法身非相分第二十六

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須菩提。

    于意雲何。

    可以三十二相觀如來不。

    須菩提言。

    如是如是。

    以三十二相觀如來。

     【王日休曰】如來。

    謂真佛也。

    第五分已言此意矣。

    于此再言者。

    為續來聽者說。

    故兼及轉輪聖王之說也。

     【李文會曰】空生疑謂衆生是有。

    可他成聖。

    法身不無。

    可以妙相而見妙也。

     【川禅師雲】錯。

    頌曰。

    泥塑木雕缣彩畫。

    堆青抹綠更裝金。

    若言此是如來相。

    笑殺南無觀世音。

     佛言。

    須菩提。

    若以三十二相觀如來者。

    轉輪聖王。

    即是如來。

    須菩提白佛言。

    世尊。

    如我解佛所說義。

    不應以三十二相觀如來。

     【六祖曰】世尊大慈。

    恐須菩提執相之病未除。

    故作此問。

    須菩提未知佛意。

    乃言如是如是之言。

    早是迷心。

    更言以三十二相觀如來。

    又是一重迷心。

    離真轉遠。

    故如來為說。

    除彼迷心。

    若以三十二相觀如來者。

    轉輪聖王即是如來。

    轉輪聖王雖有三十二相。

    豈得同如來。

    世尊引此言者。

    以遣須菩提執相之病。

    令其所悟深澈。

    須菩提被問。

    迷心頓釋。

    故雲如我解佛所說義。

    不應以三十二相觀如來。

    須菩提是大阿羅漢。

    所悟甚深。

    得方便門。

    不生迷路。

    以冀世尊除遣細惑。

    令後世衆生所見不謬也。

     【王日休曰】佛又呼須菩提而言。

    若以三十二相觀如來者。

    轉輪聖王即是如來。

    且轉輪聖王是為四天王。

    乃管四天下。

    正五九月照南閻浮提。

    二六十月照西瞿耶尼。

    三七十一月照北郁單越。

    四八十二月照東弗婆提。

    常如輪之轉。

    以照四天下。

    察人間善惡。

    故名轉輪聖王。

    以其福業之多。

    故色身亦具足三十二相一如佛。

    佛故謂若以三十二相為佛。

    則轉輪聖王亦當為佛。

    是不可以三十二相見佛。

    故繼雲。

    不應以三十二相觀如來也。

     【李文會曰】轉輪聖王即是如來者。

    佛以近事質之。

    令其自解。

    又雲。

    未達我人衆生壽者四相。

    即是心有生滅。

    生滅即是轉輪義。

    王者。

    心也。

    雖修三十二淨行。

    生滅心即轉多。

    終不契清淨本來心。

    故雲不應以三十二相觀如來也。

     【川禅師雲】錯。

    頌曰。

    有相身中無相身。

    金香爐下鐵昆侖。

    頭頭盡是吾家物。

    何必靈山問世尊。

    如王秉。

     爾時世尊而說偈言。

     若以色見我  以音聲求我 是人行邪道  不能見如來 【劉虬雲】音聲色相。

    本自心生。

    分别之心。

    皆落邪道。

    若能見無所見。

    聞無所聞。

    知無所知。

    證無所證。

    體茲妙理。

    方見如來。

    虛皇天尊經章四十四妙行曰。

    妄為妙相七十二。

    頂負九色光。

    諸大仙人。

    以是睹天尊也。

    天尊曰。

    我以非色。

    汝妄為色。

    我以非相。

    汝妄為相。

    若以九色七十二相觀我。

    即是離無著有。

    不可與聞。

    無