大般若波羅蜜多經卷第四百六十九

婆羅門若天魔梵若餘世閒依法立難或令憶念佛於是法 非正等覺.我於彼難正見無因.以於彼難正見無因得安隱住無怖無畏.自稱我處大 仙尊位於大衆中正師子吼轉大梵輪.一切沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒定無 有能如法轉者.是第一無畏。

    若諸如來應正等覺自稱我已永盡諸漏.設有沙門若婆 羅門若天魔梵若餘世閒依法立難或令憶念佛於是漏猶未永盡.我於彼難正見無 注: [一]以下初分卷三百八十一.諸功德相品之三. ******************** 因.以於彼難正見無因得安隱住無怖無畏.自稱我處大仙尊位於大衆中正師子吼 轉大梵輪.一切沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒定無有能如法轉者.是第二無畏。

     若諸如來應正等覺自稱我爲諸弟子衆說能障法染必爲障.設有沙門若婆羅門若 天魔梵若餘世閒依法立難或令憶念有染是法不能爲障.我於彼難正見無因.以於 彼難正見無因得安隱住無怖無畏.自稱我處大仙尊位於大衆中正師子吼轉大梵 輪.一切沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒定無有能如法轉者.是第三無畏。

    若諸如 來應正等覺自稱我爲諸弟子衆說出離道諸聖修習決定出離決定通達正盡衆苦 作苦邊際.設有沙門若婆羅門若天魔梵若餘世閒依法立難或令憶念有修此道非 正出離非正通達非正盡苦非作苦邊.我於彼難正見無因.以於彼難正見無因得安 隱住無怖無畏.自稱我處大仙尊位於大衆中正師子吼轉大梵輪.一切沙門若婆羅 門若天魔梵若餘世閒定無有能如法轉者.是第四無畏.如是名爲四無所畏。

    善現.四 無礙解者.謂義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解如是名爲四無礙解。

    善現雲何 ******************** 義無礙解.謂緣義無礙智.雲何法無礙解.謂緣法無礙智.雲何詞無礙解.謂緣詞無礙 智.雲何辯無礙解.謂緣辯無礙智。

    善現.十八佛不共法者.謂諸如來應正等覺常無誤 失.無卒暴音.無忘失念.無不定心.無種種想.無不擇捨.志欲無退.精進無退.憶念無退. 般若無[一]退.解脫無退.解脫智見無退.若智若見於過去世無著無礙.[二]若智若見於現在 世無著無礙.若智若見於未來世無著無礙.一切身業智爲前導隨智而轉.一切語業 智爲前導隨智而轉.一切意業智爲前導隨智而轉.是名十八佛不共法。

    復次善現.[三]三 十二大士相者.謂如來足下有平滿相妙善安住猶如匳底地雖高下隨足所蹈皆悉 坦然無不等觸是爲第一.如來足下千輻輪文輞轂衆相無不圓滿是爲第二.如來手 足悉皆柔輭如覩羅綿勝過一切是爲第三.如來手足一一指閒猶如鴈王鹹有鞔網 金色交絡文同綺畫是爲第四.如來手足所有諸指圓滿纖長甚可愛樂是爲第五.如 來足跟廣長圓滿與趺相稱勝餘有情是爲第六.如來足趺修高充滿柔輭妙好與跟 相稱是爲第七.如來雙腨漸次纖圓如瑿泥耶仙鹿王腨是爲第八.如來雙臂修直[月*庸] 注: [一]番本次有等持無退句.應缺解脫知見句.爲十八不共也. [二]秦本番本智見三世無礙在後出.與三分合. [三]以下番本卷六十八.秦本番本相好文句簡略.次第亦異.今譯文有潤飾. ******************** 圓如象王鼻平立摩膝是爲第九.如來陰相勢峯藏密其猶龍馬亦如象王是爲第十. 如來毛孔各一毛生柔潤紺青右旋宛轉是第十一.如來髮毛端皆上靡右旋宛轉柔 潤紺青嚴金色身甚可愛樂是第十二.如來身皮細簿潤滑塵垢水等皆所不住是第 十三.如來身皮皆真金色光潔晃曜如妙金臺衆寶莊嚴衆所樂見是第十四.如來兩 足二手掌中頸及雙肩七處充滿是第十五.如來肩項圓滿殊妙是第十六.如來髆腋 悉皆充實是第十七.如來容儀洪滿端直是第十八.如來身相修廣端嚴是第十九.如 來體相縱廣量等周帀圓滿如諾瞿陀是第二十.如來頷臆幷身上半威容廣大如師 子王是二十一.如來常光面各一尋是二十二.如來齒相四十齊平淨密根深白逾珂 雪是二十三.如來四牙鮮白鋒利是二十四.如來常得味中上味是二十五.如來舌相 薄淨廣長能覆面輪至耳髮際是二十六.如來梵音詞韻弘雅隨衆多少無不等聞其 聲洪震猶如天鼓發言婉約如頻迦音是二十七.如來眼睫猶如牛王紺青齊整不相 雜亂是二十八.如來眼睛紺青鮮白紅環閒飾皎潔分明是二十九.如來面輪其猶滿 ******************** 月眉相皎淨如天帝弓是第三十.如來眉閒有白毫相右旋柔輭如覩羅綿鮮白光淨 逾珂雪等是三十一.如來頂上烏瑟膩沙高顯周圓猶如天蓋是三十二.是名三十二 大士相。

     大般若波羅蜜多經卷第四百六十九 ********************