[二]唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞.一時薄伽梵在室羅筏住逝多林給孤獨園與大苾芻衆千二百五十人[三]俱.
爾時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食.時薄伽梵於其城中行
乞食已出還本處飯食訖收衣鉢洗足已.於食後時敷如常座結跏趺坐[四]端身正願住
對面念.時諸苾芻來詣佛所到已頂禮世尊雙足右繞三帀退坐一面.[五]具夀善現亦於
如是衆會中坐。
爾時衆中具夀善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛
言.希有世[六]尊.乃至如來應正等覺能以最勝[七]攝受攝受諸菩薩摩訶薩.乃至如來應正
等覺能以最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩.世尊諸有發趣菩薩乘者應雲何住.[八]雲何修
行.雲何攝伏其心。
作是語已爾時世尊告具夀善現曰.善哉善哉善現如是如是.如汝
所說乃至如來應正等覺能以最勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能
注：
[一]秦魏陳三本經題無此二字．
[二]原刻上有大字．今刪．
[三]據淨梵藏三本次有及大菩薩衆一句．
[四]秦本缺端身正願至衆會中坐一段．
[五]隋梵藏三本同有此句．餘本缺．
[六]據淨梵藏三本．次有希有善逝一句．
[七]淨本此語意譯雲利益．與論釋利樂相應合．
[八]秦本缺此一問．
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以最勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意.吾當爲汝分別解說
諸有發趣菩薩乘者應如是住如是修行如是攝伏其心。
具夀善現白佛言.如是世尊.
願樂欲聞。
佛言善現諸有發趣菩薩乘者應當發起如是之心.所有諸有情有情攝所
攝若卵生若胎生若溼生若化生若有色若無色若有想若無想若非有想非無想乃
至有情界施設所施設如是一切我當皆令於無餘依妙涅槃界而般涅槃.雖度如是
無量有情令滅度已而無有情得滅度者。
何以故.善現若諸菩薩摩訶薩[一]有情想轉不
應說名菩薩摩訶薩.所以者何.善現若諸菩薩摩訶薩不應說言[二]有情想轉.如是命者
想士夫想補特伽羅想意生想摩納婆想作者想受者想轉當知亦爾.何以故.[三]善現無
有少法名爲發趣菩薩乘者。
復次善現菩薩摩訶薩不住於事應行布施.都無所住應
行布施.不住於色應行布施.不住聲香味觸法應行布施.善現如是菩薩摩訶薩[四]如不
住相想應行布施.何以故.善現若菩薩摩訶薩都無所住而行布施其福德聚不可取
注：
[一]論本解作我想．
[二]據基師金剛論會釋卷上雲．此處列舉八想．乃依貞觀年中玉華所譯杜行顗梵本．後顯慶年重翻大般若．勘四梵本皆唯說四．又雲．但以前帝勅行能斷．未容潤飾．已行於代．恐更極謬．後遂復譯．勘現行本般若仍列八想．無所改正．未知基說何指．但諸本經文皆唯我有情命者補特伽羅四想．今譯八種．疑有增益．次後各段均同．
[三]勘諸本皆缺此句．疑譯者加．
[四]淨本此句意譯雲．如是布施乃至相想亦不應住．
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量。
佛告善現.於汝意雲何東方虛空可取量不。
善現答言.不也世尊。
善現如是南西北
方四維上下周徧十方一切世界虛空可取量不。
善現答言.不也世尊。
佛言.善現如是
如是.若菩薩摩訶薩都無所住而行布施其福德聚不可取量亦復如是.善現菩薩如
是如不住相想應行布施。
佛告善現於汝意雲何可以諸相具足觀如來不。
善現答言.
不也世尊.不應以諸相具足觀於如來.何以故.如來[一]說諸相具足卽非諸相具足。
說是
語已佛復告具夀善現言.善現乃至諸相具足皆是虛妄.乃至[二]非相具足皆非虛妄.如
是以相非相應觀如來。
說是語已具夀善現復白佛言.世尊頗有有情於當來世後時
後分後五百歲正法將滅時分轉時聞說如是[三]色經典句[四]生實想不。
佛告善現.勿作是
說頗有有情於當來世後時後分後五百歲正法將滅時分轉時聞說如是色經典句
生實想不.然復善現有菩薩摩訶薩於當來世後時後分後五百歲正法將滅時分轉
時具足屍羅具德具[五]慧.復次善現彼菩薩摩訶薩非於一佛所承事供養非於一佛所
注：
[一]勘梵藏本此句意雲．說爲諸相具足者彼非諸相具足．
[二]陳淨梵藏四本作無相．此下各段非字亦多與無字相通．
[三]陳本此字意譯作相．解爲種類．下文亦譯色類．
[四]據隋梵藏論四本．此句應作於中當生實想．
[五]據秦魏梵論四本．次有聞此色經句能生實想一句．
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種諸善根.然復善現彼菩薩摩訶薩於其非一百千佛所承事供養於其非一百千佛
所種諸善根乃能聞說如是色經典句當得一淨信心.善現[一]如來以其佛智悉已知彼.
如來以其佛眼悉已見彼.善現[二]如來悉已覺彼一切有情當生無量無數福聚當攝無
量無數福聚。
何以故.善現彼菩薩摩訶薩無我想轉無有情想無命者想無士夫想無
補特伽羅想無意生想無摩納婆想無作者想無受者想轉.善現彼菩薩摩訶薩無法
想轉．無非法想轉.無想轉．亦無非想轉.所以者何.善現若菩薩摩訶薩有法想轉彼卽
應有我執有情執命者執補特伽羅等執.若有非法想轉彼亦應有我執有情執命者
執補特伽羅等執。
何以故.善[三]現不應取法不應取非法.是故如來密意而說筏喻法門.
諸有智者法尚應斷何況非法。
佛復告具夀善現言.善現於汝意雲何[四]頗有少法如來
應正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提耶.頗有少法如來應正等覺是所說耶。
善現答
言.世尊如我解佛所說義者無有少法如來應正等覺證得阿耨多羅三藐三菩提.亦
注：
[一]隋梵二本同有以其佛智以其佛眼二語．餘本缺．後文同．
[二]梵本同有此如來覺彼一語．餘本缺．
[三]據陳隋淨梵藏五本．次有菩薩二字．
[四]勘梵