解脫戒經〈出迦葉毗部〉
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元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
是解脫戒經 億劫難得聞 攝受正修行 斯事倍復難.
有佛興世樂 興世說法樂 衆僧和合樂 和合持戒樂。
諸大德.時分一月過三月在.老死欲至佛法漸滅.當一心精進莫行放逸.所以者何.如 來勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提及餘善法菩提分法。
衆僧和合坐.未受具戒者 出.衆僧和合先作何事。
不來諸比丘說欲清淨.比丘尼遣誰來受教。
毗婆屍如來 六十八百千 阿羅漢衆中 說此解脫戒. 忍辱第一義 佛說涅槃最 出家惱他人 不名爲沙門。
屍棄牟尼尊 金山無與等 三十六萬衆 說此解脫戒. 譬是明眼人 有足能避嶮 世有聰明人 能遠離衆惡。
毗舍浮如來 永離諸煩惱 百千大衆中 說此解脫戒. ******************** 不屏說人惡 不惱亂他人 常奉行於戒 衣食知止足。
拘留孫陀佛 知見廣無畏 四十千衆中 說此解脫戒. 譬如蜂採華 但取其香味 持至所住處 比丘入聚然. 不破壞他意 不觀作不作 但自觀身行 若正若不正。
迦那迦牟尼 三十千沙門 羅漢大衆中 說此解脫戒. 正觀莫放逸 當學牟尼法 如是無憂愁 心寂入涅槃。
迦葉波如來 大智大名稱 三十千衆中 說此解脫戒. 一切惡莫作 當具足衆善 自調伏其心 此是諸佛教。
世尊大智慧 釋法王牟尼 爲尼羅浮衆 說此解脫戒. 善護於口業 自淨其心意 身莫作衆惡 此三業清淨. 僧衆甚廣大 說法亦無量 名聞大供養 說此解脫戒。
大德僧聽.僧今十五日布薩說解脫戒.若僧時到僧忍聽僧作布薩說解脫戒.白如是。
******************** 諸大德.今說解脫戒.衆集默然聽善思念之.若有犯者當發露.無犯者默然.默然故知 衆清淨。
如一一比丘問如是比丘乃至三問.若比丘如是衆中乃至三問憶念有犯當 發露不發露得故妄語罪.諸大德故妄語罪佛說障道法。
彼比丘自憶知有犯欲求清 淨當發露.發露則安隱.不發露罪益深。
諸大德我已說解脫戒經序.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默然 故.是事如是持。
諸大德.此四波羅夷法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘共比丘同入戒法戒羸不捨戒.作不淨行習婬欲法乃至共畜生.是比丘得波 羅夷不應共住。
若比丘若在聚落若空靜地他物不與以盜心取.若王若大臣若捉若害若縛若罰財 若驅出國若與種種苦.咄汝是賊汝無所知汝癡汝不與取.是比丘得波羅夷不應共 住。
******************** 若比丘若人若似人故自手斷其命.若自持刀或求持刀教死讚死.如是說咄男子用 此不善惡活爲死勝生.隨彼所欲心所憶念無量種種教死讚死彼人因是事死.是比 丘得波羅夷不應共住。
若比丘不知不見上人法無聖智見勝法自稱言我知我見.彼於異時若撿問若不撿 問欲求清淨作如是說我實不知不見言知言見虛誑妄語.除增上慢.是比丘得波羅 夷不應共住。
諸大德.我已說四波羅夷法.若比丘犯一一法不得與比丘共住如前波羅夷不應共 住。
今問諸大德.是中清淨不。
〈三說〉諸大德.是中清淨.默然故.是事如是持。
諸大德.此十三僧伽婆屍沙法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘憶念故出精.除夢中.僧伽婆屍沙。
若比丘染汙心共女人身相觸.若捉手若捉臂若捉髮若觸一一身分覺觸.僧伽婆屍 沙。
