續高僧傳卷第二十九上
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行見一蟲甚瘦。
又将一子于澗中取鰕子。
鰕子又不可得。
紹乃歎曰。
此蟲應在深山。
今乃出路。
饑渴甚矣。
等是一死。
不如充此饑渴。
乃脫衣往卧蟲前蟲乃避去。
後方出家。
唯誦經行道而已。
更無異行。
大業之初。
汝州界蟲暴非常。
三五十人持仗不敢獨行。
害人既多。
紹乃往到其處立茅苫坐。
蟲并遠去。
道路清夷。
年一百九歲乃見疾。
謂弟子曰。
我欲露屍乞諸蟲鳥。
而彪嫌我身。
生尚不食。
豈死能嘗。
可焚之無餘燼。
弟子等不忍依其言。
乃露屍月餘。
鳥獸不犯。
乃收葬之。
釋道休。
未詳氏族。
住雍州新豐福緣寺。
常以頭陀為業。
在寺南骊山幽谷。
結草為庵。
一坐七日乃出其定。
執缽持錫出山乞食。
飯缽滿已随處而食。
還來庵所。
七日為期初無替廢。
所以村野有信。
克日至山。
路首迎逆。
而休歡笑先言。
卑詞問訊。
行說禁戒誨以慈善。
諸俗待其食已。
從受歸戒。
送入山門。
然後乃返。
積四十餘載。
貞觀三年夏内。
依期不出。
就庵看之。
端拱而卒。
衆謂入定。
于傍宿守。
乃經信宿。
迫而察之方知氣盡。
加坐不腐。
俨若生焉。
仍就而掩。
扉外加棘刺。
恐蟲傷也。
四年冬首。
餘往觐焉。
山北人接還村内。
為起廟舍。
安置厥形。
雖皮鞭骨連。
而容色不改。
加坐如故。
乃于其上加漆布焉。
然休出家已來。
常袒三衣不服缯纩。
以傷生也。
又所著布衣。
積有年稔。
塵朽零破。
見者寒心。
時屬嚴冬忽然呻噤。
即合脫三衣露背而坐。
汵厲難耐。
便取一重披之遂便覺暖。
自誡勸曰。
汝亦易诳。
前後俱泠。
俱是一衣。
如何易奪。
遂覺暖也。
汝不可信。
當為汝師。
或時欲補衣。
以布相着。
欲加縫綴即便入定。
後出之時收而乞食。
斯季世以死要生業道者罕有蹤也。
餘曾參翻譯。
親問西域諸僧。
皆以布氈而為袈裟都無缯絹者。
縱用以為餘衣。
不得加受持也。
其龜茲于遁諸國。
見今養蠶。
惟拟取綿亦不殺害。
故知休之慈救與衡嶽同風。
前已廣彰。
恐迷重舉。
自餘服玩。
安可言矣。
論曰。
竊聞。
輕生徇節。
自古為難。
苟免無恥。
當今為易。
志人恒人之傳。
列樹風猷。
上達下達之言。
照揚經典。
皆所以箴規庸度開導精靈。
惟道居尊。
惟德生物。
故能兼忘通塞。
兩遣是非。
體流縛之根源。
曉想倒之條緒也。
是以達人。
知身城之假合。
如塵無性。
鑒命算之若流。
惟心生滅。
由斯以降同是幻居。
安有智者而能常保。
然則宅生附世纏取未捐。
寄以弘因用清心惑。
或挫拉以加惱辱。
或抑制以事奴骀。
或焚灼以拔貪源。
或刳剔以窮癡本。
纏身為炬且達迷途。
然臂為明時陳報德。
出燈入鐵之相。
其蹤若林。
肉山乳海之能。
備聞前策。
斯皆拔倒我之宏根。
顯壞形之可厭。
以将崩之朽宅。
貿金剛之法身。
經不雲乎。
誠至言矣。
若夫厚生所寶極貴者形。
就而揆之其實惟命。
大聖成教豈虛構哉。
故藥王上賢焚體。
由其通願。
下凡仰慕灼爛。
甯不失心。
然僧崖正身于猛焰。
言聲不改。
大志刳臂以熱鐵。
神操逾新。
玄覽緻命于中流。
雖出還沒。
法安亡形于缧绁。
放免來投。
是知操不可奪。
行不可掩。
誠可嘉乎。
難行事矣。
複有引腸樹表條肉林中。
舒顔而臨白刃。
含笑而受輕辱。
并如本紀。
又可嘉哉。
然則四果正士。
灰身而避謗徒。
八千受決。
護法而逃忍界。
彼何力而登危。
此何情而脫苦。
自非懷安曠濟行杜我人。
觀色相為聚塵。
達性命如風燭。
故能追蹤前聖。
誠宗像末之寄乎。
或者問曰。
夫厭生者當拔生因。
豈斷苦果而推集本。
未聞其旨。
請為陳之。
斯立言也。
不無恒緻。
且集因綿亘。
如山之相屬。
我為集本。
如煙之待構。
生重惟身。
随重而行對治。
如世之病任形而設方術。
故焚溺以識貪嗔。
謙虛以攻癡慢。
斯業可尚。
同靜觀而緣色心。
斯道可崇。
等即有而為空也。
必迷斯迹謂我能行。
倒本更繁徒行苦聚。
故持經一句。
勝舍多身。
世該所質惟斯人也。
但患聞而不行。
更增常結。
何如薄捐支節。
分遣着情。
聖教包羅義含知量。
自有力分虛劣。
妄敢思齊。
或呻嗥而就終。
或激激而赴難。
前傳所評何世無耶。
又有未明教迹淫惱纏封。
恐漏初篇割從閹隸。
矜誕為德輕侮僧倫。
聖教科治必有深旨。
良以愛之所起者妄也。
知妄則愛無從焉。
不曉返檢内心。
而迷削于外色。
故根色雖削染愛逾增。
深為道障現充戒難。
尚須加之擯罪。
甯敢依之起福。
又有臨終遺訣露骸林下。
或沈在溷流通資翔泳。
或深瘗高墳豐碑紀德。
或乘崖漏窟望遠知人。
或全身化火不累同生之神或灰骨塗像以陳身奉之供。
鑽膚劓刖謂遣塵勞。
剜目支解言傾情Q欲Y。
斯途衆矣。
因而叙之。
且夫陳屍林薄。
少袪鄙吝之心。
飛走以之充饑。
幽明以于熏勃。
得夫相補鮮能兼濟。
遂有蟲蛆湧于肉外。
烏随啄吞狼籍。
膏于原野傷于慈恻。
然西域本葬。
其流四焉。
火葬焚以蒸新。
水葬沈于深澱。
土葬埋于岸旁。
林葬棄之中野。
法王輪王同依火祀。
世重常習餘者希行。
東夏所傳惟聞林土。
水火兩設世罕其蹤。
故瓦掩虞棺。
廢林薪之始也。
夏後聖周。
行瓦棺之事也。
殷人以木槥椟。
藤緘之也。
中古文昌仁育成治。
雖明窆葬行者猶希。
故掩骼埋胔[古*朋]而瘗也。
上古墓而不墳。
未通庶類。
赫胥盧陵之後。
現即因山為陵。
下古相沿同行土葬。
纭纭難紀。
故且削之。
若乃裨行紀言。
導後業之清緒。
施輪樹塔。
表前德之徽功。
阿含之所開明。
即世彌其昌矣。
至于埋屍塔側。
尚制遠撒邊坊。
親用骨塗。
寔乃虛通谄附。
又有厭割人世生送深林。
廣告四部望存九請。
既失情投僶俯從事。
道俗贊善。
傧從相催。
嚬戚不已。
放身岩壑。
據律則罪當初聚。
論情則随興大舍。
餘有削略贅疣。
雖符極教而心含不淨多存世染。
必能曠蕩無寄開化昏迷。
故非此論所詳。
自可仰歸清達。
而世或多事妄行斷粒。
練形以期羽化。
服餌以卻重屍。
或呼吸沆瀣。
或吐納陰陽。
或假藥以導遐齡。
或行氣以窮天地。
或延生以守慈氏。
或畏死以求邪術。
斯蹤極衆。
焉足聞乎。
并先聖之所關鍵。
後賢之所捐擲。
方複周章求及追賞。
時澆負[钁-(目*目)+賏]陵峰。
望五芝之休氣。
擔鍬赴壑。
趣八石之英光。
以左道為吾賢。
用淫祀為終志。
畢從小樸未免生涯。
徒寄釋門虛行一世。
可為悲夫。
是知生死大期自有恒數。
初果分齊餘未詳論。
而忽廁以凡心籌諸聖慮。
通成愚結知何不為。
然則寒林之動。
庸識因悟無常。
舍生而存大義。
用開懷道。
全身碎身之相。
權行實行之方顯妙化之知機。
通大聖之宏略也。
