解脫戒經〈出迦葉毗部〉
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不捨者是比丘應語此沙彌言汝自今已後莫
********************
言世尊是我大師汝非順梵行不得隨餘比丘如餘沙彌得與大比丘二三宿癡人汝
今無是事出去滅去不須此中住.若比丘知如是擯沙彌若畜同一止宿.波逸提。
若比丘以無根僧伽婆屍沙法謗者.波逸提。
若比丘淨施沙彌衣鉢不問輒用.波逸提。
若比丘與女人同路行乃至一村間.波逸提。
若比丘故斷畜生命.波逸提。
若比丘疑惱比丘乃至少時不樂.波逸提。
若比丘擊攊比丘.波逸提。
若比丘水中戲.波逸提。
若比丘與女人同室宿.波逸提。
若比丘恐他比丘乃至戲笑.波逸提。
若比丘藏他比丘衣鉢資具若教人藏乃至戲笑.除餘時.波逸提。
******************** 若比丘得新衣不作壞色青黑木蘭.波逸提。
若比丘若寶若似寶若自取若教人取.波逸提.除僧伽藍及寄宿處.若取寶莊飾具作 如是念取者當還.此是時。
若比丘半月浴.除餘時.波逸提。
餘時者.熱時病時作時風時雨時行時.此是時。
若比丘知是賊伴共同道行乃至一村間.波逸提。
若比丘知年未滿二[一]十與受具足戒.波逸提。
此人不得戒.衆僧有犯.此法如是。
若比丘受四月請無病比丘應受.若過受.除常請更請分請盡形請.波逸提。
若比丘自掘地若教人掘地.波逸提。
若比丘語比丘言汝當學此戒.是比丘言我不從汝癡愚人不正語人學戒.乃至持修 多羅持律持摩帝隸迦〈居多反〉我當從問.波逸提。
爲求解者應當問持經持律摩帝隸 迦比丘.此是如法。
若比丘知他共鬬諍默然聽此語向彼說.波逸提。
注：[一]原刻下衍人字．今依麗刻刪．
********************
若比丘僧說戒時不與欲默然去.波逸提。
若比丘不恭敬.波逸提。
若比丘飲酒者.波逸提。
若比丘非時入聚落不囑比丘者.波逸提。
若比丘先受請.若前食若後食不囑餘比丘行詣餘家.波逸提。
若比丘灌頂王夜未曉王未出入宮門.除因緣.波逸提。
若比丘說解脫戒時作是言大德我今始知是法半月半月戒經中說.若比丘知此比 丘先已二三說戒處坐何況多時.隨彼比丘所犯罪應如法治.更增厭離法.長老汝無 利得不善汝於說戒時不一心聽不敬重不作意不憶念此名厭離.波逸提。
若比丘骨牙角作針筒成者.波逸提。
若比丘作繩牀若木牀足應高如來八指.除入[一]梐.若過成者.波逸提。
若比丘持兜羅綿貯繩牀木牀若自作若教人作成者.波逸提。
注：[一]原刻作陛．今依麗刻改．
********************
若比丘作坐具當應量作.是中量者長佛二手廣一手半.廣長各益半手.若過成者.波
逸提。
若比丘作覆疥瘡衣當應量作.是中量者長佛四手廣二手.若過成.波逸提。
若比丘作雨衣當應量作.是中量者長佛六手廣二手半.若過成者.波逸提。
若比丘與如來等量作衣.若過量作衣成者.波逸提。
是中佛衣量者長佛九手量廣六 手量.是名佛衣量。
諸大德.我已說九十波逸提法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默 然故.是事如是持。
諸大德.此四悔過法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘入村乞食無病從非親裡比丘尼自手受食食.是比丘出至僧中應悔過言大 德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
若比丘在白衣家食.是中有比丘尼指示與某甲羹與某甲飯與已復與.諸比丘應語 ******************** 彼比丘尼言姊妹且住待諸比丘食竟.若無一比丘語彼比丘尼如是言.諸比丘應悔 過言大德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
若有諸學家僧作學家羯磨.若比丘知是學家先不受請無病自手受食食.是比丘應 悔過言大德我犯可悔法我今向大德悔過.是名悔過法。
若比丘在阿蘭若有疑怖畏處不在僧伽藍外受食在僧伽藍內無病自手受食食.是 比丘應悔過言大德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
諸大德.我已說四悔過法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默然故. 是事如是持。
諸大德.此衆學法半月半月說解脫戒經中來。
不高著內衣.應當學。
不下著內衣.應當學。
齊整著內衣.應當學。
******************** 不象鼻著內衣.應當學。
不多羅葉著內衣.應當學。
不麨揣著內衣.應當學。
不高著三衣.應當學。
不下著三衣.應當學。
齊整著三衣.應當學。
不左右觀衣.除爲齊整.應當學。
正直入白衣舍.應當學。
好覆身入白衣舍.應當學。
靜默入白衣舍.應當學。
