大般若波羅蜜多經卷第五百五十七
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所說故.亦不見有於深般若波羅蜜多能求短故.亦復
不見甚深般若波羅蜜多有過失故.憍屍迦.是善男子善女人等爲衆宣說甚深般若
********************
波羅蜜多得如是等現法勝利。
復次憍屍迦.若善男子善女人等於深般若波羅蜜多 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟及廣爲他書寫解說.是善男子善女人等心 不沈沒亦不憂悔不恐不怖.所以者何.是善男子善女人等不見有法可令沈沒憂悔 恐怖.於諸法中無所執著.憍屍迦.是善男子善女人等由於般若波羅蜜多至心聽聞 乃至解說得如是等現法勝利。
復次憍屍迦.若善男子善女人等能於般若波羅蜜多 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟亦轉爲他書寫解說.復持種種上妙華鬘乃 至燈明而爲供養.是善男子善女人等恆爲父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅 門等之所敬愛.亦爲十方諸佛菩薩聲聞獨覺之所護念.復爲世閒諸天魔梵人及非 人之所守衛.一切災橫皆自消滅.外道異論皆不能伏.憍屍迦.是善男子善女人等由 於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養得如是等現法勝利。
復次憍屍迦.若善男子善 女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多.種種莊嚴置清淨處供養恭敬尊重讚歎.時此 三千大千國土及餘十方無邊世界所有四大王衆天乃至廣果天已發無上菩提心 ******************** 者常來此處觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去.諸淨居天亦常來此 觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去.有大威德諸龍藥叉廣說乃至人 非人等亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去.憍屍迦.是善男 子善女人等應作是念.今此三千大千國土及餘十方無邊世界一切天龍廣說乃至 人非人等常來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右 繞禮拜合掌而去.此我則爲已設法施.作是念已歡喜踴躍令所獲福倍復增長.憍屍 迦.是善男子善女人等由無邊界天龍藥叉阿素洛等常隨擁護所住之處人非人等 不能損害.唯除宿世定惡業因現在應熟或轉重惡現世輕受.憍屍迦.是善男子善女 人等由深般若波羅蜜多大威神力獲如是等現法勝利。
時天帝釋便白佛言.是善男 子善女人等以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天龍藥叉阿素洛等 來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡 喜護念。
爾時佛告天帝釋言.是善男子善女人等若見如是甚深般若波羅蜜多所在 ******************** 之處有妙光明.或聞其處異香氛郁.或復聞有微細樂音.當知爾時有大神力威德熾 盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 合掌右繞歡喜護念。
復次憍屍迦.是善男子善女人等修鮮淨行嚴麗其處至心供養 甚深般若波羅蜜多.當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼 所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護念.憍屍迦.隨有如 是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處.此中所有惡鬼邪神驚怖退散無敢住者. 由此因緣是善男子善女人等心便廣大起淨勝解所修善業倍復增明諸有所爲皆 無障礙.以是故憍屍迦.甚深般若波羅蜜多隨所在處應當周帀除去糞穢掃拭塗治 香水散灑敷設寶座而安置之燒香散華而爲供養。
復次憍屍迦.是善男子善女人等 若能如是供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多.決定當得身心無倦身心安樂身 心調柔身心輕利。
繫心般若波羅蜜多.夜寢息時無諸惡夢唯得善夢.謂見如來應正 等覺身真金色相好莊嚴放大光明普照一切.聲聞菩薩恭敬圍繞.身處衆中聞佛爲 ******************** 說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。
或於夢中見菩提樹其量高廣衆寶莊嚴. 有大菩薩往詣樹下結跏趺坐證得無上正等菩提轉妙法輪度有情衆。
或於夢中見 有無量無數菩薩.論義決擇種種法義。
或於夢中見有無量無數菩薩修行六種波羅 蜜多.成熟有情嚴淨佛土.迴向攝受一切智智。
或於夢中見十方界各有無量那庾多 佛.亦聞其聲謂某世界有某如來應正等覺若千百千聲聞菩薩恭敬圍繞說如是法。
或於夢中見十方界各有無量那庾多佛入般涅槃.彼一一佛般涅槃後各有施主爲 供養佛設利羅故以妙七寶各起無量大窣堵波.復於一一窣堵波所各持無量上妙 華鬘乃至燈明經無量劫供養恭敬尊重讚歎。
憍屍迦.是善男子善女人等見如是類 諸善夢相若睡若覺身心安樂.諸天神等益其精氣令彼自覺身體輕便.由此因緣不 多貪著飲食醫藥衣服臥具於四供養其心輕微.如瑜伽師入勝妙定由彼定方滋潤 身心從定出已雖遇美膳而心輕微.此亦如是.何以故.憍屍迦.是善男子善女人等由 此三千大千國土及餘十方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞天龍藥叉阿素洛等慈悲 ******************** 護念以妙精氣冥澍身心令其志勇體充盛故。
憍屍迦.若善男子善女人等欲得如是 現法勝利.於深般若波羅蜜多應常聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 說開示。
憍屍迦.若善男子善女人等雖於般若波羅蜜多不能聽聞受持讀誦精勤修 學如理思惟廣爲有情宣說開示.而爲正法久住世閒利樂有情不滅沒故書寫如是 甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾.復持無量上妙華鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎.亦 得如前所說勝[一]利。
大般若波羅蜜多經卷第五百五十七 注:[一]四分末有一段.說信受般若得三世功德勝利.
