分.尼薩耆波夜提。
若比丘憍奢耶雜純黑羺羊毛作新敷具.尼薩耆波夜提。
注:[一]原刻下衍言字.今依麗刻刪.
[二]原刻作尨.今依麗刻改.
********************
若比丘作新敷具應至六年持.若減六年故敷具若捨若不捨作新敷具.除僧羯磨.尼
薩耆波夜提。
若比丘作新敷具氈尼師壇應著故敷具氈方一修伽陀搩手.爲壞色故.若不著作新 敷具氈尼師壇.尼薩耆波夜提。
若比丘道行得羊毛若須得取至三由旬.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘使非親裡比丘尼浣染擘羊毛.尼薩耆波夜提。
若比丘自手捉生色似色若使人捉舉染著者.尼薩耆波夜提。
若比丘種種賣買.尼薩耆波夜提。
若比丘種種販賣生色似色者.尼薩耆波夜提。
〈二十竟〉 若比丘長鉢得十日畜.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘所用鉢減五綴更求新鉢.爲好故.尼薩耆波夜提。
是鉢應衆中捨.衆中最下鉢 應與.作是言長老是鉢受持破乃止.是事法爾。
******************** 若比丘病應服酥油蜜石蜜生酥及脂.[一]一受七日.若過七日有殘不捨而服.尼薩耆波
夜提。
若比丘與比丘衣後瞋恨不喜.若自奪若使人[二]奪.得衣者.尼薩耆波夜提。
若比丘春殘一月在當求雨浴衣.半月在當作成受用.若未至求雨浴衣作成受用者. 尼薩耆波夜提。
若比丘自行乞縷使[三]非親裡織師織作衣。
尼薩耆波夜提。
[四]若居士居士婦使織師爲比丘織作衣.是比丘先不請爲好故便往勸織師言善哉居
士此衣爲我作汝當好織令緻長廣.當與汝錢直若食直.如是勸得衣者.尼薩耆波夜
提。
若比丘十日[五]未至自恣得急施衣.須者得取畜至衣時.若過時.尼薩耆波夜提。
[六]夏三月[七]未至夏末月.比丘在阿練若處住有疑恐怖[八]有因緣事三衣中若一一衣得寄
家內.離六宿.若過者.除僧羯磨.尼薩耆波夜提。
注:[一]廣律牒此句.作如是病比丘聽畜七
若比丘依城邑聚落中住汙他家行惡行.汙他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞.諸比丘 應諫言長老汝等汙他家行惡行汙他家亦見亦聞行惡行亦見亦聞汝等出去不應 此中住.是比丘言僧隨愛隨瞋隨怖隨癡.何以故.有同罪比丘有驅者有不驅者.諸比 丘應諫言長老汝莫言僧隨愛隨瞋隨怖隨癡有同罪比丘有驅者有不驅者.何以故. 僧不隨愛不隨瞋不隨怖不隨癡.長老汝等汙他家行惡行汙他家亦見亦聞行惡行 亦見亦聞汝等出去莫此中住.如是諫時捨者善.若不捨應第二第三諫.捨是事善.若 不捨.僧伽婆屍沙。
諸大德.已說十三僧伽婆屍沙法.九初罪.四乃至三諫.若比丘犯一一罪隨知覆藏時 應與波利婆沙.波利婆沙已應僧中六日六夜行摩那埵.行摩那埵已應二十僧中出 罪.若少一人不滿二十是比丘不得出罪.諸比丘應被訶.是事法爾。
今問諸大德.是中 清淨不.〈如是三説〉諸大德.是中清淨.默然故.是事如是持。
******************** 諸大德.是二不定法半月半月次說波羅提木叉。
若比丘與女人獨屏覆處可婬處坐.可信優婆夷於三法中一一如法說若波羅夷若 僧伽婆屍沙若波夜提.比丘自言我坐是處於三法中一一如法治若波羅夷若僧伽 婆屍沙若波夜提.應隨可信優婆夷所說法治.彼比丘是初不定法。
若比丘與女人獨露現處不可婬處坐.可信優婆夷於一一法中一一如法說若僧伽 婆屍沙若波夜提.比丘自言我坐是處於二法中一一如法治若僧伽婆屍沙若波夜 提.應隨可信優婆夷所說法治.彼比丘是二不定法。
諸大德.已說二不定法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三説〉諸大德.是中清淨.默然故.是 事如是持。
諸大德.是三十尼薩耆波夜提法半月半月次說波羅提木叉。
若比丘衣竟.迦絺那衣已捨.若得長衣十日畜.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘衣竟.迦絺那衣已捨.三衣中若離一一衣餘處
注:
若比丘
若比丘使非親裡比丘尼浣故衣若染若打.尼薩耆波夜提。
若比丘從非親裡居士居士婦乞衣.除餘時.尼薩耆波夜提。
餘時者.失衣時。
若比丘衣失時得從非親裡居士居士婦乞衣.若自恣與得取上下衣.若過受.尼薩耆 波夜提。
若比丘居士居士婦各辦如是衣價言我等辦如是衣價買如是衣與某甲比丘.是比 丘先不請爲好故便往勸言善哉居士各辦如是衣價共作一如是色衣與我.若得衣. 注:
爲比丘故若王大臣遣使送衣直與是比丘.使到言如是衣直若王大臣送尊者應受. 比丘言我不得受是衣直送淨衣來者應受.使言尊者有執事人不.比丘若須衣應示
若不得.隨衣直來處若自去若遣使言汝爲某甲比丘送衣直是 比丘於汝衣直竟不得用.汝自知莫令失.是事法爾。
〈一十竟〉 若比丘純黑羺羊毛作新敷具.尼薩耆波夜提。
若比丘作新敷具應用二分純黑羺羊毛三分白四分
若比丘憍奢耶雜純黑羺羊毛作新敷具.尼薩耆波夜提。
注:
若比丘作新敷具氈尼師壇應著故敷具氈方一修伽陀搩手.爲壞色故.若不著作新 敷具氈尼師壇.尼薩耆波夜提。
若比丘道行得羊毛若須得取至三由旬.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘使非親裡比丘尼浣染擘羊毛.尼薩耆波夜提。
若比丘自手捉生色似色若使人捉舉染著者.尼薩耆波夜提。
若比丘種種賣買.尼薩耆波夜提。
若比丘種種販賣生色似色者.尼薩耆波夜提。
〈二十竟〉 若比丘長鉢得十日畜.若過者.尼薩耆波夜提。
若比丘所用鉢減五綴更求新鉢.爲好故.尼薩耆波夜提。
是鉢應衆中捨.衆中最下鉢 應與.作是言長老是鉢受持破乃止.是事法爾。
******************** 若比丘病應服酥油蜜石蜜生酥及脂.
若比丘與比丘衣後瞋恨不喜.若自奪若使人
若比丘春殘一月在當求雨浴衣.半月在當作成受用.若未至求雨浴衣作成受用者. 尼薩耆波夜提。
若比丘自行乞縷使
尼薩耆波夜提。
若比丘十日
注: