續高僧傳卷第十七

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初禅自此禅障忽起。

    四肢緩弱不勝行步。

    身不随心。

    即自觀察。

    我今病者皆從業生。

    業由心起。

    本無外境。

    反見心源業非可得。

    身如雲影相有體空。

    如是觀已。

    颠倒想滅。

    心性清淨。

    所苦消除。

    又發空定心境廓然。

    夏竟受歲慨無所獲自傷昏沉。

    生為空過深懷慚愧。

    放身倚壁。

    背未至間霍爾開悟。

    法華三昧大乘法門一念明達。

    十六特勝背舍除入。

    便自通徹不由他悟。

    後往鑒最等師。

    述己所證。

    皆蒙随喜。

    研練逾久前觀轉增。

    名行遠聞四方欽德。

    學徒日盛機悟寔繁。

    乃以大小乘中定慧等法。

    敷揚引喻用攝自他。

    衆雜精粗是非由起。

    怨嫉鸩毒毒所不傷。

    異道興謀謀不為害。

    乃顧徒屬曰。

    大聖在世不免流言。

    況吾無德豈逃此責。

    責是宿作。

    時來須受。

    此私事也。

    然我佛法不久應滅。

    當往何方以避此難。

    時冥空有聲曰。

    若欲修定。

    可往武當南嶽。

    此入道山也。

    以齊武平之初。

    背此嵩陽。

    領徒南逝高骛前賢。

    以希栖隐。

    初至光州。

    值梁孝元傾覆國亂前路梗塞。

    權止大蘇山。

    數年之間歸從如市。

    其地陳齊邊境。

    兵刃所沖。

    佛法雲崩五衆離潰。

    其中英挺者。

    皆輕其生重其法。

    忽夕死慶朝聞。

    相從跨險而到者。

    填聚山林。

    思供以事資。

    誨以理味。

    又以道俗福施。

    造金字般若二十七卷金字法華。

    琉璃寶函莊嚴炫曜。

    功德傑異大發衆心。

    又請講二經。

    即而叙構。

    随文造盡莫非幽赜。

    後命學士江陵智顗。

    代講金經。

    至一心具萬行處。

    顗有疑焉。

    思為釋曰。

    汝向所疑。

    此乃大品次第意耳。

    未是法華圓頓旨也。

    吾昔夏中苦節思此。

    後夜一念頓發諸法。

    吾既身證不勞緻疑。

    顗即咨受法華行法。

    三七境界難卒載叙。

    又咨。

    師位即是十地。

    思曰非也。

    吾是十信鐵輪位耳。

    時以事驗。

    解行高明根識清淨。

    相同初依能知密藏。

    又如仁王。

    十善發心長别苦海。

    然其謙退言難見實故本迹叵詳。

    後在大蘇。

    弊于烽警。

    山侶栖遑不安其地。

    又将四十餘僧經趣南嶽。

    即陳光大年六月二十二日也。

    既至告曰。

    吾寄此山正當十載。

    過此已後必事遠遊。

    又曰。

    吾前世時曾履此處。

    巡至衡陽值一佳所。

    林泉竦淨見者悅心。

    思曰。

    此古寺也。

    吾昔曾住。

    依言掘之。

    果獲之房殿基墌僧用器皿。

    又往岩下。

    吾此坐禅。

    賊斬吾首。

    由此命終。

    有全身也。

    佥共尋覓。

    乃得枯骸一聚。

    又下細尋便獲髅骨。

    思得而頂之。

    為起勝塔。

    報昔恩也。

    故其往往傳事驗如合契。

    其類非一。

    自陳世心學莫不歸宗。

    大乘經論鎮長講悟。

    故使山門告集日積高名。

    緻有異道懷嫉密告陳主。

    誣思北僧受齊國募掘破南嶽。

    敕使至山。

    見兩虎咆憤。

    驚駭而退。

    數日更進。

    乃有小蜂來螫思額。

    尋有大蜂吃殺小者。

    銜首思前飛揚而去。

    陳主具聞。

    不以誡意。

    不久謀罔一人暴死。

    二為猘狗齧死。

    蜂相所征。

    于是驗矣。

    敕承靈應。

    乃迎下都止栖玄寺。

    嘗往瓦官。

    遇雨不濕履泥不污。

