續高僧傳卷第二十六下

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山九隴精舍。

    慕禅為業。

    粗食弊衣卒于終老。

    開皇中。

    來至江都令通晉王。

    時以其形質矬陋言笑輕舉。

    并不為通。

    日别門首。

    喻遣不去。

    試為通之。

    王聞召入相見如舊。

    便住慧日。

    王所遊履必赍随從。

    及駕幸泰山。

    時遇渴乏。

    四顧惟岩無由緻水。

    安以刀刺石。

    引水崩注。

    用給帝王。

    時大嗟之。

    問何力耶。

    答王力也。

    及從王入碛。

    達于泥海。

    中應遭變皆預避之得無損敗。

    後往泰山。

    神通寺僧來請檀越。

    安為達之。

    王乃手書寺壁為弘護也。

    初與王入谷。

    安見一僧着弊衣乘白驢而來。

    王問何人。

    安曰。

    斯朗公也。

    即創造神通。

    故來迎引。

    及至寺中又見一神狀甚偉大。

    在講堂上。

    手憑鸱吻下觀入衆。

    王又問之。

    答曰。

    此太白山神。

    從王者也。

    爾後諸奇不可廣錄。

    大業之始。

    帝彌重之。

    威轹王公見皆屈膝。

    常侍三衛奉之若神。

    又往名山召諸隐逸。

    郭智辯釋志公證公杯度。

    一時總萃慧日。

    道藝二千餘人。

    四事供給資安而立。

    又于東都為立寶楊道場。

    惟安一衆居中樹業。

    至十一年奏。

    四方多難。

    無疾而終所住。

    春秋九十八矣。

    初将終前。

    告帝後事。

    安其亡後百日火起出于内宮。

    彌須慎之。

    及至寒食油沸上焚。

    夜中門閉。

    三院宮人一時火死。

    帝時不以為怪。

    送柩太白。

    資俸官給。

    然安德潛于内。

    外同諸侶。

    惟眠不施枕頸無委曲。

    延頸床邊口流涎溜。

    每至升許為異。

    時有釋法濟者。

    通微知異僧也。

    發迹陳世。

    及隋二主皆宿禁中。

    妃後雜住精進寡欲。

    人罕登者。

    文帝。

    長安為造香台寺。

    後至東都造龍天道場。

    帝給白馬。

    常乘在宮。

    如有疹患。

    咒水飲之。

    無不必愈。

    又能見鬼物。

    預睹未然。

    大業四年。

    忽辭上曰。

    天命不常複須後世。

    惟願弘護荷負含生。

    便爾坐卒。

    剃發将殓。

    須臾發生長半寸許。

    帝曰。

    禅師滅定何得理之。

    索大鐘打之一月餘日。

    既不出定身相如生。

    天子廢朝百官素服。

    敕送于蔣州。

    吏力官給行到設齋。

    物出所在。

    東都王公以下。

    為造大幡四十萬口。

    日齋百僧。

    至于七七。

    人别日嚫二十五段。

    通計十餘萬匹。

    斯并荷其福力故。

    各傾散家珍雲。

     釋慧侃。

    姓湯。

    晉陵典河人也。

    少受學于和阇梨。

    和靈通幽顯。

    世莫識其淺深。

    而翹敬尊像。

    事同真佛。

    每見立像不敢前坐。

    勸人造像惟作坐者。

    道行遇諸因厄無不救濟。

    或見被縛之豬。

    和曰解脫首楞嚴。

    豬尋解縛。

    主因放之。

    自爾偏以慈救為業。

    大衆集處辄為說法。

    皆随事贊引即物成務。

    衆無不悟而歸于道。

    末往邺下大弘正法。

    歸向之徒至今流詠。

    臨終在邺。

    人問其所獲。

    雲得善根成熟耳。

    侃奉其神化積有年稔。

    衆知靈異初不廣之。

    後往嶺南歸心真谛。

    因授禅法專精。

    不久大有深悟。

    末住栖霞。

    安志靈靜。

    往還自任不拘山世。

    時往楊都偲法師所。

