大方廣佛華嚴經卷第二十四
關燈
小
中
大
明.令一切衆生具足善根悉得調伏.其心無量等虛空界.往一切刹而無所至.入
一切土施諸善法.常得見佛植諸善根.成就大乘不著諸法.具足衆善立無量行.普入
無邊一切法界.成就諸佛神通之力得於如來一切智智.譬如無我普攝諸法.我諸善
根亦復如是.普攝一切諸佛如來鹹悉供養無有餘故.普攝一切無量諸法悉能悟入
無障礙故.普攝一切諸菩薩衆究竟皆與同善根故.普攝一切諸菩薩行以本願力皆
********************
圓滿故.普攝一切菩薩法明了達諸法皆無礙故.普攝諸佛大神通力成就無量諸善
根故.普攝諸佛力無所畏發無量心滿一切故.普攝菩薩三昧辯才陀羅尼門善能照
了無二法故.普攝諸佛善巧方便示現如來大神力故.普攝三世一切諸佛降生成道
轉正法輪調伏衆生入般涅槃恭敬供養悉周徧故.普攝十方一切世界嚴淨佛刹鹹
究竟故.普攝一切諸廣大劫於中出現修菩薩行無斷絕故.普攝一切所有趣生悉於
其中現受生故.普攝一切諸衆生界具足普賢菩薩行故.普攝一切諸惑習氣悉以方
便令清淨故.普攝一切衆生諸根無量差別鹹了知故.普攝一切衆生解欲令離雜染
得清淨故.普攝一切化衆生行隨其所應爲現身故.普攝一切應衆生道悉入一切衆
生界故.普攝一切如來智性護持一切諸佛教故。
佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴 向時.用無所得而爲方便.不於業中分別報不於報中分別業.雖無分別而普入法界 雖無所作而恆住善根雖無所起而勤修勝法.不信諸法而能深入不有於法而悉知 ******************** 見.若作不作皆不可得知諸法性恆不自在.雖悉見諸法而無所見普知一切而無所 知.菩薩如是了達境界知一切法因緣爲本.見於一切諸佛法身.至一切法離染實際. 解了世間皆如變化.明達衆生唯是一法無有二性.不捨業境善巧方便.於有爲界示 無爲法而不滅壞有爲之相.於無爲界示有爲法而不分別無爲之相.菩薩如是觀一 切法畢竟寂滅.成就一切清淨善根而起救護衆生之心.智慧明達一切法海常樂修 行離愚癡法.已具成就出世功德不更修學世間之法.得淨智眼離諸癡翳.以善方便 修迴向道。
佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向.稱可一切諸佛之心.嚴淨一切諸佛 國土.教化成就一切衆生.具足受持一切佛法.作一切衆生最上福田.爲一切商人智 慧導師.作一切世間清淨日輪.一一善根充徧法界悉能救護一切衆生皆令清淨具 足功德。
佛子菩薩摩訶薩如是迴向時.能護持一切佛種.能成熟一切衆生.能嚴淨一 切國土.能不壞一切諸業.能了知一切諸法.能等觀諸法無二.能徧往十方世界.能了 ******************** 達離欲實際.能成就清淨信解.能具足明利諸根。
佛子是爲菩薩摩訶薩第四至一切 處迴向。
菩薩摩訶薩住此迴向時.得至一切處身業普能應現一切世界故.得至一切 處語業於一切世界中演說法故.得至一切處意業受持一切佛所說法故.得至一切 處神足通隨衆生心悉往應故.得至一切處隨證智普能了達一切法故.得至一切處 總持辯才隨衆生心令歡喜故.得至一切處入法界於一毛孔中普入一切世界故.得 至一切處徧入身於一衆生身普入一切衆生身故.得至一切處普見劫一一劫中常 見一切諸如來故.得至一切處普見念一一念中一切諸佛悉現前故.佛子菩薩摩訶 薩得至一切處迴向能以善根如是迴向。
爾時金剛幢菩薩普觀十方承佛威力而說 頌言。