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復次憍屍迦.若善男子善女人等於深般若波羅蜜多 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟及廣爲他書寫解說.是善男子善女人等心 不沈沒亦不憂悔不恐不怖.所以者何.是善男子善女人等不見有法可令沈沒憂悔 恐怖.於諸法中無所執著.憍屍迦.是善男子善女人等由於般若波羅蜜多至心聽聞 乃至解說得如是等現法勝利。
復次憍屍迦.若善男子善女人等能於般若波羅蜜多 至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟亦轉爲他書寫解說.復持種種上妙華鬘乃 至燈明而爲供養.是善男子善女人等恆爲父母師長親友國王大臣及諸沙門婆羅 門等之所敬愛.亦爲十方諸佛菩薩聲聞獨覺之所護念.復爲世閒諸天魔梵人及非 人之所守衛.一切災橫皆自消滅.外道異論皆不能伏.憍屍迦.是善男子善女人等由 於般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養得如是等現法勝利。
復次憍屍迦.若善男子善 女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多.種種莊嚴置清淨處供養恭敬尊重讚歎.時此 三千大千國土及餘十方無邊世界所有四大王衆天乃至廣果天已發無上菩提心 ******************** 者常來此處觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去.諸淨居天亦常來此 觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右遶禮拜合掌而去.有大威德諸龍藥叉廣說乃至人 非人等亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重讚歎右繞禮拜合掌而去.憍屍迦.是善男 子善女人等應作是念.今此三千大千國土及餘十方無邊世界一切天龍廣說乃至 人非人等常來至此觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎右 繞禮拜合掌而去.此我則爲已設法施.作是念已歡喜踴躍令所獲福倍復增長.憍屍 迦.是善男子善女人等由無邊界天龍藥叉阿素洛等常隨擁護所住之處人非人等 不能損害.唯除宿世定惡業因現在應熟或轉重惡現世輕受.憍屍迦.是善男子善女 人等由深般若波羅蜜多大威神力獲如是等現法勝利。
時天帝釋便白佛言.是善男 子善女人等以何驗知有此三千大千國土及餘十方無邊世界天龍藥叉阿素洛等 來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡 喜護念。
爾時佛告天帝釋言.是善男子善女人等若見如是甚深般若波羅蜜多所在 ******************** 之處有妙光明.或聞其處異香氛郁.或復聞有微細樂音.當知爾時有大神力威德熾 盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎 合掌右繞歡喜護念。
復次憍屍迦.是善男子善女人等修鮮淨行嚴麗其處至心供養 甚深般若波羅蜜多.當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處觀禮讀誦彼 所書持甚深般若波羅蜜多供養恭敬尊重讚歎合掌右繞歡喜護念.憍屍迦.隨有如 是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處.此中所有惡鬼邪神驚怖退散無敢住者. 由此因緣是善男子善女人等心便廣大起淨勝解所修善業倍復增明諸有所爲皆 無障礙.以是故憍屍迦.甚深般若波羅蜜多隨所在處應當周帀除去糞穢掃拭塗治 香水散灑敷設寶座而安置之燒香散華而爲供養。
復次憍屍迦.是善男子善女人等 若能如是供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多.決定當得身心無倦身心安樂身 心調柔身心輕利。
繫心般若波羅蜜多.夜寢息時無諸惡夢唯得善夢.謂見如來應正 等覺身真金色相好莊嚴放大光明普照一切.聲聞菩薩恭敬圍繞.身處衆中聞佛爲 ******************** 說布施等六波羅蜜多及餘善根相應法義。
或於夢中見菩提樹其量高廣衆寶莊嚴. 有大菩薩往詣樹下結跏趺坐證得無上正等菩提轉妙法輪度有情衆。
或於夢中見 有無量無數菩薩.論義決擇種種法義。
或於夢中見有無量無數菩薩修行六種波羅 蜜多.成熟有情嚴淨佛土.迴向攝受一切智智。
或於夢中見十方界各有無量那庾多 佛.亦聞其聲謂某世界有某如來應正等覺若千百千聲聞菩薩恭敬圍繞說如是法。
或於夢中見十方界各有無量那庾多佛入般涅槃.彼一一佛般涅槃後各有施主爲 供養佛設利羅故以妙七寶各起無量大窣堵波.復於一一窣堵波所各持無量上妙 華鬘乃至燈明經無量劫供養恭敬尊重讚歎。
憍屍迦.是善男子善女人等見如是類 諸善夢相若睡若覺身心安樂.諸天神等益其精氣令彼自覺身體輕便.由此因緣不 多貪著飲食醫藥衣服臥具於四供養其心輕微.如瑜伽師入勝妙定由彼定方滋潤 身心從定出已雖遇美膳而心輕微.此亦如是.何以故.憍屍迦.是善男子善女人等由 此三千大千國土及餘十方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞天龍藥叉阿素洛等慈悲 ******************** 護念以妙精氣冥澍身心令其志勇體充盛故。
憍屍迦.若善男子善女人等欲得如是 現法勝利.於深般若波羅蜜多應常聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟廣爲有情宣 說開示。
憍屍迦.若善男子善女人等雖於般若波羅蜜多不能聽聞受持讀誦精勤修 學如理思惟廣爲有情宣說開示.而爲正法久住世閒利樂有情不滅沒故書寫如是 甚深般若波羅蜜多衆寶嚴飾.復持無量上妙華鬘乃至燈明供養恭敬尊重讚歎.亦 得如前所說勝
大般若波羅蜜多經卷第五百五十七 注: