大般若波羅蜜多經卷第四百四
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證無上菩提。
舍利子.復有菩薩摩訶薩 修行六種波羅蜜多成就大士三十二相.諸根猛利清淨端嚴.衆生見者無不愛敬.因 斯勸導應其根欲令漸證得三乘涅槃.如是舍利子.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 應學清淨身語意業。
舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多.雖得諸根明利而 不自重輕他。
舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心恆住施戒波羅蜜多.乃至未得不退 轉地於一切時不墮惡趣。
舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心乃至未得不退轉地.常 不捨離十善業道。
舍利子.復有菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多作轉輪王成就七寶. 以法教化不以非法.安立有情於十善道.亦以財寶濟諸貧乏。
舍利子.復有菩薩摩訶 薩安住施戒波羅蜜多無量百千世作轉輪聖王.值遇無量百千諸佛供養恭敬尊重 ******************** 讚歎.捨施內外不以爲難。
舍利子.復有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多常爲邪見盲 冥有情[一]作法照明.亦持此明常以自照.乃至無上正等菩提此法照明曾不捨離.是菩
薩摩訶薩由是因緣於諸佛法常得現起.是故舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多於身語意三有罪業無容暫起。
時舍利子白佛言.世尊.雲何名爲菩薩摩訶薩有 罪身語意業。
佛言.舍利子.若菩薩摩訶薩作是念此是身我由此故而起身業.此是語 我由此故而起語業.此是意我由此故而起意業.舍利子是名菩薩摩訶薩有罪身語 意業。
舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身業不得語及語業不得 意及意業。
舍利子.若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多得身語意及身語意業者.便起 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧心.若起此心不名菩薩摩訶薩.是故修行 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩生此念者無有是處。
舍利子.諸菩薩摩訶薩修行六種波 羅蜜多能淨身語意三種麤重。
時舍利子白佛言.世尊.雲何菩薩摩訶薩能淨身語意 三種麤重。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身麤重不得語 注:[一]勘番本意謂以菩提法而爲照明.
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及語麤重不得意及意麤重.舍利子.如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多能淨身語
意三種麤重。
又舍利子.若菩薩摩訶薩從初發心恆具受持十善業道不起聲聞及獨 覺心.常於有情起大悲心.舍利子.我亦說是菩薩摩訶薩能淨身語意三種麤重。
舍利 子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多淨菩提道。
時舍利子白佛言.世尊.雲何名爲 菩薩摩訶薩菩提道。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不得一切身 語意業及三麤重.不得布施波羅蜜多不得淨戒波羅蜜多不得安忍波羅蜜多不得 精進波羅蜜多不得靜慮波羅蜜多不得般若波羅蜜多.不得聲聞乘不得獨覺乘不 得[一]菩薩正等覺乘.舍利子.是名菩薩摩訶薩菩提道.何以故.以菩提道於一切法皆不
得故。
舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多趣菩提道無能制者。
時舍利子白 佛言.世尊.何緣菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多趣菩提道無能制者。
佛言.舍利子.諸 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時不著色藴不著受想行識藴.不著眼處不著耳鼻 舌身意處.不著色處不著聲香味觸法處.不著眼界色界眼識界不著耳界聲界耳識 注:[一]秦本番本分說.作菩薩乘及正等覺乘.
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界.不著鼻界香界鼻識界.不著舌界味界舌識界不著身界觸界身識界.不著意界法
界意識界.不著苦聖諦不著集滅道聖諦.不著無明不著行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱.不著四念住不著四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支.
不著布施波羅蜜多不著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多.不著佛十力不著四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切相智.不著預
流果不著一來不還阿羅漢果不著獨覺菩提不著一切菩薩摩訶薩行不著諸佛無
上正等菩提.舍利子.由是因緣菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多增長熾盛趣菩提道
無能制者.舍利子.復有菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多速能圓滿一切智智.成勝智
故常不墜墮諸險惡趣.不受下賤人天之身.永不貧窮.所受身形諸根具足容顏端正
爲諸天人阿素洛等之所敬愛。
時舍利子白佛言.世尊.何等名爲菩薩摩訶薩所成勝 智。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩由成此智盡見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應 正等覺.盡聞彼佛所說正法.盡見彼會一切[一]聲聞菩薩僧等.亦見彼土莊嚴之相.諸菩
注:
[一]番本缺聲聞一語.秦本光讚但雲僧.亦不加分别.
