法會因由分第一
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如是我聞
【王日休曰】是。
此也。
指此一經之所言也。
我者。
乃編集經者自謂。
是阿難也。
如是我聞者。
如此經之所言。
乃我親聞之于佛也。
弟子嘗問佛雲。
他時編集經教。
當如何起首。
佛言從如是我聞起。
【李文會曰】如是我聞者。
如來臨涅槃日。
阿難問曰。
佛滅度後一切經首初安何字。
佛言初安如是我聞。
次顯處所。
是故傅大士雲。
如來涅槃日。
娑羅雙樹間。
阿難沒憂海。
悲恸不能前。
優波初請問。
經首立何言。
佛教如是者。
萬代古今傳。
若以諸大宗師言之。
如者。
衆生之性。
萬别千差。
動靜不一。
無可比類。
無可等倫。
是者。
隻是衆生性之别名。
離性之外。
更無别法。
又雲法非有無。
謂之如。
皆是佛法。
謂之是。
【川禅師雲】如是。
古人道喚作如如。
早是變了也。
且道變向什麼處去。
咄。
不得亂走。
畢竟作麼生道。
火不曾燒你口。
如如。
明鏡當台萬象居。
是是。
水不離波波是水。
鏡水塵風不到時。
應現無瑕照天地。
我者。
為性自在。
強名之也。
又雲身非有我。
亦非無我。
不二自在。
名為真我。
又雲淨裸裸。
赤灑灑。
沒可把。
頌曰。
我我認著分明成兩個。
不動纖毫合本然。
知音自有松風和。
聞者。
聽聞也。
經雲。
聽非有聞。
亦非無聞。
了無取舍。
名為真聞。
又雲切忌随他去。
頌曰。
猿啼嶺上。
鶴唳林間。
斷雲風卷。
水激長湍。
最愛晚秋霜午夜。
一聲新雁覺天寒。
一時佛在舍衛國。
祗樹給孤獨園。
【肇法師曰】一時者。
說此般若時也。
【李文會曰】一時者。
謂說理契機感應道交之時也。
【川禅師曰】一。
相随來也。
頌曰。
一。
一。
破二成三從此出。
乾坤混沌未分前。
已是一生參學畢。
時。
如魚飲水。
冷暖自知。
頌曰。
時。
時。
清風明月鎮相随。
桃紅李白薔薇紫。
問著東君總不知。
疏鈔雲。
佛者。
梵雲婆伽婆。
唐言佛。
佛者。
覺也。
自覺覺他。
覺圓滿故。
一切有情。
鹹具此道。
悟者即名佛。
迷者曰衆生。
【李文會曰】佛者梵語。
唐言覺也。
内覺無諸妄念。
外覺不染六塵。
又雲佛者。
是教主也。
非相而相。
應身佛也。
相而非相。
報身佛也。
非相非非相。
法身佛也。
【川禅師雲】佛。
無面目說是非漢。
頌曰。
小名悉達。
長号釋迦。
度人無數。
攝伏群邪。
若言他是佛。
自己□成魔。
隻把一枝無孔笛。
為君吹起太平歌。
【李文會曰】在者。
所在之處也。
【川禅師雲】客來須看。
不得放過。
随後便打。
頌曰。
獨坐一爐香。
金文誦兩行。
可憐車馬客。
門外任他忙。
【六祖曰】舍衛國者。
波斯匿王所居之國。
祗者。
匿王太子祗陀樹是祗陀所施。
故言祗樹 【疏鈔雲】經雲。
舍衛國有一長者名須達拏。
常施孤獨貧。
故曰給孤獨長者。
因往王舍城中護彌長者家。
為男求婚。
見其家備設香花。
雲來旦請佛說法。
須達聞之。
心生驚怖。
何也。
須達本事外道。
乍聞佛名。
所以怕怖。
至來日聞佛說法。
心開意解。
欲請佛歸。
佛許之。
令須達先歸家蔔勝地。
惟有祗陀太子有園。
方廣嚴潔。
往白太子。
太子戲曰。
若布金滿園。
我當賣之。
須達便歸家運金。
側布八十頃園并滿。
是以太子更不複愛其金。
同建精舍。
請佛說法。
曰。
祗樹給孤獨園。
【李文會曰】舍衛國者。
說經之處也。
祗樹者。
祗陀太子所施之樹。
樹。
謂法林也。
給孤獨園者。
給孤長者所施之園。
共建立精舍也。
與大比丘衆。
千二百五十人俱。
【僧子榮】引智度論三卷雲。
