大般若波羅蜜多經卷第四百三
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故一切智卽菩提菩提卽一切智故.舍利子.修行般若
波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
復次舍利子.修 注:[一]番本作不見佛是實不見菩提是實故.今雲相卽.疑從秦本所譯.
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行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不著色有性不著色無性不著受想行識有性不著受
想行識無性.不著色常不著色無常不著受想行識常不著受想行識無常.不著色樂
不著色苦不著受想行識樂不著受想行識苦.不著色我不著色無我不著受想行識
我不著受想行識無我.不著色寂靜不著色不寂靜不著受想行識寂靜不著受想行
識不寂靜.不著色空不著色不空不著受想行識空不著受想行識不空.不著色無相
不著色有相不著受想行識無相不著受想行識有相.不著色無願不著色有願不著
受想行識無願不著受想行識有願.[一]舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是
法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作 是念我行般若波羅蜜多.不作是念我不行般若波羅蜜多.不作是念我亦行亦不行 般若波羅蜜多.不作是念我非行非不行般若波羅蜜多.舍利子.修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
[二]復次舍利子.修行般若波
羅蜜多菩薩摩訶薩不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅蜜多.不爲淨戒安忍精進
注:
[一]以下初分相應品之三.
[二]以下初分相應品之四.
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靜慮般若波羅蜜多故修行般若波羅蜜多.不爲入正性離生故修行般若波羅蜜多.
不爲得不退轉地故修行般若波羅蜜多.不爲成熟有情故修行般若波羅蜜多.不爲
嚴淨佛土故修行般若波羅蜜多.不爲四念住故修行般若波羅蜜多.不爲四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支故修行般若波羅蜜多.不爲佛十力故修行般若
波羅蜜多.不爲四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相
智一切相智故修行般若波羅蜜多.不爲內空故修行般若波羅蜜多.不爲外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故修行般若波羅蜜多.不爲真
如故修行般若波羅蜜多.不爲法界故修行般若波羅蜜多.不爲法性故修行般若波
羅蜜多.不爲實際故修行般若波羅蜜多.不爲平等性故修行般若波羅蜜多.何以故
修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不見諸法性差别故.舍利子.修行般若波羅蜜多菩
薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
復次舍利子.修行般若波羅 ******************** 蜜多菩薩摩訶薩不爲神境智證通故修行般若波羅蜜多.不爲天耳他心宿住隨念 天眼漏盡智證通故修行般若波羅蜜多.何以故修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩尚 不見般若波羅蜜多況見菩薩及諸如來六神通事.舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩 摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩 薩摩訶薩不作是念我以神境智證通遍到十方殑伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重 讚歎爾所世界諸佛如來.不作是念我以天耳智證通遍聞十方殑伽沙等諸佛世界 諸佛菩薩所說法音.不作是念我以他心智證通遍知十方殑伽沙等諸佛世界一切 有情心心所法.不作是念我以宿住隨念智證通遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切 有情諸宿住事.不作是念我以天眼智證通遍見十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 死此生彼.不作是念我以漏盡智證通遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有情漏盡 不盡.舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜 多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩如是與般若波羅蜜多相應時則能 ******************** 安立無量無數無邊有情於無餘依般涅槃界.一切惡魔不得其便.世閒衆事所欲隨 意.十方各如殑伽沙界一切諸佛及諸菩薩摩訶薩衆皆共護念如是菩薩不令退墮 一切聲聞獨覺等地.十方各如殑伽沙界四大王衆天乃至色究竟天皆共擁衞如是 菩薩諸有所爲令無障礙身心病惱鹹得痊除.設有罪業於當來世應招苦報轉現輕 受.何以故以是菩薩於一切有情慈悲普遍故。
舍利子.當知如是菩薩摩訶薩少用加 行便能引發一切陀羅尼門一切三摩地門皆現在前.隨所生處常得奉事諸佛世尊 乃至證得無上菩提於其中閒常不離佛.舍利子.當知修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 薩[一]與如是般若波羅蜜多相應時得如是等無量無數不可思議殊勝功德。
復次舍利 子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念有法與法若相應若不相應若等若不 等.何以故是菩薩摩訶薩不見有法與法若相應若不相應若等若不等.舍利子.修行 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念我於法界若速現等覺若不速現等覺.何以 注:[一]原缺與字.依麗本加.
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故無有少法能於法界現等覺故.舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法
相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不見少 法離法界者.舍利子.修
復次舍利子.修 注:
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作 是念我行般若波羅蜜多.不作是念我不行般若波羅蜜多.不作是念我亦行亦不行 般若波羅蜜多.不作是念我非行非不行般若波羅蜜多.舍利子.修行般若波羅蜜多 菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
復次舍利子.修行般若波羅 ******************** 蜜多菩薩摩訶薩不爲神境智證通故修行般若波羅蜜多.不爲天耳他心宿住隨念 天眼漏盡智證通故修行般若波羅蜜多.何以故修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩尚 不見般若波羅蜜多況見菩薩及諸如來六神通事.舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩 摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩 薩摩訶薩不作是念我以神境智證通遍到十方殑伽沙等諸佛世界供養恭敬尊重 讚歎爾所世界諸佛如來.不作是念我以天耳智證通遍聞十方殑伽沙等諸佛世界 諸佛菩薩所說法音.不作是念我以他心智證通遍知十方殑伽沙等諸佛世界一切 有情心心所法.不作是念我以宿住隨念智證通遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切 有情諸宿住事.不作是念我以天眼智證通遍見十方殑伽沙等諸佛世界一切有情 死此生彼.不作是念我以漏盡智證通遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有情漏盡 不盡.舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜 多相應。
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩如是與般若波羅蜜多相應時則能 ******************** 安立無量無數無邊有情於無餘依般涅槃界.一切惡魔不得其便.世閒衆事所欲隨 意.十方各如殑伽沙界一切諸佛及諸菩薩摩訶薩衆皆共護念如是菩薩不令退墮 一切聲聞獨覺等地.十方各如殑伽沙界四大王衆天乃至色究竟天皆共擁衞如是 菩薩諸有所爲令無障礙身心病惱鹹得痊除.設有罪業於當來世應招苦報轉現輕 受.何以故以是菩薩於一切有情慈悲普遍故。
舍利子.當知如是菩薩摩訶薩少用加 行便能引發一切陀羅尼門一切三摩地門皆現在前.隨所生處常得奉事諸佛世尊 乃至證得無上菩提於其中閒常不離佛.舍利子.當知修行般若波羅蜜多菩薩摩訶 薩
復次舍利 子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念有法與法若相應若不相應若等若不 等.何以故是菩薩摩訶薩不見有法與法若相應若不相應若等若不等.舍利子.修行 般若波羅蜜多菩薩摩訶薩與如是法相應故應言與般若波羅蜜多相應。
舍利子.修 行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不作是念我於法界若速現等覺若不速現等覺.何以 注:
舍利子.修行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩不見少 法離法界者.舍利子.修