大明高僧傳卷第八
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成文。
師于言下大悟。
未幾同月石溪公遊天台雁宕。
時雪峰雲和尚住瑞岩留師分座。
夜夢一偉人。
手持把茅授與師。
次日明州清涼寺專使迎師。
方入院見伽藍神牌書茅姓。
然其衣冠與夢所見無異。
住三年遷焦山次雪窦。
又奉旨領主阿育王。
久之補雙徑。
無何召入大内修政殿說法稱旨。
賜金襕衣加佛鑒禅師之号。
師住徑山。
其殿宇兩遭回錄。
皆兩複新之。
又去寺四十裡築室百楹接待雲水。
額曰萬年正續。
次于其西數百步結庵。
為歸藏之所。
又建重閣其上藏朝延所賜禦翰。
師之先世居蜀。
遇亂絕嗣。
乃于山中設祠祀俗之祖父。
事聞于朝賜額曰圓照。
以徵其孝思。
宋淳佑戊申乃築室明月池上。
榜曰。
退耕。
是年三月旦日疾作。
遂升座謂衆曰。
山僧既老且病。
無力與諸人東語西話。
今勉強出來。
将從前說不到的。
盡情向諸人抖擻去也。
遂起身抖衣曰。
是多少。
便歸方丈。
十五日集衆親書遺表遺書數十言。
而與客言笑諧谑如平時。
至夜書偈曰。
來時空索索。
去也赤條條。
更要問端的。
天台有石橋。
移頃而逝。
停龛二七日。
遺表上聞。
帝遣中使降香賜弊帛。
奉全身塔于圓照。
鄭州普照寺沙門釋道悟傳十一（附白雲海） 釋道悟号佛光。
陜西蘭州冠氏子也。
師生即齒發俱長具大人相。
年十六力求出家父母不聽。
乃絕食幾死。
遂舍入裡中寺祝發。
閱二年偶宿臨洮灣子店夢梵僧。
振聲喚覺忽聞馬嘶。
豁然大悟喜不自勝。
說偈曰。
見也羅見也羅遍虛空隻這個。
遂歸告母曰。
某于途中拾一物。
母問何物。
師曰。
無始來不見了的。
母掌曰。
何喜之有。
遂辭欲參方去。
母問。
汝将何之。
答曰。
水流須到海。
鶴出白雲頭。
先是熊耳山有白雲海禅師。
雖住古刹不畜一徒。
人或問。
和尚何不擇一法嗣去。
海曰。
芝蘭秀發獨出西秦。
曰幾時至。
海曰。
行腳了也。
師腰包将至。
海命侍者鳴鐘集衆曰。
我關西弟子來也。
然此寺原是郭子儀所建。
今渠自來住持。
汝當迎之。
師方入門。
海遙見便雲。
相公來何暮也。
師進前曰諾。
海大笑。
竟授與衣法。
令繼其席。
自即退隐寺側。
先有群盜盤踞劫民受其害。
或請海捕之。
海曰。
非老僧所能也。
不久郭公至必自捕也。
民弗解其說。
後師居寺方三日。
乃率衆往擒盡縛之。
破其穴将欲盡誅。
賊哀乞命。
師從容謂曰。
汝劫财物傷人命分當死矣。
今汝乞命獨不念彼命乎。
賊叩首流血願從三寶戒誓不為非。
師為說偈剃發釋之。
自是路不拾遺者數十年。
人始信師實郭令公之再來也。
宋大定二十四年海公殁。
師方出主鄭州普照。
又遷三鄉竹閣庵。
身着白衣跨黃犢吹短笛遊于洛中。
嘗曰。
道我凡耶。
曾向聖位中來。
道我聖耶。
又向凡位中去。
道我非凡非聖耶。
卻向毗盧頂上别有行處。
泰和五年于臨洮大勢寺結夏。
闡圓覺經謂衆曰。
此席将半。
吾當行矣。
五月十二日晚小參為衆談第一義。
晨興呼侍僧曰。
我病覓藥去。
待僧将出門。
師已蛻矣。
上有五色祥雲盤結似蓋。
紅光如日彌塞四維三日不散。
世壽五十五。
僧臘三十有九。
弟子舉全身建塔焉。
系曰。
迦葉聞那羅王三奏樂則三起舞。
非習氣其誰耶。
昔郭邠陽能為國讨賊拯民于塗炭。