如來臨入涅（奴結切）槃時。
告阿（入聲）難言。
十二部經。
汝當流通。
此也。
指此一經之所言也。
我者。
乃編集經者自謂。
是阿難也。
如是我聞者。
如此經之所言。
乃我親聞之于佛也。
弟子嘗問佛雲。
他時編集經教。
當如何起首。
佛言從如是我聞起。
【李文會曰】如是我聞者。
如來臨涅槃日。
阿難問曰。
佛滅度後一切經首初安何字。
佛言初安如是我聞。
次顯處所。
是故傅大士雲。
如來涅槃日。
娑羅雙樹間。
阿難沒憂海。
悲恸不能前。
優波初請問。
經首立何言。
佛教如是者。
萬代古今傳。
若以諸大宗師言之。
如者。
衆生之性。
萬别千差。
動靜不一。
無可比類。
無可等倫。
是者。
隻是衆生性之别名。
離性之外。
更無别法。
又雲法非有無。
謂之如。
皆是佛法。
謂之是。
【川禅師雲】如是。
古人道喚作如如。
早是變了也。
且道變向什麼處去。
咄。
不得亂走。
畢竟作麼生道。
火不曾燒你口。
如如。
明鏡當台萬象居。
是是。
水不離波波是水。
鏡水塵風不到時。
應現無瑕照天地。
我者。
為性自在。
強名之也。
又雲身非有我。
亦非無我。
不二自在。
名為真我。
又雲淨裸裸。
赤灑灑。
沒可把。
頌曰。
我我認著分明成兩個。
不動纖毫合本然。
知音自有松風和。
聞者。
聽聞也。
經雲。
聽非有聞。
亦非無聞。
了無取舍。
名為真聞。
又雲切忌随他去。
頌曰。
猿啼嶺上。
鶴唳林間。
斷雲風卷。
水激長湍。
最愛晚秋霜午夜。
一聲新雁覺天寒。
一時佛在舍衛國。
祗樹給孤獨園。
【肇法師曰】一時者。
說此般若時也。
【李文會曰】一時者。
謂說理契機感應道交之時也。
【川禅師曰】一。
相随來也。
頌曰。
一。
一。
破二成三從此出。
乾坤混沌未分前。
已是一生參學畢。
時。
如魚飲水。
冷暖自知。
頌曰。
時。
時。
清風明月鎮相随。
桃紅李白薔薇紫。
問著東君總不知。
疏鈔雲。
佛者。
梵雲婆伽婆。
唐言佛。
佛者。
覺也。
自覺覺他。
覺圓滿故。
一切有情。
鹹具此道。
悟者即名佛。
迷者曰衆生。
【李文會曰】佛者梵語。
唐言覺也。
内覺無諸妄念。
外覺不染六塵。
又雲佛者。
是教主也。
非相而相。
應身佛也。
相而非相。
報身佛也。
非相非非相。
法身佛也。
【川禅師雲】佛。
無面目說是非漢。
頌曰。
小名悉達。
長号釋迦。
度人無數。
攝伏群邪。
若言他是佛。
自己□成魔。
隻把一枝無孔笛。
為君吹起太平歌。
【李文會曰】在者。
所在之處也。
【川禅師雲】客來須看。
不得放過。
随後便打。
頌曰。
獨坐一爐香。
金文誦兩行。
可憐車馬客。
門外任他忙。
【六祖曰】舍衛國者。
波斯匿王所居之國。
祗者。
匿王太子祗陀樹是祗陀所施。
故言祗樹 【疏鈔雲】經雲。
舍衛國有一長者名須達拏。
常施孤獨貧。
故曰給孤獨長者。
因往王舍城中護彌長者家。
為男求婚。
見其家備設香花。
雲來旦請佛說法。
須達聞之。
心生驚怖。
何也。
須達本事外道。
乍聞佛名。
所以怕怖。
至來日聞佛說法。
心開意解。
欲請佛歸。
佛許之。
令須達先歸家蔔勝地。
惟有祗陀太子有園。
方廣嚴潔。
往白太子。
太子戲曰。
若布金滿園。
我當賣之。
須達便歸家運金。
側布八十頃園并滿。
是以太子更不複愛其金。
同建精舍。
請佛說法。
曰。
祗樹給孤獨園。
【李文會曰】舍衛國者。
說經之處也。
祗樹者。
祗陀太子所施之樹。
樹。
謂法林也。
給孤獨園者。
給孤長者所施之園。
共建立精舍也。
與大比丘衆。
千二百五十人俱。
【僧子榮】引智度論三卷雲。
如來臨入涅（奴結切）槃時。
告阿（入聲）難言。
十二部經。
汝當流通。