水清有着。
終果言于厚葬虛心不賓。
則任物之行藏。
斯道不窮固略言矣。
又将一子于澗中取鰕子。
鰕子又不可得。
紹乃歎曰。
此蟲應在深山。
今乃出路。
饑渴甚矣。
等是一死。
不如充此饑渴。
乃脫衣往卧蟲前蟲乃避去。
後方出家。
唯誦經行道而已。
更無異行。
大業之初。
汝州界蟲暴非常。
三五十人持仗不敢獨行。
害人既多。
紹乃往到其處立茅苫坐。
蟲并遠去。
道路清夷。
年一百九歲乃見疾。
謂弟子曰。
我欲露屍乞諸蟲鳥。
而彪嫌我身。
生尚不食。
豈死能嘗。
可焚之無餘燼。
弟子等不忍依其言。
乃露屍月餘。
鳥獸不犯。
乃收葬之。
釋道休。
未詳氏族。
住雍州新豐福緣寺。
常以頭陀為業。
在寺南骊山幽谷。
結草為庵。
一坐七日乃出其定。
執缽持錫出山乞食。
飯缽滿已随處而食。
還來庵所。
七日為期初無替廢。
所以村野有信。
克日至山。
路首迎逆。
而休歡笑先言。
卑詞問訊。
行說禁戒誨以慈善。
諸俗待其食已。
從受歸戒。
送入山門。
然後乃返。
積四十餘載。
貞觀三年夏内。
依期不出。
就庵看之。
端拱而卒。
衆謂入定。
于傍宿守。
乃經信宿。
迫而察之方知氣盡。
加坐不腐。
俨若生焉。
仍就而掩。
扉外加棘刺。
恐蟲傷也。
四年冬首。
餘往觐焉。
山北人接還村内。
為起廟舍。
安置厥形。
雖皮鞭骨連。
而容色不改。
加坐如故。
乃于其上加漆布焉。
然休出家已來。
常袒三衣不服缯纩。
以傷生也。
又所著布衣。
積有年稔。
塵朽零破。
見者寒心。
時屬嚴冬忽然呻噤。
即合脫三衣露背而坐。
汵厲難耐。
便取一重披之遂便覺暖。
自誡勸曰。
汝亦易诳。
前後俱泠。
俱是一衣。
如何易奪。
遂覺暖也。
汝不可信。
當為汝師。
或時欲補衣。
以布相着。
欲加縫綴即便入定。
後出之時收而乞食。
斯季世以死要生業道者罕有蹤也。
餘曾參翻譯。
親問西域諸僧。
皆以布氈而為袈裟都無缯絹者。
縱用以為餘衣。
不得加受持也。
其龜茲于遁諸國。
見今養蠶。
惟拟取綿亦不殺害。
故知休之慈救與衡嶽同風。
前已廣彰。
恐迷重舉。
自餘服玩。
安可言矣。
論曰。
竊聞。
輕生徇節。
自古為難。
苟免無恥。
當今為易。
志人恒人之傳。
列樹風猷。
上達下達之言。
照揚經典。
皆所以箴規庸度開導精靈。
惟道居尊。
惟德生物。
故能兼忘通塞。
兩遣是非。
體流縛之根源。
曉想倒之條緒也。
是以達人。
知身城之假合。
如塵無性。
鑒命算之若流。
惟心生滅。
由斯以降同是幻居。
安有智者而能常保。
然則宅生附世纏取未捐。
寄以弘因用清心惑。
或挫拉以加惱辱。
或抑制以事奴骀。
或焚灼以拔貪源。
或刳剔以窮癡本。
纏身為炬且達迷途。
然臂為明時陳報德。
出燈入鐵之相。
其蹤若林。
肉山乳海之能。
備聞前策。
斯皆拔倒我之宏根。
顯壞形之可厭。
以将崩之朽宅。
貿金剛之法身。
經不雲乎。
誠至言矣。
若夫厚生所寶極貴者形。
就而揆之其實惟命。
大聖成教豈虛構哉。
故藥王上賢焚體。
由其通願。
下凡仰慕灼爛。
甯不失心。
然僧崖正身于猛焰。
言聲不改。
大志刳臂以熱鐵。
神操逾新。
玄覽緻命于中流。
雖出還沒。
法安亡形于缧绁。
放免來投。
是知操不可奪。
行不可掩。
誠可嘉乎。
難行事矣。
複有引腸樹表條肉林中。
舒顔而臨白刃。
含笑而受輕辱。
并如本紀。
又可嘉哉。
然則四果正士。
