大般若波羅蜜多經卷第四百七十
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千大千世界.若作意時卽能
遍滿無量無邊無數世界.然爲利樂諸有情故聲隨衆量不減不增。
善現.如是功德勝 利.我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已能成辦.故今相好圓滿莊嚴.一切有情見者 歡喜皆獲殊勝利益安樂。
如是善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能以財法 二種布施攝諸有情.是爲甚奇希有之法。
善現雲何菩薩摩訶薩以愛語事攝諸有情. 善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以柔輭音爲有情類先說布施波羅蜜多. 次說淨戒波羅蜜多次說安忍波羅蜜多次說精進波羅蜜多次說靜慮波羅蜜多後 說般若波羅蜜多方便攝受.善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以柔輭音多 說此六波羅蜜多攝有情類.所以者何.由此六種波羅蜜多普能攝受諸善法故。
善現 雲何菩薩摩訶薩以利行事攝諸有情.善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 長夜中種種方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘 ******************** 種種殊勝善法常無懈廢。
善現雲何菩薩摩訶薩以同事業攝諸有情.善現諸菩薩摩 訶薩行深般若波羅蜜多時以勝神通及大願力現處地獄旁生鬼界人天等中同彼 事業方便攝受.令獲殊勝利益安樂。
善現.諸菩薩摩訶薩能以如是布施愛語利行同 事攝諸有情.是爲甚奇希有之法。
復次善現.我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中[一]有菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時教誡教授諸餘菩薩摩訶薩言.來善男子汝應
善學引發諸字陀羅尼門.謂應善學一字二字乃至十字如是乃至二十三十[二]乃至若
百若千若萬乃至無數引發自在.又應善學一切語言皆入一字或入二字乃至十字
如是乃至或入二十或入三十乃至若百若千若萬乃至無數引發自在.又應善學於
一字中攝一切字一切字中攝於一字引發自在.又應善學一字能攝四十二本母字
四十二本母字能攝一字.善現是菩薩摩訶薩應如是善學四十二字入於一字一字
亦入四十二字.如是學已於諸字中引發善巧.於引發字得善巧已復於無字引發善
巧.如諸如來應正等覺於法善巧於字善巧.以於諸法諸字善巧[三]於無字中亦得善巧.
注:
[一]原衍希字.依麗本番本刪.
[二]秦本番本皆雲乃至四十二字.次下皆同.與三分亦合.今譯增文.
[三]勘番本.意謂以多字說無字法.法不離字相故.以下問答.秦本番本文皆總略.
********************
由善巧故能爲有情說有字法說無字法.爲無字法說有字法.所以者何.離字無字無
異佛法過一切字名真佛法.所以者何.以一切法一切有情皆畢竟空無際空故。
具夀 善現白言世尊.若一切法一切有情皆畢竟空無際空故超諸字者.則一切法一切有 情自性畢竟皆不可得.諸菩薩摩訶薩雲何修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多. 雲何修行四靜慮四無量四無色定.雲何修行四念住乃至八聖道支.雲何修行空無 相無願解脫門.雲何安住內空乃至無性自性空.雲何安住真如乃至不思議界.雲何 安住苦集滅道聖諦.雲何修行八解脫乃至十遍處.雲何修行極喜地乃至法雲地.雲 何修行一切陀羅尼門三摩地門.雲何修行五眼六神通.雲何修行如來十力乃至十 八佛不共法.雲何修行無忘失法恆住捨性.雲何修行一切智道相智一切相智.雲何 修行三十二大士相八十隨好.雲何安住異熟六種波羅蜜多及六神通爲諸有情宣 說正法。
世尊.一切有情皆不可得.有情施設亦不可得.一切有情不可得故色乃至識 亦不可得.眼處乃至意處亦不可得.色處乃至法處亦不可得.眼界乃至意界亦不可 ******************** 得.色界乃至法界亦不可得.眼識界乃至意識界亦不可得.眼觸乃至意觸亦不可得. 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受亦不可得.地界乃至識界亦不可得.因 緣乃至增上緣亦不可得.從緣所生諸法亦不可得.無明乃至老死亦不可得.布施波 羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦不可得.四靜慮四無量四無色定亦不可得.四念住乃 至八聖道支亦不可得.空無相無願解脫門亦不可得.內空乃至無性自性空亦不可 得.真如乃至不思議界亦不可得.苦集滅道聖諦亦不可得.八解脫乃至十遍處亦不 可得.淨觀地乃至如來地亦不可得.極喜地乃至法雲地亦不可得.一切陀羅尼門三 摩地門亦不可得.五眼六神通亦不可得.如來十力乃至十八佛不共法亦不可得.無 忘失法恆住捨性亦不可得.一切智道相智一切相智亦不可得。
