大明高僧傳卷第一
關燈
小
中
大
皇明天台山慈雲禅寺沙門釋如惺撰
譯經篇第一（正傳一人附見二人）
元燕都慶壽寺沙門釋沙啰巴傳一（剌溫蔔迦啰思巴）
釋沙啰巴西國積甯人。
總丱即依癹思巴帝師薙染。
習諸部灌頂法。
又從着栗赤上師學大小乘。
時有刺溫蔔。
善通焰曼德迦。
密教為世所稱。
投之盡得其道。
所以善吐番音說諸妙法兼解諸國文字。
後因迦啰思巴帝師薦于世祖。
命譯中國未備顯密諸經。
各若幹部。
其辭旨明辯。
特賜大辯廣智之号。
其時僧司雖盛而風紀寝弊。
官吏不能于城遺法抗禦外侮。
返為僧害。
世祖每論至此切憂之。
乃選能者整維其失。
故特授師為江浙等處釋教都總統。
帝親勞送之。
既至江南盡削去煩苛務從寬大。
故遐迩僧寺賴以安之。
随改統福廣。
因師之氣正德莊嚴峻不倚。
是以多忤同列。
嘗自歎曰。
天下何事耶。
吾人自擾之耳。
朝廷設官愈多。
則天下之事愈煩。
況釋教乎。
今僧之苦無他。
蓋官多事煩耳。
所謂十羊九牧可勝言哉。
遂建言以聞。
得旨盡罷諸路總統。
天下快焉。
師即遁迹壟坻。
築室種樹将欲終老。
至大中複召至燕京。
拜光祿大夫大司徒。
皇太子諸王嘗問法要。
诏給廪館于慶壽寺。
所譯之經朝廷皆為刊行。
延佑元年十月五日示疾。
賜鈔萬缗。
敕太尉沈王視醫藥謝卻之。
竟面佛端坐而化。
帝悼之哀賜給葬遣使馳驿送歸故裡。
建塔系曰。
譯經之盛莫過于六朝盛唐鸠摩什實叉難陀輩。
及入五代北宋則漸漸寝矣。
況自康王渡江胡馬南飲。
銮辇馳遁淳熙之後。
雖有一隙之暇。
烏能于是哉。
至元世祖而華夷一統。
始複有譯經之命。
入我國朝。
洪武建元以來以三藏頗足摩滕不至故止是例。
今于元史僅得此人。
庶不虛此首科亦幾希矣。
解義篇第二之一（正傳三十九人附見九人） 松江興聖寺沙門釋淨真傳一 釋淨真未詳姓氏。
從松江興聖寺若平法師薙染習賢首宗。
嘉熙三年遊浙江諸刹。
因錢塘江壩毀江濤泛溢災民。
師以偈呈安撫使趙端明曰。
海沸江河水接連。
民居沖蕩益憂煎。
投身直入龍宮去。
要止驚濤浪拍天遂投身于海三日而返。
謂居民曰。
我在龍宮說法龍神聽受。
此塘不複毀矣。
語訖複投于海。
趙端明感其德。
具聞于朝。
敕賜護國淨真法師。
立祠于杭之會祠。
眉州中岩寺沙門釋祖覺傳二 釋祖覺别号癡庵。
嘉州楊氏子也。
聰穎夙發獨嗜佛乘。
精究賢首宗旨盡得其奧。
後奉旨出住眉州之中岩。
四方學者雲委川骛而至。
日于開堂弗倦誨示。
汲引後學曲盡慈悲。
清涼一宗至師可為鼎盛矣。
而于拈椎之外。
古今書史諸子典谟無不該研。
一覽成誦。
嘗修北宋僧史并華嚴集解金剛經注水陸齋儀等。
行世。
臨安上天竺沙門釋若讷傳三 釋若讷奉旨住上天竺。
常領徒千人。
大弘三觀十乘五重六即之道。
其詞辯若瀉懸河。
實為當世四依也。
南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲禮大士。
讷迎。
高宗問曰。
朕于大士合拜不合拜。
讷對曰。
不拜則各自稱尊。
拜則遞相恭敬高宗欣然緻拜。
又問歲修金光明忏其意為何。
讷曰。
昔佛為梵釋四王說金光明三昧。
囑其護國護人。