    僧正慧暠與諸學徒。

    相逢于路。

    曰此神異人。

    如何至此。

    舉朝屬目道俗傾仰。

    大都督吳明徹。

    敬重之至奉以犀枕。

    别将夏候孝威。

    往寺禮勤。

    在道念言。

    吳儀同所奉枕者。

    如何可見。

    比至思所将行緻敬。

    便語威曰。

    欲見犀枕可往視之。

    又于一日忽有聲告。

    灑掃庭宇。

    聖人尋至。

    即如其語。

    須臾思到。

    威懷仰之言于道俗。

    故貴賤皂素不敢延留。

    人船供給送别江渚。

    思雲。

    寄于南嶽止十年耳。

    年滿當移不識其旨。

    及還山舍。

    每年陳主三信參勞。

    供填衆積。

    榮盛莫加。

    說法倍常神異難測。

    或現形小大。

    或寂爾藏身。

    或異香奇色祥瑞亂舉。

    臨将終時。

    從山頂下半山道場。

    大集門學連日說法。

    苦切呵責聞者寒心。

    告衆人曰。

    若有十人不惜身命常修法華般舟念佛三昧方等忏悔常坐苦行者。

    随有所須吾自供給必相利益。

    如無此人吾當遠去。

    苦行事難竟無答者。

    因屏衆斂念。

    泯然命終。

    小僧雲辯。

    見氣乃絕号吼大叫。

    思便開目曰。

    汝是惡魔。

    我将欲去。

    衆聖畟然相迎極多。

    論受生處。

    何意驚動妨亂吾耶。

    癡人出去。

    因更攝心谛坐至盡。

    鹹聞異香滿于室内。

    頂暖身軟顔色如常。

    即陳太建九年六月二十二日也。

    取驗十年宛同符矣。

    春秋六十有四。

    自江東佛法弘重義門。

    至于禅法。

    蓋蔑如也。

    而思慨斯南服。

    定慧雙開。

    晝談理義夜便思擇。

    故所發言無非緻遠便驗因定發慧。

    此旨不虛。

    南北禅宗罕不承緒。

    然而身相挺特。

    能自勝持。

    不倚不斜。

    牛行象視。

    頂有肉髻異相莊嚴。

    見者回心不覺傾伏。

    又善識人心鑒照冥伏。

    讷于言過方便誨引。

    行大慈悲奉菩薩戒。

    至如缯纩皮革。

    多由損生。

    故其徒屬服章。

    率加以布。

    寒則艾納用犯風霜。

    自佛法東流。

    幾六百載。

    惟斯南嶽慈行可歸。

    餘嘗參傳譯屢睹梵經。

    讨問所被法衣。

    至今都無蠶服。

    縱加受法不示得成。

    故知若乞若得蠶綿作衣。

    準律結科斬舍定矣。

    約情貪附何由縱之。

    思所獨斷高遵聖檢。

    凡所著作口授成章。

    無所删改。

    造四十二字門兩卷。

    無诤行門兩卷。

    釋論玄。

    随自意。

    安樂行。

    次第禅要。

    三智觀門等五部各一卷。

    并行于世。

     釋智顗。

    字德安。

    姓陳氏。

    颍川人也。

    有晉遷都。

    寓居荊州之華容焉。

    即梁散騎孟陽公起祖之第二子也。

    母徐氏夢。

    香煙五采萦回在懷。

    欲拂去之。

    聞人語曰。

    宿世因緣寄托王道。

    福德自至何以去之。

    又夢吞白鼠。

    如是再三。

    怪而蔔之。

    師曰。

    白龍之兆也。

    及誕育之夜。

    室内洞明。

    信宿之間其光乃止。

    内外胥悅。

    盛陳鼎俎相慶。

    乃火滅湯冷。

    為事不成。

    忽有二僧扣門曰。

    善哉兒德所熏。

    必出家矣。

    言訖而隐。

    賓客異焉。

    鄰室憶先靈瑞。

    呼為王道。

    兼用後相複名光道。

    故小立二名字。

    參互稱之。

    眼有重瞳。

    二親藏掩而人已知。

    兼以卧便合掌。

    坐必面西。

    年一紀來口不妄啖。

    見像便禮逢僧必敬。

    七歲喜往伽藍。

    諸僧訝其情志。

    口授普門品。

    初契一遍即得。

    二親遏絕不許更誦。