不左右顧視入白衣舍.應當學。
[一]不左右顧視入白衣舍坐.應當學。
注：[一]原刻此戒次在第十一．今依麗刻改．
********************
不自慠入白衣舍.應當學。
不叉腰入白衣舍.應當學。
不通肩披衣入白衣舍.應當學。
不反抄衣入白衣舍.應當學。
不戲笑入白衣舍.應當學。
不覆頭而入白衣舍.應當學。
不蹲入白衣舍.應當學。
不叉脇入白衣舍.應當學。
不跳身入白衣舍.應當學。
不掉臂入白衣舍.應當學。
不搖頭入
若比丘以無根僧伽婆屍沙法謗者.波逸提。
若比丘淨施沙彌衣鉢不問輒用.波逸提。
若比丘與女人同路行乃至一村間.波逸提。
若比丘故斷畜生命.波逸提。
若比丘疑惱比丘乃至少時不樂.波逸提。
若比丘擊攊比丘.波逸提。
若比丘水中戲.波逸提。
若比丘與女人同室宿.波逸提。
若比丘恐他比丘乃至戲笑.波逸提。
若比丘藏他比丘衣鉢資具若教人藏乃至戲笑.除餘時.波逸提。
******************** 若比丘得新衣不作壞色青黑木蘭.波逸提。
若比丘若寶若似寶若自取若教人取.波逸提.除僧伽藍及寄宿處.若取寶莊飾具作 如是念取者當還.此是時。
若比丘半月浴.除餘時.波逸提。
餘時者.熱時病時作時風時雨時行時.此是時。
若比丘知是賊伴共同道行乃至一村間.波逸提。
若比丘知年未滿二
此人不得戒.衆僧有犯.此法如是。
若比丘受四月請無病比丘應受.若過受.除常請更請分請盡形請.波逸提。
若比丘自掘地若教人掘地.波逸提。
若比丘語比丘言汝當學此戒.是比丘言我不從汝癡愚人不正語人學戒.乃至持修 多羅持律持摩帝隸迦〈居多反〉我當從問.波逸提。
爲求解者應當問持經持律摩帝隸 迦比丘.此是如法。
若比丘知他共鬬諍默然聽此語向彼說.波逸提。
注：
若比丘不恭敬.波逸提。
若比丘飲酒者.波逸提。
若比丘非時入聚落不囑比丘者.波逸提。
若比丘先受請.若前食若後食不囑餘比丘行詣餘家.波逸提。
若比丘灌頂王夜未曉王未出入宮門.除因緣.波逸提。
若比丘說解脫戒時作是言大德我今始知是法半月半月戒經中說.若比丘知此比 丘先已二三說戒處坐何況多時.隨彼比丘所犯罪應如法治.更增厭離法.長老汝無 利得不善汝於說戒時不一心聽不敬重不作意不憶念此名厭離.波逸提。
若比丘骨牙角作針筒成者.波逸提。
若比丘作繩牀若木牀足應高如來八指.除入
若比丘持兜羅綿貯繩牀木牀若自作若教人作成者.波逸提。
注：
若比丘作覆疥瘡衣當應量作.是中量者長佛四手廣二手.若過成.波逸提。
若比丘作雨衣當應量作.是中量者長佛六手廣二手半.若過成者.波逸提。
若比丘與如來等量作衣.若過量作衣成者.波逸提。
是中佛衣量者長佛九手量廣六 手量.是名佛衣量。
諸大德.我已說九十波逸提法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默 然故.是事如是持。
諸大德.此四悔過法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘入村乞食無病從非親裡比丘尼自手受食食.是比丘出至僧中應悔過言大 德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
若比丘在白衣家食.是中有比丘尼指示與某甲羹與某甲飯與已復與.諸比丘應語 ******************** 彼比丘尼言姊妹且住待諸比丘食竟.若無一比丘語彼比丘尼如是言.諸比丘應悔 過言大德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
若有諸學家僧作學家羯磨.若比丘知是學家先不受請無病自手受食食.是比丘應 悔過言大德我犯可悔法我今向大德悔過.是名悔過法。
若比丘在阿蘭若有疑怖畏處不在僧伽藍外受食在僧伽藍內無病自手受食食.是 比丘應悔過言大德我犯可悔法所不應爲我今向大德悔過.是名悔過法。
諸大德.我已說四悔過法.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默然故. 是事如是持。
諸大德.此衆學法半月半月說解脫戒經中來。
不高著內衣.應當學。
不下著內衣.應當學。
齊整著內衣.應當學。
******************** 不象鼻著內衣.應當學。
不多羅葉著內衣.應當學。
不麨揣著內衣.應當學。
不高著三衣.應當學。
不下著三衣.應當學。
齊整著三衣.應當學。
不左右觀衣.除爲齊整.應當學。
正直入白衣舍.應當學。
好覆身入白衣舍.應當學。
靜默入白衣舍.應當學。
不左右顧視入白衣舍.應當學。
注：
不叉腰入白衣舍.應當學。
不通肩披衣入白衣舍.應當學。
不反抄衣入白衣舍.應當學。
不戲笑入白衣舍.應當學。
不覆頭而入白衣舍.應當學。
不蹲入白衣舍.應當學。
不叉脇入白衣舍.應當學。
不跳身入白衣舍.應當學。
不掉臂入白衣舍.應當學。
不搖頭入