灰身而避謗徒。
八千受決。
護法而逃忍界。
彼何力而登危。
此何情而脫苦。
自非懷安曠濟行杜我人。
觀色相為聚塵。
達性命如風燭。
故能追蹤前聖。
誠宗像末之寄乎。
或者問曰。
夫厭生者當拔生因。
豈斷苦果而推集本。
未聞其旨。
請為陳之。
斯立言也。
不無恒緻。
且集因綿亘。
如山之相屬。
我為集本。
如煙之待構。
生重惟身。
随重而行對治。
如世之病任形而設方術。
故焚溺以識貪嗔。
謙虛以攻癡慢。
斯業可尚。
同靜觀而緣色心。
斯道可崇。
等即有而為空也。
必迷斯迹謂我能行。
倒本更繁徒行苦聚。
故持經一句。
勝舍多身。
世該所質惟斯人也。
但患聞而不行。
更增常結。
何如薄捐支節。
分遣着情。
聖教包羅義含知量。
自有力分虛劣。
妄敢思齊。
或呻嗥而就終。
或激激而赴難。
前傳所評何世無耶。
又有未明教迹淫惱纏封。
恐漏初篇割從閹隸。
矜誕為德輕侮僧倫。
聖教科治必有深旨。
良以愛之所起者妄也。
知妄則愛無從焉。
不曉返檢内心。
而迷削于外色。
故根色雖削染愛逾增。
深為道障現充戒難。
尚須加之擯罪。
甯敢依之起福。
又有臨終遺訣露骸林下。
或沈在溷流通資翔泳。
或深瘗高墳豐碑紀德。
或乘崖漏窟望遠知人。
或全身化火不累同生之神或灰骨塗像以陳身奉之供。
鑽膚劓刖謂遣塵勞。
剜目支解言傾情Q欲Y。
斯途衆矣。
因而叙之。
且夫陳屍林薄。
少袪鄙吝之心。
飛走以之充饑。
幽明以于熏勃。
得夫相補鮮能兼濟。
遂有蟲蛆湧于肉外。
烏随啄吞狼籍。
膏于原野傷于慈恻。
然西域本葬。
其流四焉。
火葬焚以蒸新。
水葬沈于深澱。
土葬埋于岸旁。
林葬棄之中野。
法王輪王同依火祀。
世重常習餘者希行。
東夏所傳惟聞林土。
水火兩設世罕其蹤。
故瓦掩虞棺。
廢林薪之始也。
夏後聖周。
行瓦棺之事也。
殷人以木槥椟。
藤緘之也。
中古文昌仁育成治。
雖明窆葬行者猶希。
故掩骼埋胔[古*朋]而瘗也。
上古墓而不墳。
未通庶類。
赫胥盧陵之後。
現即因山為陵。
下古相沿同行土葬。
纭纭難紀。
故且削之。
若乃裨行紀言。
導後業之清緒。
施輪樹塔。
表前德之徽功。
阿含之所開明。
即世彌其昌矣。
至于埋屍塔側。
尚制遠撒邊坊。
親用骨塗。
寔乃虛通谄附。
又有厭割人世生送深林。
廣告四部望存九請。
既失情投僶俯從事。
道俗贊善。
傧從相催。
嚬戚不已。
放身岩壑。
據律則罪當初聚。
論情則随興大舍。
餘有削略贅疣。
雖符極教而心含不淨多存世染。
必能曠蕩無寄開化昏迷。
故非此論所詳。
自可仰歸清達。
而世或多事妄行斷粒。
練形以期羽化。
服餌以卻重屍。
或呼吸沆瀣。
或吐納陰陽。
或假藥以導遐齡。
或行氣以窮天地。
或延生以守慈氏。
或畏死以求邪術。
斯蹤極衆。
焉足聞乎。
并先聖之所關鍵。
後賢之所捐擲。
方複周章求及追賞。
時澆負[钁-(目*目)+賏]陵峰。
望五芝之休氣。
擔鍬赴壑。
趣八石之英光。
以左道為吾賢。
用淫祀為終志。
畢從小樸未免生涯。
徒寄釋門虛行一世。
可為悲夫。
是知生死大期自有恒數。
初果分齊餘未詳論。
而忽廁以凡心籌諸聖慮。
通成愚結知何不為。
然則寒林之動。
庸識因悟無常。
舍生而存大義。
用開懷道。
全身碎身之相。
權行實行之方顯妙化之知機。
通大聖之宏略也。
水清有着。
終果言于厚葬虛心不賓。
則任物之行藏。
斯道不窮固略言矣。