今為佛光居寺方三日便擒群盜。
得非習氣使然者乎。
觀其着
師于言下大悟。
未幾同月石溪公遊天台雁宕。
時雪峰雲和尚住瑞岩留師分座。
夜夢一偉人。
手持把茅授與師。
次日明州清涼寺專使迎師。
方入院見伽藍神牌書茅姓。
然其衣冠與夢所見無異。
住三年遷焦山次雪窦。
又奉旨領主阿育王。
久之補雙徑。
無何召入大内修政殿說法稱旨。
賜金襕衣加佛鑒禅師之号。
師住徑山。
其殿宇兩遭回錄。
皆兩複新之。
又去寺四十裡築室百楹接待雲水。
額曰萬年正續。
次于其西數百步結庵。
為歸藏之所。
又建重閣其上藏朝延所賜禦翰。
師之先世居蜀。
遇亂絕嗣。
乃于山中設祠祀俗之祖父。
事聞于朝賜額曰圓照。
以徵其孝思。
宋淳佑戊申乃築室明月池上。
榜曰。
退耕。
是年三月旦日疾作。
遂升座謂衆曰。
山僧既老且病。
無力與諸人東語西話。
今勉強出來。
将從前說不到的。
盡情向諸人抖擻去也。
遂起身抖衣曰。
是多少。
便歸方丈。
十五日集衆親書遺表遺書數十言。
而與客言笑諧谑如平時。
至夜書偈曰。
來時空索索。
去也赤條條。
更要問端的。
天台有石橋。
移頃而逝。
停龛二七日。
遺表上聞。
帝遣中使降香賜弊帛。
奉全身塔于圓照。
鄭州普照寺沙門釋道悟傳十一（附白雲海） 釋道悟号佛光。
陜西蘭州冠氏子也。
師生即齒發俱長具大人相。
年十六力求出家父母不聽。
乃絕食幾死。
遂舍入裡中寺祝發。
閱二年偶宿臨洮灣子店夢梵僧。
振聲喚覺忽聞馬嘶。
豁然大悟喜不自勝。
說偈曰。
見也羅見也羅遍虛空隻這個。
遂歸告母曰。
某于途中拾一物。
母問何物。
師曰。
無始來不見了的。
母掌曰。
何喜之有。
遂辭欲參方去。
母問。
汝将何之。
答曰。
水流須到海。
鶴出白雲頭。
先是熊耳山有白雲海禅師。
雖住古刹不畜一徒。
人或問。
和尚何不擇一法嗣去。
海曰。
芝蘭秀發獨出西秦。
曰幾時至。
海曰。
行腳了也。
師腰包将至。
海命侍者鳴鐘集衆曰。
我關西弟子來也。
然此寺原是郭子儀所建。
今渠自來住持。
汝當迎之。
師方入門。
海遙見便雲。
相公來何暮也。
師進前曰諾。
海大笑。
竟授與衣法。
令繼其席。
自即退隐寺側。
先有群盜盤踞劫民受其害。
或請海捕之。
海曰。
非老僧所能也。
不久郭公至必自捕也。
民弗解其說。
後師居寺方三日。
乃率衆往擒盡縛之。
破其穴将欲盡誅。
賊哀乞命。
師從容謂曰。
汝劫财物傷人命分當死矣。
今汝乞命獨不念彼命乎。
賊叩首流血願從三寶戒誓不為非。
師為說偈剃發釋之。
自是路不拾遺者數十年。
人始信師實郭令公之再來也。
宋大定二十四年海公殁。
師方出主鄭州普照。
又遷三鄉竹閣庵。
身着白衣跨黃犢吹短笛遊于洛中。
嘗曰。
道我凡耶。
曾向聖位中來。
道我聖耶。
又向凡位中去。
道我非凡非聖耶。
卻向毗盧頂上别有行處。
泰和五年于臨洮大勢寺結夏。
闡圓覺經謂衆曰。
此席将半。
吾當行矣。
五月十二日晚小參為衆談第一義。
晨興呼侍僧曰。
我病覓藥去。
待僧将出門。
師已蛻矣。
上有五色祥雲盤結似蓋。
紅光如日彌塞四維三日不散。
世壽五十五。
僧臘三十有九。
弟子舉全身建塔焉。
系曰。
迦葉聞那羅王三奏樂則三起舞。
非習氣其誰耶。
昔郭邠陽能為國讨賊拯民于塗炭。
今為佛光居寺方三日便擒群盜。
得非習氣使然者乎。
觀其着
