妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八
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發阿耨多羅三藐三菩提意,而能作是神通之願,守護是經,我當以神通力,守護能受持普賢菩薩名者。
’ ‘普賢,若有受持、讀誦,正憶念,修習書寫是法華經者,當知是人、則見釋迦牟尼佛,如從佛口、聞此經典,當知是人、供養釋迦牟尼佛,當知是人、佛贊善哉,當知是人、為釋迦牟尼佛手摩其頭,當知是人、為釋迦牟尼佛衣之所覆,如是之人,不複貪著世樂,不好外道經書、手筆,亦複不喜親近其人、及諸惡者,若屠兒、若畜豬羊雞狗、若獵師、若炫賣女色,是人心意質直,有正憶念,有福德力,是人不為三毒所惱,亦複不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。
’ ‘普賢,若如來滅後、後五百歲,若有人、見受持讀誦法華經者,應作是念:“此人、不久當詣道場,破諸魔衆,得阿耨多羅三藐三菩提,轉法輪,擊法鼓,吹法螺,雨法雨,當坐天人大衆中、師子法座上。
”’ ‘普賢,若于後世、受持讀誦是經典者,是人不複貪著衣服、卧具、飲食、資生之物,所願不虛,亦于現世得其福報,若有人輕毀之,言、汝狂人耳,空作是行,終無所獲,如是罪報,當世世無眼,若有供養贊歎之者,當于今世得現果報。
若複見受持是經者,出其過惡,若實、若不實,此人現世得白癞病,若有輕笑之者,當世世牙齒疏缺,醜唇、平鼻,手腳缭戾,眼目角睐,身體臭穢,惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸惡重病,是故普賢,若見受持是經典者,當起遠迎,當如敬佛。
’ 說是普賢勸發品時、恒河沙等無量無邊菩薩、得百千萬億旋陀羅尼,三千大千世界微塵等諸菩薩、具普賢道。
佛說是經時,普賢等、諸菩薩,舍利弗等、諸聲聞,及諸天、龍、人非人、等,一切大會,皆大歡喜,受持佛語,作禮而去。
’ ‘普賢,若有受持、讀誦,正憶念,修習書寫是法華經者,當知是人、則見釋迦牟尼佛,如從佛口、聞此經典,當知是人、供養釋迦牟尼佛,當知是人、佛贊善哉,當知是人、為釋迦牟尼佛手摩其頭,當知是人、為釋迦牟尼佛衣之所覆,如是之人,不複貪著世樂,不好外道經書、手筆,亦複不喜親近其人、及諸惡者,若屠兒、若畜豬羊雞狗、若獵師、若炫賣女色,是人心意質直,有正憶念,有福德力,是人不為三毒所惱,亦複不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所惱,是人少欲知足,能修普賢之行。
’ ‘普賢,若如來滅後、後五百歲,若有人、見受持讀誦法華經者,應作是念:“此人、不久當詣道場,破諸魔衆,得阿耨多羅三藐三菩提,轉法輪,擊法鼓,吹法螺,雨法雨,當坐天人大衆中、師子法座上。
”’ ‘普賢,若于後世、受持讀誦是經典者,是人不複貪著衣服、卧具、飲食、資生之物,所願不虛,亦于現世得其福報,若有人輕毀之,言、汝狂人耳,空作是行,終無所獲,如是罪報,當世世無眼,若有供養贊歎之者,當于今世得現果報。
若複見受持是經者,出其過惡,若實、若不實,此人現世得白癞病,若有輕笑之者,當世世牙齒疏缺,醜唇、平鼻,手腳缭戾,眼目角睐,身體臭穢,惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸惡重病,是故普賢,若見受持是經典者,當起遠迎,當如敬佛。
’ 說是普賢勸發品時、恒河沙等無量無邊菩薩、得百千萬億旋陀羅尼,三千大千世界微塵等諸菩薩、具普賢道。
佛說是經時,普賢等、諸菩薩,舍利弗等、諸聲聞,及諸天、龍、人非人、等,一切大會,皆大歡喜,受持佛語,作禮而去。