後世祖師立為忏法。
令僧每于歲旦奉行其法為國祈福。
此盛世之典也。
上說授讷右街僧錄
總丱即依癹思巴帝師薙染。
習諸部灌頂法。
又從着栗赤上師學大小乘。
時有刺溫蔔。
善通焰曼德迦。
密教為世所稱。
投之盡得其道。
所以善吐番音說諸妙法兼解諸國文字。
後因迦啰思巴帝師薦于世祖。
命譯中國未備顯密諸經。
各若幹部。
其辭旨明辯。
特賜大辯廣智之号。
其時僧司雖盛而風紀寝弊。
官吏不能于城遺法抗禦外侮。
返為僧害。
世祖每論至此切憂之。
乃選能者整維其失。
故特授師為江浙等處釋教都總統。
帝親勞送之。
既至江南盡削去煩苛務從寬大。
故遐迩僧寺賴以安之。
随改統福廣。
因師之氣正德莊嚴峻不倚。
是以多忤同列。
嘗自歎曰。
天下何事耶。
吾人自擾之耳。
朝廷設官愈多。
則天下之事愈煩。
況釋教乎。
今僧之苦無他。
蓋官多事煩耳。
所謂十羊九牧可勝言哉。
遂建言以聞。
得旨盡罷諸路總統。
天下快焉。
師即遁迹壟坻。
築室種樹将欲終老。
至大中複召至燕京。
拜光祿大夫大司徒。
皇太子諸王嘗問法要。
诏給廪館于慶壽寺。
所譯之經朝廷皆為刊行。
延佑元年十月五日示疾。
賜鈔萬缗。
敕太尉沈王視醫藥謝卻之。
竟面佛端坐而化。
帝悼之哀賜給葬遣使馳驿送歸故裡。
建塔系曰。
譯經之盛莫過于六朝盛唐鸠摩什實叉難陀輩。
及入五代北宋則漸漸寝矣。
況自康王渡江胡馬南飲。
銮辇馳遁淳熙之後。
雖有一隙之暇。
烏能于是哉。
至元世祖而華夷一統。
始複有譯經之命。
入我國朝。
洪武建元以來以三藏頗足摩滕不至故止是例。
今于元史僅得此人。
庶不虛此首科亦幾希矣。
解義篇第二之一（正傳三十九人附見九人） 松江興聖寺沙門釋淨真傳一 釋淨真未詳姓氏。
從松江興聖寺若平法師薙染習賢首宗。
嘉熙三年遊浙江諸刹。
因錢塘江壩毀江濤泛溢災民。
師以偈呈安撫使趙端明曰。
海沸江河水接連。
民居沖蕩益憂煎。
投身直入龍宮去。
要止驚濤浪拍天遂投身于海三日而返。
謂居民曰。
我在龍宮說法龍神聽受。
此塘不複毀矣。
語訖複投于海。
趙端明感其德。
具聞于朝。
敕賜護國淨真法師。
立祠于杭之會祠。
眉州中岩寺沙門釋祖覺傳二 釋祖覺别号癡庵。
嘉州楊氏子也。
聰穎夙發獨嗜佛乘。
精究賢首宗旨盡得其奧。
後奉旨出住眉州之中岩。
四方學者雲委川骛而至。
日于開堂弗倦誨示。
汲引後學曲盡慈悲。
清涼一宗至師可為鼎盛矣。
而于拈椎之外。
古今書史諸子典谟無不該研。
一覽成誦。
嘗修北宋僧史并華嚴集解金剛經注水陸齋儀等。
行世。
臨安上天竺沙門釋若讷傳三 釋若讷奉旨住上天竺。
常領徒千人。
大弘三觀十乘五重六即之道。
其詞辯若瀉懸河。
實為當世四依也。
南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲禮大士。
讷迎。
高宗問曰。
朕于大士合拜不合拜。
讷對曰。
不拜則各自稱尊。
拜則遞相恭敬高宗欣然緻拜。
又問歲修金光明忏其意為何。
讷曰。
昔佛為梵釋四王說金光明三昧。
囑其護國護人。
後世祖師立為忏法。
令僧每于歲旦奉行其法為國祈福。
此盛世之典也。
上說授讷右街僧錄