    偲素知道行。

    異禮接之。

    将還山寺。

    請現神力。

    侃雲。

    許複何難。

    即從窗中出臂。

    長數十丈。

    解齊熙寺佛殿上額。

    将還房中。

    語偲雲。

    世人無遠識。

    見多驚異。

    故吾所不為耳。

    以大業元年。

    終于蔣州大歸善寺。

    春秋八十有二。

    初侃終日。

    以三衣襆遙[打-丁+勉]堂中自雲。

    三衣還衆僧。

    吾今死去。

    便還房内。

    大衆驚起追之。

    乃見白骨一具跏坐床上。

    就而撼之铿然不散。

     釋轉明。

    俗姓鹿氏。

    未詳何許人。

    形服僧儀貌非弘偉。

    容止淡然色無喜愠。

    以隋大業八年。

    無何而來居住雒邑。

    告有賊起。

    及至覆檢。

    宗緒莫從。

    帝時惑之。

    未能加罪。

    權令收禁。

    初不測其然也。

    至明年六月。

    果逢枭感作逆。

    驅逼兇醜充。

    斥東都。

    誅戮極甚。

    方委其言有據。

    下敕放之。

    而明雖被拘散。

    情計如常。

    與諸言議曾無所及會帝往江都行達偃師。

    時獄中死囚數有五十。

    克時斬決。

    明日吾當放此死厄。

    即往獄所假為饷遺面見諸囚告曰。

    明日車駕當從此過。

    爾等一時大呼雲有賊至。

    若問所由雲吾所委。

    當免死矣及至期會便如所告。

    敕乃總放諸囚。

    收明入禁。

    便大笑而受之。

    都無憂懼。

    于斯時也四方草竊人不聊生。

    如明語矣。

    大業末歲猶被拘絷。

    越王踐祚方蒙釋放。

    雖往還自在。

    而恒居幹陽門内。

    别院供拟恐其潛逸。

    密遣三衛私防護之。

    及皇泰建議軍國謀猷。

    恒預帷幄籌計利害。

    僞鄭世充。

    倍加信奉。

    守衛嚴設又兼恒度。

    至開明二年。

    即唐武德三年也。

    明從洛宮安然而出。

    周圍五重初不見迹。

    審僞都之将敗也西達京師。

    太武皇帝夙奉音問深知神異。

    隆禮敬之。

    敕住化度寺。

    數引禁中。

    具陳征應。

    及後事會鹹同合契。

    以其年八月忽然不見。

    衣資什物俨在房中。

    尋下追征合國周訪了無所獲。

    尋明在道行涉冥祥。

    有問學者。

    乃雲。

    常以平等一法。

    志而奉之。

    顧其遊步四朝。

    貴賤通屬。

    以明道冠幽極。

    皆往師之。

    而情一榮枯寔遵平等。

    而言調谲詭不倫和韻。

    或雲。

    某法師者見謗大乘生報無擇。

    某法師者從羊中來。

    如此授記其例不一。

    行至總持顧僧衆曰。

    不久此等當流血矣。

    宜共慎之。

    時以為卓異。

    共怪輕誕。

    及遭法該等事尋被簿錄戮之都市。

    方悔前失。

    隋末有鮑子明者。

    未詳何人。

    炀帝遠召藝僧遂沾慧日。

    而曆遊寺院不止房堂。

    随夜即宿略無定所。

    既請官供曾不臨赴。

    不着三衣而服裙帔。

    或驚叫漫走言無準度。

    大業九年。

    以绯裹額唱賊而走。

    時人以為征兆也。

    及枭起逆。

    諸軍并着屯項袹頞。

    如其相焉。

    鹹圍東都。

    召問通塞。

    遂惡罵曰。

    賊害天下何有國乎。

    帝時在涿郡。

    聞之大悅。

    召而勞遣。

    明又以箕盛土。

    當風揚之後覆。

    枭感逆黨。

    并被誅剪長夏門外。

    日别幾千。

    遠應斯舉。

    大業十年。

    無故卒于雒邑。

     賈逸者。

    不知何人。

    隋仁壽初遊于安陸。

    言戲出沒有逾符谶。

    形服
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