內外一切諸世間 菩薩悉皆無所著 不捨饒益衆生業 大士修行如是智. 十方所有諸國土 一切無依無所住 不取活命等衆法 亦不妄起諸分別. ******************** 普攝十方世界中 一切衆生無有餘 觀其體性無所有 至一切處善迴向. 普攝有爲無爲法 不於其中起妄念 如於世間法亦然 照世燈明如是覺. 菩薩所修諸業行 上中下品各差別 悉以善根迴向彼 十方一切諸如來. 菩薩迴向到彼岸 隨如來學悉成就 恆以妙智善思惟 具足人中最勝法. 清淨善根普迴向 利益羣迷恆不捨 悉令一切諸衆生 得成無上照世燈. 未曾分別取衆生 亦不妄想念諸法 雖於世間無染著 亦復不捨諸含識. 菩薩常樂寂滅法 隨順得至涅槃境 亦不捨離衆生道 獲如是等微妙智. 菩薩未曾分別業 亦不取著諸果報 一切世間從緣生 不離因緣見諸法. 深入如是諸境界 不於其中起分別 一切衆生調禦師 於此明了善迴向。
大方廣佛華嚴經卷第二十四 ********************
佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴 向時.用無所得而爲方便.不於業中分別報不於報中分別業.雖無分別而普入法界 雖無所作而恆住善根雖無所起而勤修勝法.不信諸法而能深入不有於法而悉知 ******************** 見.若作不作皆不可得知諸法性恆不自在.雖悉見諸法而無所見普知一切而無所 知.菩薩如是了達境界知一切法因緣爲本.見於一切諸佛法身.至一切法離染實際. 解了世間皆如變化.明達衆生唯是一法無有二性.不捨業境善巧方便.於有爲界示 無爲法而不滅壞有爲之相.於無爲界示有爲法而不分別無爲之相.菩薩如是觀一 切法畢竟寂滅.成就一切清淨善根而起救護衆生之心.智慧明達一切法海常樂修 行離愚癡法.已具成就出世功德不更修學世間之法.得淨智眼離諸癡翳.以善方便 修迴向道。
佛子菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向.稱可一切諸佛之心.嚴淨一切諸佛 國土.教化成就一切衆生.具足受持一切佛法.作一切衆生最上福田.爲一切商人智 慧導師.作一切世間清淨日輪.一一善根充徧法界悉能救護一切衆生皆令清淨具 足功德。
佛子菩薩摩訶薩如是迴向時.能護持一切佛種.能成熟一切衆生.能嚴淨一 切國土.能不壞一切諸業.能了知一切諸法.能等觀諸法無二.能徧往十方世界.能了 ******************** 達離欲實際.能成就清淨信解.能具足明利諸根。
佛子是爲菩薩摩訶薩第四至一切 處迴向。
菩薩摩訶薩住此迴向時.得至一切處身業普能應現一切世界故.得至一切 處語業於一切世界中演說法故.得至一切處意業受持一切佛所說法故.得至一切 處神足通隨衆生心悉往應故.得至一切處隨證智普能了達一切法故.得至一切處 總持辯才隨衆生心令歡喜故.得至一切處入法界於一毛孔中普入一切世界故.得 至一切處徧入身於一衆生身普入一切衆生身故.得至一切處普見劫一一劫中常 見一切諸如來故.得至一切處普見念一一念中一切諸佛悉現前故.佛子菩薩摩訶 薩得至一切處迴向能以善根如是迴向。
爾時金剛幢菩薩普觀十方承佛威力而說 頌言。
內外一切諸世間 菩薩悉皆無所著 不捨饒益衆生業 大士修行如是智. 十方所有諸國土 一切無依無所住 不取活命等衆法 亦不妄起諸分別. ******************** 普攝十方世界中 一切衆生無有餘 觀其體性無所有 至一切處善迴向. 普攝有爲無爲法 不於其中起妄念 如於世間法亦然 照世燈明如是覺. 菩薩所修諸業行 上中下品各差別 悉以善根迴向彼 十方一切諸如來. 菩薩迴向到彼岸 隨如來學悉成就 恆以妙智善思惟 具足人中最勝法. 清淨善根普迴向 利益羣迷恆不捨 悉令一切諸衆生 得成無上照世燈. 未曾分別取衆生 亦不妄想念諸法 雖於世間無染著 亦復不捨諸含識. 菩薩常樂寂滅法 隨順得至涅槃境 亦不捨離衆生道 獲如是等微妙智. 菩薩未曾分別業 亦不取著諸果報 一切世間從緣生 不離因緣見諸法. 深入如是諸境界 不於其中起分別 一切衆生調禦師 於此明了善迴向。
大方廣佛華嚴經卷第二十四 ********************