預流果乃至獨覺菩 提亦不可得.一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦不可得.三十二大士相八十 隨好亦不可得。
世尊.不可得中無有情亦無彼施設.無色乃至識亦無彼施設.無眼處 乃至意處亦無彼施設.無色處乃至法處亦無彼施設.無眼界乃至意界亦無彼施設. ***********
善現.如是功德勝 利.我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已能成辦.故今相好圓滿莊嚴.一切有情見者 歡喜皆獲殊勝利益安樂。
如是善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時能以財法 二種布施攝諸有情.是爲甚奇希有之法。
善現雲何菩薩摩訶薩以愛語事攝諸有情. 善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以柔輭音爲有情類先說布施波羅蜜多. 次說淨戒波羅蜜多次說安忍波羅蜜多次說精進波羅蜜多次說靜慮波羅蜜多後 說般若波羅蜜多方便攝受.善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時以柔輭音多 說此六波羅蜜多攝有情類.所以者何.由此六種波羅蜜多普能攝受諸善法故。
善現 雲何菩薩摩訶薩以利行事攝諸有情.善現.諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時於 長夜中種種方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘 ******************** 種種殊勝善法常無懈廢。
善現雲何菩薩摩訶薩以同事業攝諸有情.善現諸菩薩摩 訶薩行深般若波羅蜜多時以勝神通及大願力現處地獄旁生鬼界人天等中同彼 事業方便攝受.令獲殊勝利益安樂。
善現.諸菩薩摩訶薩能以如是布施愛語利行同 事攝諸有情.是爲甚奇希有之法。
復次善現.我以佛眼遍觀十方殑伽沙等諸世界中
具夀 善現白言世尊.若一切法一切有情皆畢竟空無際空故超諸字者.則一切法一切有 情自性畢竟皆不可得.諸菩薩摩訶薩雲何修行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多. 雲何修行四靜慮四無量四無色定.雲何修行四念住乃至八聖道支.雲何修行空無 相無願解脫門.雲何安住內空乃至無性自性空.雲何安住真如乃至不思議界.雲何 安住苦集滅道聖諦.雲何修行八解脫乃至十遍處.雲何修行極喜地乃至法雲地.雲 何修行一切陀羅尼門三摩地門.雲何修行五眼六神通.雲何修行如來十力乃至十 八佛不共法.雲何修行無忘失法恆住捨性.雲何修行一切智道相智一切相智.雲何 修行三十二大士相八十隨好.雲何安住異熟六種波羅蜜多及六神通爲諸有情宣 說正法。
世尊.一切有情皆不可得.有情施設亦不可得.一切有情不可得故色乃至識 亦不可得.眼處乃至意處亦不可得.色處乃至法處亦不可得.眼界乃至意界亦不可 ******************** 得.色界乃至法界亦不可得.眼識界乃至意識界亦不可得.眼觸乃至意觸亦不可得. 眼觸爲緣所生諸受乃至意觸爲緣所生諸受亦不可得.地界乃至識界亦不可得.因 緣乃至增上緣亦不可得.從緣所生諸法亦不可得.無明乃至老死亦不可得.布施波 羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦不可得.四靜慮四無量四無色定亦不可得.四念住乃 至八聖道支亦不可得.空無相無願解脫門亦不可得.內空乃至無性自性空亦不可 得.真如乃至不思議界亦不可得.苦集滅道聖諦亦不可得.八解脫乃至十遍處亦不 可得.淨觀地乃至如來地亦不可得.極喜地乃至法雲地亦不可得.一切陀羅尼門三 摩地門亦不可得.五眼六神通亦不可得.如來十力乃至十八佛不共法亦不可得.無 忘失法恆住捨性亦不可得.一切智道相智一切相智亦不可得。
預流果乃至獨覺菩 提亦不可得.一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦不可得.三十二大士相八十 隨好亦不可得。
世尊.不可得中無有情亦無彼施設.無色乃至識亦無彼施設.無眼處 乃至意處亦無彼施設.無色處乃至法處亦無彼施設.無眼界乃至意界亦無彼施設. ***********