******************** 若比丘染汙心說麤惡婬欲語.如男子女人遞互說.僧伽婆屍沙。
若比丘於女人前自讚身言.姊妹我等持戒善修梵行應以婬欲供養我此法供養最 第一.僧伽婆屍沙。
若比丘行媒法持男意語女持女意語男.若爲婦事若爲私通乃至須臾.僧伽婆屍沙。
若比丘自求作房無主自爲己當應量作.是中量者長佛十二手內廣七手.應將餘比 丘往視處所.諸比丘應觀處所無難處無妨處.若比丘難處妨處自求作房無主自爲 己不將餘比丘往觀處所若過量作.僧伽婆屍沙。
若比丘欲作大房有主爲己作應將餘比丘往視住處.諸比丘應觀住處無難無妨.比 丘初治地作大房有主爲己作不將餘比丘往視住處.僧伽婆屍沙。
若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以無根波羅夷法謗欲破彼比丘淨行.彼於異時若 撿問若呵責或不撿問便言此事無根說我瞋恚故作是語.僧伽婆屍沙。
******************** 若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以相似法無根波羅夷法謗爲破彼梵行.彼於異時 若撿問若不撿問知是異分相似比丘自說我瞋故妄語說.僧伽婆屍沙。
若比丘欲破和合僧受破僧方便法堅執不捨.諸比丘應諫此比丘言大德莫破和合 僧莫受破僧法堅執不捨.大德共僧和合僧和合歡喜不諍同一師學如水乳合增益 安樂住.大德捨此破僧法.諸比丘如是諫時捨者善.不捨者諸比丘應三諫捨是事故. 乃至三諫捨者善.若不捨.僧伽婆屍沙。
若比丘有餘同伴羣黨比丘說隨順語若二若三乃至衆多.語諸比丘言長老莫諫此 比丘此比丘非惡心.何以故.此比丘所說如法如律此比丘知說非不知說.此比丘所 說我等心所欲喜樂忍可此比丘所欲喜樂忍可我亦如是喜樂忍可.諸比丘言大德 莫作是語言此比丘所說如法如律此比丘知說非不知說此比丘喜樂忍可我亦如 是喜樂忍可.何以故.此比丘所說非法非律此比丘非知說.大德汝莫欲破和合僧.大 德當樂和合共僧和合僧今和合歡喜不諍同一住同一師學如水乳合於佛法中增 ******************** 益安樂住.大德捨是破僧諍事.諸比丘如是諫時捨者善.若不捨者諸比丘應三諫捨 是事故.乃至三諫捨者善.若不捨.僧伽婆屍沙。
若諸比丘依聚落城邑住汙種姓行惡行.汙種姓
諸大德.時分一月過三月在.老死欲至佛法漸滅.當一心精進莫行放逸.所以者何.如 來勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提及餘善法菩提分法。
衆僧和合坐.未受具戒者 出.衆僧和合先作何事。
不來諸比丘說欲清淨.比丘尼遣誰來受教。
毗婆屍如來 六十八百千 阿羅漢衆中 說此解脫戒. 忍辱第一義 佛說涅槃最 出家惱他人 不名爲沙門。
屍棄牟尼尊 金山無與等 三十六萬衆 說此解脫戒. 譬是明眼人 有足能避嶮 世有聰明人 能遠離衆惡。
毗舍浮如來 永離諸煩惱 百千大衆中 說此解脫戒. ******************** 不屏說人惡 不惱亂他人 常奉行於戒 衣食知止足。
拘留孫陀佛 知見廣無畏 四十千衆中 說此解脫戒. 譬如蜂採華 但取其香味 持至所住處 比丘入聚然. 不破壞他意 不觀作不作 但自觀身行 若正若不正。
迦那迦牟尼 三十千沙門 羅漢大衆中 說此解脫戒. 正觀莫放逸 當學牟尼法 如是無憂愁 心寂入涅槃。
迦葉波如來 大智大名稱 三十千衆中 說此解脫戒. 一切惡莫作 當具足衆善 自調伏其心 此是諸佛教。
世尊大智慧 釋法王牟尼 爲尼羅浮衆 說此解脫戒. 善護於口業 自淨其心意 身莫作衆惡 此三業清淨. 僧衆甚廣大 說法亦無量 名聞大供養 說此解脫戒。
大德僧聽.僧今十五日布薩說解脫戒.若僧時到僧忍聽僧作布薩說解脫戒.白如是。