    而情懷惆怅。

    奄忽自然通餘文句。

    豈非夙植德本業延于今。

    志學之年士梁承聖屬元帝淪沒。

    北度硖州。

    依乎舅氏。

    而俊朗通悟儀止溫恭。

    尋讨名師冀依出有。

    年十有八。

    投湘州果願寺沙門法緒而出家焉。

    緒授以十戒導以律儀。

    仍攝以北度詣慧曠律師。

    地面橫經具蒙指誨。

    因潛大賢山。

    誦法華經及無量義普賢觀等。

    二旬未淹三部究竟。

    又詣光州大蘇山慧思禅師。

    受業心觀。

    思又從道于就師。

    就又受法于最師。

    此三人者。

    皆不測其位也。

    思每歎曰。

    昔在靈山同聽法華。

    宿緣所追今複來矣。

    即示普賢道場。

    為說四安樂行。

    顗乃于此山行法華三昧。

    始經三夕。

    誦至藥王品。

    心緣苦行。

    至是真精進句。

    解悟便發。

    見共思師處靈鹫山七寶淨土聽佛說法。

    故思雲。

    非爾弗感。

    非我莫識。

    此法華三昧前方便也。

    又入熙州白砂山。

    如前入觀。

    于經有疑。

    辄見思來冥為披釋。

    爾後常令代講。

    聞者伏之。

    惟于三三昧三觀智。

    用以咨審。

    自餘并任裁解。

    曾不留意。

    思躬執如意。

    在坐觀聽。

    語學徒曰。

    此吾之義兒。

    恨其定力少耳。

    于是師資改觀名聞遐迩。

    及學成往辭。

    思曰。

    汝于陳國有緣。

    往必利益。

    思既遊南嶽。

    顗便詣金陵。

    與法喜等三十餘人在瓦官寺。

    創弘禅法。

    仆射徐陵尚書毛喜等。

    明時貴望學統釋儒。

    并禀禅慧俱傳香法。

    欣重頂戴時所榮仰。

    長幹寺大德智辯。

    延入宋熙。

    天宮寺僧晃。

    請居佛窟。

    斯由道弘行感故為時彥齊迎。

    顗任機便動。

    即而開悟。

    白馬警韶奉誠智文禅衆慧命。

    及梁代宿德大忍法師等。

    一代高流江表聲望。

    皆舍其先講欲啟禅門。

    率其學徒問津取濟。

    禹穴慧榮住莊嚴寺。

    道跨吳會。

    世稱義窟。

    辯号懸流。

    聞顗講法故來設問。

    數關征核莫非深隐。

    輕誕自矜揚眉舞扇。

    扇便堕地。

    顗應對事理渙然清遣榮曰。

    禅定之力不可難也。

    時沙門法歲。

    撫榮背曰。

    從來義龍今成伏鹿。

    扇既堕地。

    何以遮羞。

    榮曰。

    輕敵失勢未可欺也。

    綿曆八周講智度論。

    肅諸來學。

    次說禅門用清心海。

    語默之際每思林澤。

    乃夢岩崖萬重雲日半垂。

    其側滄海無畔。

    泓澄在于其下。

    又見一僧搖手申臂至于坡麓挽顗上山雲雲。

    顗以夢中所見。

    通告門人。

    鹹曰。

    此乃會稽之天台山也。

    聖賢之所托矣。

    昔僧光道猷法蘭昙密。

    晉宋英達無不栖焉。

    因與慧辯等二十餘人。

    挾道南征隐淪斯嶽。

    先有青州僧定光。

    久居此山。

    積四十載。

    定慧兼習。

    蓋神人也。

    顗未至二年。

    預告山民曰。

    有大善知識當來相就。

    宜種豆造醬編蒲為席更起屋舍用以待之。

    會陳始興王出鎮洞庭。

    公卿餞送。

    回車瓦官與顗談論。

    幽極既唱貴位傾心。

    舍散山積虔拜殷重。

    因歎曰。

    吾昨夢逢強盜。

    今乃表諸軟賊。

    毛繩截骨。

    則憶曳尾泥中。

    仍遣謝門人曰。

    吾聞闇射則應于弦。

    何以知之。

    無明是暗也。

    唇舌是弓也。

    心慮如弦。

    音聲如箭。

    長夜虛發無所覺知。

    又法門如鏡。

    方圓任象。

    初瓦官寺四十人坐。

    半入法門。

    今者二百坐禅。

    十人得法。

    爾後歸宗轉倍。

    而據法