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薩摩訶薩由成此智不起世界想.不起佛想不起法想不起聲聞僧想不起菩薩僧想
不起獨覺想.不起我想不起非我想.不起佛土莊嚴之想.諸菩薩摩訶薩由成此智雖
行布施波羅蜜多而不得布施波羅蜜多.雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波羅蜜多.
雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波羅蜜多.雖行精進波羅蜜多而不得精進波羅蜜
多.雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波羅蜜多.雖行般若波羅蜜多而不得般若波羅
蜜多.雖行四念住而不得四念住.乃至雖行八聖道支而不得八聖道支.雖行佛十力
而不得佛十力.乃至雖行一切相智而不得一切相智.舍利子.是名菩薩摩訶薩所成
勝智.諸菩薩摩訶薩由成此智速能圓滿一切佛法雖知一切法而不得一切法.以自
性
舍利子.復有菩薩摩訶薩 修行六種波羅蜜多成就大士三十二相.諸根猛利清淨端嚴.衆生見者無不愛敬.因 斯勸導應其根欲令漸證得三乘涅槃.如是舍利子.菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 應學清淨身語意業。
舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多.雖得諸根明利而 不自重輕他。
舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心恆住施戒波羅蜜多.乃至未得不退 轉地於一切時不墮惡趣。
舍利子.復有菩薩摩訶薩從初發心乃至未得不退轉地.常 不捨離十善業道。
舍利子.復有菩薩摩訶薩安住施戒波羅蜜多作轉輪王成就七寶. 以法教化不以非法.安立有情於十善道.亦以財寶濟諸貧乏。
舍利子.復有菩薩摩訶 薩安住施戒波羅蜜多無量百千世作轉輪聖王.值遇無量百千諸佛供養恭敬尊重 ******************** 讚歎.捨施內外不以爲難。
舍利子.復有菩薩摩訶薩安住六種波羅蜜多常爲邪見盲 冥有情
時舍利子白佛言.世尊.雲何名爲菩薩摩訶薩有 罪身語意業。
佛言.舍利子.若菩薩摩訶薩作是念此是身我由此故而起身業.此是語 我由此故而起語業.此是意我由此故而起意業.舍利子是名菩薩摩訶薩有罪身語 意業。
舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身業不得語及語業不得 意及意業。
舍利子.若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多得身語意及身語意業者.便起 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧心.若起此心不名菩薩摩訶薩.是故修行 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩生此念者無有是處。
舍利子.諸菩薩摩訶薩修行六種波 羅蜜多能淨身語意三種麤重。
時舍利子白佛言.世尊.雲何菩薩摩訶薩能淨身語意 三種麤重。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多.不得身及身麤重不得語 注:
又舍利子.若菩薩摩訶薩從初發心恆具受持十善業道不起聲聞及獨 覺心.常於有情起大悲心.舍利子.我亦說是菩薩摩訶薩能淨身語意三種麤重。
舍利 子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多淨菩提道。
時舍利子白佛言.世尊.雲何名爲 菩薩摩訶薩菩提道。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不得一切身 語意業及三麤重.不得布施波羅蜜多不得淨戒波羅蜜多不得安忍波羅蜜多不得 精進波羅蜜多不得靜慮波羅蜜多不得般若波羅蜜多.不得聲聞乘不得獨覺乘不 得
舍利子.復有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多趣菩提道無能制者。
時舍利子白 佛言.世尊.何緣菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多趣菩提道無能制者。
佛言.舍利子.諸 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時不著色藴不著受想行識藴.不著眼處不著耳鼻 舌身意處.不著色處不著聲香味觸法處.不著眼界色界眼識界不著耳界聲界耳識 注:
時舍利子白佛言.世尊.何等名爲菩薩摩訶薩所成勝 智。
佛言.舍利子.諸菩薩摩訶薩由成此智盡見十方殑伽沙等諸佛世界一切如來應 正等覺.盡聞彼佛所說正法.盡見彼會一切