******************** 諸大德.今說解脫戒.衆集默然聽善思念之.若有犯者當發露.無犯者默然.默然故知 衆清淨。
如一一比丘問如是比丘乃至三問.若比丘如是衆中乃至三問憶念有犯當 發露不發露得故妄語罪.諸大德故妄語罪佛說障道法。
彼比丘自憶知有犯欲求清 淨當發露.發露則安隱.不發露罪益深。
諸大德我已說解脫戒經序.今問諸大德.是中清淨不。
〈如是三說〉諸大德.是中清淨.默然 故.是事如是持。
諸大德.此四波羅夷法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘共比丘同入戒法戒羸不捨戒.作不淨行習婬欲法乃至共畜生.是比丘得波 羅夷不應共住。
若比丘若在聚落若空靜地他物不與以盜心取.若王若大臣若捉若害若縛若罰財 若驅出國若與種種苦.咄汝是賊汝無所知汝癡汝不與取.是比丘得波羅夷不應共 住。
******************** 若比丘若人若似人故自手斷其命.若自持刀或求持刀教死讚死.如是說咄男子用 此不善惡活爲死勝生.隨彼所欲心所憶念無量種種教死讚死彼人因是事死.是比 丘得波羅夷不應共住。
若比丘不知不見上人法無聖智見勝法自稱言我知我見.彼於異時若撿問若不撿 問欲求清淨作如是說我實不知不見言知言見虛誑妄語.除增上慢.是比丘得波羅 夷不應共住。
諸大德.我已說四波羅夷法.若比丘犯一一法不得與比丘共住如前波羅夷不應共 住。
今問諸大德.是中清淨不。
〈三說〉諸大德.是中清淨.默然故.是事如是持。
諸大德.此十三僧伽婆屍沙法半月半月說解脫戒經中來。
若比丘憶念故出精.除夢中.僧伽婆屍沙。
若比丘染汙心共女人身相觸.若捉手若捉臂若捉髮若觸一一身分覺觸.僧伽婆屍 沙。
******************** 若比丘染汙心說麤惡婬欲語.如男子女人遞互說.僧伽婆屍沙。
若比丘於女人前自讚身言.姊妹我等持戒善修梵行應以婬欲供養我此法供養最 第一.僧伽婆屍沙。
若比丘行媒法持男意語女持女意語男.若爲婦事若爲私通乃至須臾.僧伽婆屍沙。
若比丘自求作房無主自爲己當應量作.是中量者長佛十二手內廣七手.應將餘比 丘往視處所.諸比丘應觀處所無難處無妨處.若比丘難處妨處自求作房無主自爲 己不將餘比丘往觀處所若過量作.僧伽婆屍沙。
若比丘欲作大房有主爲己作應將餘比丘往視住處.諸比丘應觀住處無難無妨.比 丘初治地作大房有主爲己作不將餘比丘往視住處.僧伽婆屍沙。
若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以無根波羅夷法謗欲破彼比丘淨行.彼於異時若 撿問若呵責或不撿問便言此事無根說我瞋恚故作是語.僧伽婆屍沙。
******************** 若比丘瞋恚故於清淨無犯比丘以相似法無根波羅夷法謗爲破彼梵行.彼於異時 若撿問若不撿問知是異分相似比丘自說我瞋故妄語說.僧伽婆屍沙。
若比丘欲破和合僧受破僧方便法堅執不捨.諸比丘應諫此比丘言大德莫破和合 僧莫受破僧法堅執不捨.大德共僧和合僧和合歡喜不諍同一師學如水乳合增益 安樂住.大德捨此破僧法.諸比丘如是諫時捨者善.不捨者諸比丘應三諫捨是事故. 乃至三諫捨者善.若不捨.僧伽婆屍沙。
若比丘有餘同伴羣黨比丘說隨順語若二若三乃至衆多.語諸比丘言長老莫諫此 比丘此比丘非惡心.何以故.此比丘所說如法如律此比丘知說非不知說.此比丘所 說我等心所欲喜樂忍可此比丘所欲喜樂忍可我亦如是喜樂忍可.諸比丘言大德 莫作是語言此比丘所說如法如律此比丘知說非不知說此比丘喜樂忍可我亦如 是喜樂忍可.何以故.此比丘所說非法非律此比丘非知說.大德汝莫欲破和合僧.大 德當樂和合共僧和合僧今和合歡喜不諍同一住同一師學如水乳合於佛法中增 ******************** 益安樂住.大德捨是破僧諍事.諸比丘如是諫時捨者善.若不捨者諸比丘應三諫捨 是事故.乃至三諫捨者善.若不捨.僧伽婆屍沙。
若諸比丘依聚落城邑住汙種姓行惡行.汙種姓